1.有关廉洁的诗句
《游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。 其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。
人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。
丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。
往来一万三千里。 写得家书空满纸。
流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。
扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。
一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。
任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。
几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。
清泪浥罗巾。 各自消魂。
一江离恨恰平分。 安得千寻横铁锁,截断烟津。
《谢池春》 壮岁从戎,曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓,拥雕戈西戍。 笑儒冠、自多来误。
功名梦断,却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际,望秦关何处。 叹流年、又成虚度。
《夜游宫》 雪晓清笳乱起。 梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。 想关河,雁门西,青海际。
睡觉寒灯里。 漏声断、月斜窗纸。
自许封侯在万里。 有谁知,鬓虽残,心未死。
《鹊桥仙》 一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门,况肯到、红尘深处。
潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。 时人错把比严光,我自是、无名渔父。
《浣溪沙?和无咎韵》 懒向沙头醉玉瓶。 唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。 《好事近?登梅仙山绝顶望海》 挥袖上西峰,孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海,数烟帆历历。 贪看云气舞青鸾,归路已将夕。
多谢半山松吹,解殷勤留客。 《秋波媚?七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀。
烽火照高台。 悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。 灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
《豆叶黄》 一春常是雨和风。 风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。 恨难穷。
恰似衰翁一世中。 《渔父》 湘湖烟雨长菁丝。
菰米新炊滑上匙。 云散后,月斜时。
潮落舟横醉不知。 《幽居初夏》 湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙,就是笋。
木笔,又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
冬夜读书示子聿(其三) 古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。
2.关于雨的古诗
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
作者简介:
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好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》
杜甫简介:
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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
杜牧简介
/view/9559.htm
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》
白居易简介:
/view/5353.htm
3.谁有关于廉洁的诗
据《五总志》记载,北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文,自然喜爱“文房四宝”,为投其所好,送来一方砚石,并当面夸耀道:此玉“呵之可得水”!王安石一口拒绝,并笑吟:“纵得一担水,又能值几何!”
唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间,从未收受贿赂或向地方索取名贵物品,在其离任还乡时,发现箱内有两片玲珑可爱的山石,他遂写成一诗追悔已过。
三年为刺使,饮水复食叶。
惟向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。
宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗,以泉寓意,颇有特色:“一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自如。流出西湖载歌舞,回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖,浮载着游船画舫,沾染粉污脂腻,已不似在山谷时的洁净了,借以指人要注意洁身自好,不做不应做的事,不追求不应得的财
还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗:“绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜,留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句
明代况钟,宣德五年(公元1430年)由京外放苏州知府。赴任后惩贪官污吏,平反冤狱,建修学堂,大兴水利,放粮赈灾,关心黎民疾苦,被苏杭人民称为“况青天”。正统5年(公元1440年)他任职期满回京,临行前写诗与苏州百姓话别,体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡,磊落襟怀:
捡点行囊一担轻,
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日,
事事堪持天日盟。
明代信阳知府胡守安,自律甚严,认为官吏在薪水之外谋取一分一文,都是于百姓有害的。从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑:
一官来此几经春,
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我,
去时还似到时贫。
郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,又是清代著名的诗人,金石、书画家。他在山东潍县任知县时,为官清廉,关心民间疾苦,深为百姓拥戴,有诗为证:
衙斋卧听萧萧竹,
疑是人间疾苦声。
些小吾曹州县吏,
一枝一叶总关情。
据说,晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门,闻听此处有一“贪泉”,相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人,只要饮了此水,就会变作贪得无厌之徒了,吴违众劝,亲临泉边酌水而饮,后写诗道:
古人去此水,一歃思千金。
试使夷齐饮,终当不易心。
清道光四年(公元1824年)湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县,正直清廉,重士爱民,勤政为官。离任时,百姓拦道挽留,蔡知县大为感动,吟诗抒怀:
罢郡轻舟回江南,
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧,
长亭一别心黯然。
4.关于廉政的古诗有哪些
关于廉政的古诗有
1.《豆叶黄·一春常是雨和风》
年代: 宋 作者: 陆游
一春常是雨和风,
风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
恨难穷,恰似衰翁一世中。
2.《书愤》
年代: 宋 作者: 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
3.《卜算子 咏梅》
年代: 宋 作者: 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
4.《示儿》
年代: 宋 作者: 陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
5.《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
年代: 宋 作者: 陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。
元知造物心肠别,老却英雄似等闲!
