1.有关佛法的诗句
如梦幻泡影,亦如露如电露。
(金刚经) 经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
东山西岭青,雨下却天晴。更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。
密室开金锁,闲步下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。
云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。
鹤立松梢月,鱼行水底天。风光都占断,不费一文钱。
饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。
心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。
旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。
远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶,相逢两会家。君行杨柳岸,我宿渡头沙。
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。
击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。
黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸,春色杏花墙。暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。
枯树云充叶,凋梅雪作花。击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悦。
烟收山谷静,风送杏花香。永日萧然坐,澄心万虑忘。
萧萧木叶落,湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。
兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。
吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说! 泥佛不渡水,神光照天地。
立雪如未休,何人不雕伪? 七言禅诗 闲居无事可评论,一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。
一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。
尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意,尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇,人遇平时笑脸开。几片落花随水去,一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪,渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月,樵父踏开松子归。
西河师子九州闻,抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静,五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春,倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。
万象丛中独露身,唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅,今日看如火里冰。
落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。
烟暖土膏农事动,一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际,野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味,一回举起一回新。
青山门外白云飞,绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。
两岸芦花一叶舟,凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放,归到家山即便休。
世路风波不见君,一回见面一伤神。水流花落知何处,洞口桃源别是春。
几回沾水又拖泥,年老心孤不自知。游子不归空怅望,一溪流水落花随。
一重山了一重云,行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐,落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞,鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹,令余拍手空迟疑。
常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿,此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇,常将玉笛向人吹。曲中无限花心动,独许东君第一枝。
去年别我龙沙岸,今日逢君楚水滨。相别相逢两无语,落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘,华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦,一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟,一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓,随波逐浪漫悠悠。
亲到桃源景物幽,一壶明月湛如秋。反思洞口春残日,无数红英逐水流。
碧波深处钓鱼翁,抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下,不知身在水晶宫。
东街柳色拖烟翠,西巷桃华相映红。左顾右盼看不足,一时分付与春风。
山花如锦春长在,涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去,须知别有洞中天。
山花似锦水如蓝,突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路,洞中春色异人间。
雨前不见花间叶,雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去,不知春色落谁家。
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。
一拳拳倒黄鹤楼,一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气,不风流处也风流。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。
知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。
云收空阔天如水,月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟,一心犹在鹊桥头。
雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露,绿水光中古木清。
烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使催。
春深不放白牛闲,依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债,尾巴再露与人看。
荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走,雨打梨花蛱蝶飞。
身世悠悠不。
2.能让心静下来的佛教诗词
1 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
2 了世皆如梦,见心无所生;于法得自在,知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今。
《寒山诗》 4 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 5 自身有病自心知,身病还需心药医。
心若正时身亦净,心生还是病生时。 6 心若有尘天地窄,眼中无物众生亲。
内心如果平静,外在就不会有风波。 7 心净国土净。
8 南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心去妄想,都缘无事可商量。
9 一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。——六祖慧能 10 水流平地本无声,地有高低而有声;大道无言周法界,因贪瞋痴而有争。
11 一切法无我,得成于忍。《金刚经》 12 欲除烦恼须无我,各有前因莫羡人。
13 由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。4 14 但能无心于万物,何妨万物常围绕。
15 不争是慈悲,不辩是智慧,不闻是清净,不看是自在。 16 放不下别人是没有慈悲;放不下自己是没有智慧 17 以责人之心责己,以恕己之心恕人。
18 真认自己错,莫论他人非。他非即我非,同体名大悲。
19 恶,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
弘一法师 20 若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。
因于众生,而 起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。 21 存平常心,行方便事,则天下无事。
怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 22 稽首天中天,毫光照大千。
八风吹不动,端坐紫金莲。 23 好丑现前,心安如海,妄想都尽,无诸逼迫。
出缠离障,永舍苦源,名入涅磐。<华严经金狮子章> 24 心不可纵,意不可逞,若能抑忍,则烦恼可除。
25 行有不得,反求诸己。 26 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃。
27 万古千秋事有愁,穷源一念没来由。此心归到真如海,不向江河作细流。
28 万象都由心自造,寂寥天地不关情。 29 有时且念十方佛,无事闲观一片心。
30 一念心清净,莲花处处开。 31 群居守口,独坐防心。
32 看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。 33 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 34过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
3.形容佛法的诗句
1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。
(神秀示法诗) 2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗) 3.处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗) 4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗) 5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗) 6.焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗) 7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)。
4.佛家的经典诗句
原发布者:adudu001
经典佛家语录1.一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。2.菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。3.人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。4.佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。5、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。6、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。7、佛曰:一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。8、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。9、佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观10、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。11、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。12、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。13、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。14、问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多
5.有关“佛法”的诗句有哪些
1、《暮雪》(清 大须) 日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。2、《卯时酒》(唐 白居易) 佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。
未如卯时酒,神速功力倍。一杯置掌上,三咽入腹内。
煦若春贯肠,暄如日炙背。岂独肢体畅,仍加志气大。
当时遗形骸,竟日忘冠带。似游华胥国,疑反混元代。
一性既完全,万机皆破碎。半醒思往莱,往来吁可怪。
宠辱忧喜间,惶惶二十载。前年辞紫闼,今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。是非莫分别,行止无疑碍。
浩气贮胸中,青云委身外。扪心私自语,自语谁能会。
五十年来心,未如今日泰。况兹杯中物,行坐长相对。
3、《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》(唐 顾况) 化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
韬照多密用,为君吟此篇。4、《送灵师》(唐 韩愈) 佛法入中国,尔来七百年。
齐民逃赋役,高士著幽禅。官吏不之制,纷纷听其然。
耕桑日失隶,朝署时遗贤。灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。
少小涉书史,早能缀文篇。中间不得意,失迹成延迁。
逸志不拘教,轩腾断牵挛。围棋斗白黑,生死随机权。
七博在一掷,枭卢叱回旋。战诗谁与敌,浩汗横戈鋋。
饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。有时醉花月,高唱清且绵。
四座咸寂默,杳如奏湘弦。寻胜不惮险,黔江屡洄沿。
瞿塘五七月,惊电让归船。怒水忽中裂,千寻堕幽泉。
环回势益急,仰见团团天。投身岂得计,性命甘徒捐。
浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。同行二十人,魂骨俱坑填。
灵师不挂怀,冒涉道转延。开忠二州牧,诗赋时多传。
失职不把笔,珠玑为君编。强留费日月,密席罗婵娟。
昨者至林邑,使君数开筵。逐客三四公,盈怀赠兰荃。
湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。别语不许出,行裾动遭牵。
邻州竞招请,书札何翩翩。十月下桂岭,乘寒恣窥缘。
落落王员外,争迎获其先。自从入宾馆,占吝久能专。
吾徒颇携被,接宿穷欢妍。听说两京事,分明皆眼前。
纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。材调真可惜,朱丹在磨研。
方将敛之道,且欲冠其颠。韶阳李太守,高步凌云烟。
得客辄忘食,开囊乞缯钱。手持南曹叙,字重青瑶镌。
古气参彖系,高标摧太玄。维舟事干谒,披读头风痊。
还如旧相识,倾壶畅幽悁。以此复留滞,归骖几时鞭。
5、《南山罗汉赞十六首》(宋 黄庭坚) 百和香中本无我,光透尘劳一一法。佛法本从空处起,炳然字义照太空。
以此一香应发心,东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗,是真离欲阿罗汉。
6、《渔歌/渔父》(宋 李彭) 孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。
佛法何曾愁烂了。桶箍爆。
通身汗出呵呵笑。7、《讥韦玎吟以韦字为韵》(唐 利涉) 我之佛法是无为,何故今朝得有为。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。8、《拟寒山拾得二十首010》(宋 王安石) 昨日见张三,嫌他不守己。
归来自悔责,分别亦非理。今日见张三,分别心复起。
若除此恶习,佛法无多子。9、《拟寒山拾得二十首》(宋 王安石) 勇有孟施舍,能无惧而已。
若人学佛法,勇亦当如此。休来讲下坐,莫入禅门里。
但能一切舍,管取佛欢喜。关于佛法:佛法,是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。
【佛法】佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种'佛法'之同义语,称为佛法六名,即:(一)善说,如实而说。
(二)现报,使人于现世得果报。(三)无时,不待星宿吉凶而随时得修道。
(四)能将,以正行教化众生至菩提。(五)来尝,应当自身证悟。
(六)智者自知,智慧者自能信解。又佛法为佛教导众生之教法,亦即出世间之法;对此,世间国王统治人民所定之国法,则称为'王法'。
印度及中日佛教史中,有关佛法与王法之关系,因时因地而异,有以王法而护持佛法、推动佛法者,如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等;有以王法而抗衡佛法,乃至摧毁佛法者,如我国历史上著名的三武一宗之厄。此外,佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及。
6.关于佛经的诗句
1.自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
2、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
3、诸行性相,悉皆无常。
4、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
6、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
7、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
8、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
9、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
10、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
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