短句子网1.关于我的幸福家庭的诗或文章
以幸福为话题的作文 什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？ 古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。
可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。 而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。 到底什么才是真正的幸福。
杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。
司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。
它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。 一份有自己声音的幸福 作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。
因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。 人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。
假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？ 几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。 春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。
而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。
计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？ 有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！ 寒梅独处 冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。 寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。
把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福？ 春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。
桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名。它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。
秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。在无人注视的季节里默默耕作。
这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。 好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。
风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的。
2.关于家庭和睦的词语和文章
尊老爱幼 阖家美满 父慈子孝 琴瑟和谐 秦晋之好 伉俪情深 互敬互爱 和睦相处 和气致祥 讲信修睦 如埙如箎 笙磬同音 笙磬同音 埙篪相和 宜家宜室 宜室宜家 家和万事兴 举案齐眉 美满和睦 相敬如宾 夫唱妇随 天伦共享 天伦之乐 其乐融融 松萝共倚 夫唱妇随 妻贤子孝 四世同堂 【伯埙仲篪】：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。
埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
【步调一致】：步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。
用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。【顿挫抑扬】：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
【改弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。【和和美美】：指和谐美好。
【和气致祥，乖气致异】：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
【虎斑霞绮，林籁泉韵】：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。
【黄钟大吕】：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。【解弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
【金声玉振】：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博，才学精到。【铿锵顿挫】：铿锵：有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。【铿镪顿挫】：铿镪：有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。【七拱八翘】：形容关系不和谐或心情不舒畅。
【琴瑟之好】：比喻夫妻间感情和谐。【琴瑟不调】：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。
①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
【琴瑟和同】：琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。
比喻夫妻关系和谐。【琴瑟和谐】：琴瑟：两种弦乐器名。
琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。
【琴瑟调和】：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
【琴瑟相调】：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
【群居和一】：指和谐相处，协调一致。【荣谐伉俪】：祝人夫妇和谐美好。
【如鼓琴瑟】：琴瑟：古代弦乐器。好像弹奏琴瑟一样。
比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。【如埙如箎】：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。
象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
【散伤丑害】：形容不和谐的声音。【生世不谐】：谐：和谐、融洽。
形容人命运不好。【笙磬同音】：笙：簧管乐器；磬：古代石制打击乐器。
笙和磬发出的音响和谐。比喻人事协调，关系和睦。
【婉转悠扬】：婉转：声调温和曲折；悠扬：声音漫长而和谐。委婉曲折，也指声音悠扬动听。
【燕婉之欢】：燕婉：和爱。比喻夫妻和谐欢乐。
【一寸同心缕】：指结线袋子。比喻夫妻和谐。
【一片宫商】：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。【悠悠扬扬】：形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动。
【于飞之乐】：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【长枕大被】：长形的枕头，宽大的被褥。比喻兄弟友爱。
也比喻夫妻关系和谐融洽。【分甘共苦】：同享幸福，分担艰苦。
【分甘同苦】：同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