5.反腐败的名言
反水难收,后悔何及。
事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好,惟有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
早知今日事,悔不慎当初。
守天下之法者吏也,吏不良则有法莫守。
雨落不上天,水覆难再收。
古人云:“祸福无门,惟人所召。”然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?
真廉无廉名,立名者正所以贪。
茫茫九衢中,百祸起一贪。
人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
败于功者,贪功者也;死于利者,穷利者也。
欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。
私义行则乱,公义行则治。
已为而悔,莫若早戒;患至而忧,不如预谋。
凡吏胜其职,则事治,事治则利生;不胜其职,则事乱,事乱则害成。
夫前车覆,后车戒;前事之失,后事之鉴。
不廉则无所不能,不耻则无所不为。
当杀而虽贵重,必杀之,是刑上究也。
古人云:“晨钟暮鼓,惊醒多少名利之客。”
伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我,我何面目见之?
口言善,身行恶,国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任,居高位,食厚禄,当须履公正,蹈公清,则无灾害,长守宝贵矣。
渔人张网于渊,以制吞舟之鱼。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
差若毫厘,缪以千里。
治天下国家,心本诸身。其身不正,而能治天下国家者,无之。
言则我从,斯我之贼。
迷于利欲者,如醉酒之人;人不堪其丑,而己不觉也。
贪者,怨之本也,……厚贪则怨生。
见贤思齐焉,见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧,乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党,治党务必从严。
6.关于“廉政”的诗词有哪些
1. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。----李商隐《咏 史》
2. 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。----于谦《入京诗》
3. 清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。----包拯《书端州郡齐壁》
4. 公生明,廉生威。----李惺《西沤外集•冰言》
5. 富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。----《论语•里仁》
6. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。----《论语•子路》
7. 廉者,民之表也;贪者,民之贼也。----包拯《乞不用赃吏疏》
8. 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。----岳飞《束史-岳飞传》
9. 世路无如贪欲险,几人到此误平生。----朱熹《民航廉政读本》
10. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。----欧阳修《五代史伶官传序》
11. 雨过蛟龙起,风生翡翠寒,但存清白在,日日是平安。----吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》
12. 黄金本何物,举世相纷争;贱者可以贵,死者可以生。----贡师泰《古意》
13. 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲;粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。----于谦《石灰吟》
14. 薰风吹送朝天。指何物、装添去船。千首新诗,一轮明月,两字清廉。----龚日升《柳梢青·二十年前》
15. 崇道德,清廉治政,应变全周。待功成名遂,霞洞云游。琴剑仙经为伴,蜕仙去、真上云头。----刘处玄《满庭芳 许真君全家拔宅升天,庞居士全家坐》
7.关于廉政的古诗词
咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。”
虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。 入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。 此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。
例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水,健康状况大为改善。
包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集•冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语•里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。 翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。 [春秋]《论语•子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。 [唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。 [宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。 另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。”
同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。 二是刺贪。
“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。 明代有诗:“来如猎犬去如风,收。
8.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些
1、内惟省以操端兮,求正气之所由。——出自《远游》先秦:屈原
释义:自我反省以坚持操守,寻求天地正气从何而生。
2、暖日映山调正气,东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代:方干
释义:暖冬的太阳映照着山上调入人间正气,东风吹着树在跳着舞告别寒冷。
3、天地有正气,杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代:文天祥
释义:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。
4、盲风晦雨凄其夜,起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代:柳亚子
释义:狂风黑暗凄凉的夜里下雨,在读先生正气歌。
5、岳灵分正气,仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代:韩偓
释义:贺拔岳灵分正气,仙卫国借神兵。
6、正气绕宫楼,皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代:薛能
释义:祥瑞之气围绕着宫殿楼宇,在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。
7、此抵有千金,无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代:白居易
释义:这块石头有千金重,就怕因此伤了清白。
8、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代:于谦
释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
9、试使夷齐饮,终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋:吴隐之
释义:试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
10、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代:王冕
释义:不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
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