短句子网1.哪位能说一下秦朝爱国的诗词有什么
秦朝爱国的诗词有：
1、《小戎》
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。
言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
《小戎》出自《诗经·秦风》的一篇。为先秦时代秦地汉族民歌。全诗三章，每章十句。是一首描叙妻子怀念出征丈夫的先秦诗歌。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，妻子回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，凯旋归来。
2、《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《诗经·秦风·无衣》这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲！《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
2.请问一下秦朝爱国的诗词有什么
屈原的爱国诗句
陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！
释义：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚）
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（九歌）
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（九歌）
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌）
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌）
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（九歌）
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌）
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章·抽思）
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（九章·抽思）
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章·抽思）
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（九章·怀沙）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章·涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（九章·涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章·涉江）
与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章·涉江）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）
沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）
薄暮雷电，归何忧？（天问）
魂兮归来！（招魂）
目极千里兮，伤心悲。（招魂）
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）
屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），他是中国最早的大诗人之一，中国第一位伟大的爱国主义诗人。
3.哪位知道秦朝爱国的诗词有什么
《秦风·无衣》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
注释
①袍：长袍，即今之斗篷。
②王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。一说指秦君。
③同仇：共同对敌。
④泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
⑤作：起。
⑥裳：下衣，此指战裙。
⑦甲兵：铠甲与兵器。
⑧行：往。
鉴赏：
这首充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，读之不禁受到强烈的感染。可是《毛诗序》却说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战。”陈奂《诗毛氏传疏》也认为：“此亦刺康公诗也。”《诗经》固然讲究美刺，但这里明明是美，却被说成刺。按其内容，当是一首爱国主义的战歌。据今人考证，公元前771年（秦襄公七年，周幽王十一年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，公元前506年（鲁定公四年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。无怪乎吴闿生《诗义会通》评为“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及”。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。陈继揆《读诗臆补》说：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
4.能告诉我秦朝爱国的诗词有什么
你好，很高兴为你解答：
商朝？你说的是夏商周的那个商朝？
目前最早的诗歌就是《诗三百》，周朝的
参考：《寄黄几复》 黄庭坚·宋我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年。
参考：《诉衷情·当年万里觅封侯》 陆游·宋当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭。
参考：《纳凉》 秦观·宋携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在。
参考：《春中喜王九相寻（一题作晚春）》 孟浩然·唐二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。酒伴来相命，。
参考：《烛影摇红 题安陆浮云楼》 廖世美·宋霭霭春空，画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情，绝妙夸能赋。惆怅相。
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