【福寿康宁】：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。【后福无量】：量：限度，限量。
将来的幸福无穷。【苦尽甘来】：甘：甜，比喻幸福。
艰难的日子过完，美好的日子来到了。【弄玉吹箫】：弄玉：秦穆公之女。
比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。【如登春台】：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。
好像生活在幸福的太平世界里。【酸甜苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。【酸咸苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。【同甘共苦】：甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。【同甘同苦】：甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。【无疆之休】：无限美好；无穷幸福。
【无妄之福】：不期望获得而得到的幸福。【先苦后甜】：指先经历苦难然后过上幸福的日子。
【忆苦思甜】：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。【有福共享】：幸福来共同分享。
【有福同享】：幸福来共同分享。【有福同享，有难同当】：幸福共同分享，苦难共同分担。
指患难与共，和衷共济。【自求多福】：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
3.和家庭有关的诗句
古诗：1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
现代诗：母爱母爱是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际。
：母爱母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。
永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。父亲你的儿子在我们中间父亲你希望那甜蜜的一双儿女 安然离开吗？不要再哭了父亲我们同声轻唤他的姓名你看那是苍穹敞开柔软的胸怀迎接他的归来父亲啊我们多么幸运你的儿子在我们中间留下了黎明的原野、和平的梦境父亲老了父亲老了ؤ我们却长大了ؤؤ父亲是一只小船ؤ载着我们的和睦温馨和梦幻ؤ风雨飘摇里ؤ一桨一桨摇去岁月的艰难ؤ小船破旧的时候ؤ我们驶进了避风的港湾ؤ父亲是一辆牛车ؤ载着我们的童年与少年ؤ漫漫人生路上ؤ一步一步碾开勤劳的诗篇ؤ牛车破旧的时候ؤ我们建起了幸福的家园ؤ父亲是一把锄头ؤ汗滴禾下土已是家常便饭ؤ茫茫天地之间ؤ一锄一锄铲去生活中的荒芜ؤ锄头钝了的时候ؤ我们吃上了佳肴美餐ؤ父亲是一棵大树ؤ虽常经风雨却不折不弯ؤ空旷的原野里ؤ一枝一叶都交织着最美的情感ؤ大树苍老的时候ؤ我们却有了挡风的墙遮雨的伞ؤ父亲是一部历史ؤ皱纹里刻着屈辱也有灿烂ؤ白发里藏着艰辛也有甘甜ؤ长满老茧的双手呵ؤ托起的是辉煌的明天ؤؤ我们长大了ؤ。
4.描写家庭的古诗词
小重山
春到长门春草青，
红梅些子破，
未开匀。
碧云笼碾玉成尘，
留晓梦，
惊破一瓯春。
花影压重门，
疏帘铺淡月，
好黄昏。
二年三度负东君，
归来也，
著意过今春。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，
独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，
月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，
却上心头。
临江仙
梅
庭院深深深几许，
云窗雾阁春迟，
为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好，
应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，
南楼羌管休吹。
浓香吹尽有谁知，
暖风迟日也，
别到杏花肥。
蝶恋花
暖日晴风初破冻，
柳眼梅腮，
已觉春心动。
酒意诗情谁与共，
泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，
山枕斜欹，
枕损钗头凤。
独抱浓愁无好梦，
夜阑犹翦灯花弄。
行香子
七夕
草际鸣蛩，
惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，
关锁千重。
纵浮槎来，
浮槎去，
不相逢。
星桥鹊驾，
经年才见，
想离情、别恨难穷。
牵牛织女，
莫是离中。
甚霎儿晴，
霎儿雨，
霎儿风。
5.谁有关于家的诗歌或文章
席慕容的 狂风沙 出塞曲 乡愁 长城谣 秋风乍起，当塞尚画布上的最后一抹绿色和着秋虫唧唧时，家在召唤我了。
家，人类灵魂的栖息地，一切灵魂的皈依。 儿时的记忆忽的复苏：那高高的梧桐树，那低低的村落，那风雨飘摇的老树，老屋，那人……那风吹而摇曳在心间上的那盏老油灯……这一切，都好象隔着三月的烟雨在看一幅朦胧的水彩画，都迷失在一片久远的美丽里；又好象六朝古都的金粉洗去了它往日的繁华，只留下一片泛白的记忆！ 蓦的，我想起了浅水湾海滨的落日，女作家萧红长眠的墓前有一束血红的，傲然怒放的山茶花，这里是没有家的，像萧红一样的傲淀人世的萧红的家！潮涨潮落，卧听着“海涛闲话”，伴着她的，只有“花香似火焚”的那束孤寂的红山茶！ 家，萧红的家，我不知道当年年少的萧红离家出走时，有没有想起过她的家，但我想一定想过，想起过呼兰河边的故乡，想起过故乡的“火烧云”，想起过慈祥的祖父，想起后花园，想起孤寂的童年……然而，英年早逝，客死他乡，伴着她的，只有那束孤寂的山茶花！ 蜂鸣着春绿， 蛙鼓着夏荫， 蝉笑着秋瞑， 雪舞着冬韵…… 当行囊背上肩之后，泪眼朦胧中，那树，那人，那老屋，便从此嵌在漂泊的心头了。
然而，家又在哪里，哪里又是家？ 泰戈尔说“我抛弃了所有的悲伤与疑虑，去追逐那屋家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来”。 杨明也说：“所有的故乡原本不都是异乡吗？故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站”。
所以说，家无处不在，家在每个人心中；或者说，无处是家乡！ 当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候，对流浪的眷恋撕打着我的心，那是一种要逃离痛苦的愿望，是一种对母亲，对家的思念，它领你回家！每一条路都是回家的路，每一条路都带你走向母亲，走回家。
6.描写家庭的古诗词有哪些
1. 《回乡偶书二首》
2. 《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》
3. 《长干行·家临九江水》
4. 《听角思归》
5. 《江南旅情》
1.《回乡偶书二首》
唐代：贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
2.《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》
宋代：苏轼
春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。
3.《长干行·家临九江水》
唐代：崔颢
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
4.《听角思归》
唐代：顾况
故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。
此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。
5.《江南旅情》
唐代：祖咏
楚山不可极，归路但萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
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