关于客人来访的诗句

1.欢迎客人到来的诗句

1、客至唐代:杜甫舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。译文草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。

老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。

若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!2、客从唐代:杜甫客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。

缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!译文有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。

等候官家来征求。但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

3、门有万里客行魏晋:曹植门有万里客,问君何乡人。褰裳起从之,果得心所亲。

挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。

行行将复行,去去适西秦。译文门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。

我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。

叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。

但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?4、喻夫阻客唐代:王韫秀楚竹燕歌动画梁,更阑重换舞衣裳。

公孙开阁招嘉客,知道浮云不久长。译文南方的管乐,北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。

夜深了,舞女们又换取新的舞衣,开始下一场演出了。汉代的名相公孙宏广开门庭,招纳四方宾客。

因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。5、山中留客唐代:张旭山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。译文春光幻照之下,山景气象万千。

何必初见阴云,就要匆匆回家?就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

2.关于“拜访朋友”的古诗有哪些

1、宋代:杜耒《寒夜》原文选段:寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月,才有梅花便不同。白话释义:冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

2、唐代:皎然《寻陆鸿渐不遇》原文选段:移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。

扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。

白话释义:他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,但是到了秋天也没有开花。

敲门后未曾听到一声犬吠,要去向西家邻居打听情况。邻人回答他是到山里去了,归来时怕是要黄昏时分了。

3、唐代:雍陶《城西访友人别墅》原文选段:澧水桥西小路斜,日高犹未到君家。村园门巷多相似,处处春风枳壳花。

白话释义:澧水桥西边的小路弯弯曲曲,太阳升得很高了还没有走到你家里。村园的门巷多么相似,春风里处处都盛开着枳壳花。

4、明代:高启《寻胡隐君》原文选段:渡水复渡水,看花还看花。春风江上路,不觉到君家。

白话释义:一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。

5、唐代:孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》原文选段:洛阳访才子,江岭作流人。闻说梅花早,何如北地春。

白话释义:到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?。

3.有关“朋友到来”主题的诗词短句

《客至》 唐 杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

《喜友至留宿》 唐 白居易

村中少宾客,柴门多不开。

忽闻车马至,云是故人来。

况值风雨夕,愁心正悠哉。

愿君且同宿,尽此手中杯。

人生开口笑,百年都几回?

《冬夕喜友生至》 唐 李咸用

天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。

灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。

《春雪初晴喜友生至》 唐 齐己

数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。

已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。

《寓书吉祥填充临去友三人来访》 宋 王迈

共指梅花笑里看,诗肠清峭酒肠宽。

一阳方长知春近,三友同来话岁寒。

富贵迫人随世腻,身心何日似僧闲。

策勋茗碗匆匆去,不道樽前欠小蛮。

《客至当饮酒二首》 宋 王安石

结屋在墙阴,闭门读诗书。

怀我平生友,山水异秦吴。

杖藜出柴荆,岂无马与车。

穷通适异趣,谈笑不相愉。

岂复求古人,浩荡与之俱。

客至当饮酒,日月无根株。

《客至》 宋 姜特立

冻云垂地寒峥嵘,故人访我邀晨烹。

旋烧姜子金丝酒,却试苏公玉糁羹。

《客至 [一作许浑诗]》 唐 赵嘏

得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。

残花几日小斋闭,大笑一声幽抱开。

袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。

相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。

《幽居客至》 宋 马先觉

吾爱吾庐似野人,轩窗花草逐时新。

寻常俗客经过少,咫尺诗仙往复频。

小摘园蔬微带雨,浅萏瓮蚁曲留春。

莫嫌供给全羞涩,礼薄情浓却是真。

4.《山行留客》中含蓄挽留客人的诗句是什么

入云深处亦沾衣

诗人的朋友来访。因为天气转阴而打算归去,诗人热情地挽留。此即这首七绝的内容。留客是生活中常见的现象,但是诗人写得别有情趣。他没有用一般的客套话来挽留来客,而是针对客人的心理、山中气候的特点,挽留客人,打消客人的去意。

客人到山中来,自然很希望饱览山林美景,所以诗人第一句话便说:“山光物态弄春晖”。严冬过尽,万象更新,阳光和煦,山色格外明媚,万物在春光中显得生机勃勃、光采焕发。诗人着一“弄”字,写出了万物活跃的情态。这是概括地写山林之景。在这里,诗人给读者提供了驰骋想象的广大空间:这里有青翠欲滴的新枝嫩叶,有潺潺而流的山泉,有歌喉宛转的百鸟,有白云缭绕的山径……。诗人从整体描绘入手。比一泉一石的刻画更能表现春山的意境,春山的生机。如此山光物态,尚未尽情浏览就要归去,岂不遗憾得很!所以诗人第二句说:“莫为轻阴便拟归”。你不要因为天边飘来一片薄薄的阴云就打算下山啊,山中的万般景致你还没来得及观赏哩!

接下去,诗人捉摸客人不是不想欣赏春山美景,面是担心下雨淋湿了衣衫,于是他以退为进,说道:“纵使晴明无两色,入云深处亦沾衣”。空山幽谷,云封雾锁,水气朦胧,花叶露浓,即使是天气晴朗,你走入深山,也不免沾衣欲湿。言外之意。“入:云深处”景色愈佳,为了一览佳景,怎能顾惜“沾衣”呢?即使下点雨,淋湿了衣衫又何妨呢?。这是用委婉的方式,劝说客人留下。

全诗写得朴素自然,如同与友人娓娓相语,具有语近情深,委婉动人的特点。

5.求有关主人对待客人的名言

一个优秀的人,必具有大众性、社会性,肯与人接触,帮人解决问题、困难,并从尊重沟通中,与访客建立友谊,令其有"宾至如归"的感觉,这也就是待客之道。待客的礼仪如下:

会客时,对于来访的客人名字要注意听,要与每一个人寒暄,不可只招呼一个人,也不要自我卖弄宣传,要懂得谦虚客气。

对初来访客须先问好,请至客厅上茶后,了解访客的来意。

添茶要适量,尊重客人的意愿,接受人家的婉拒,才能宾主尽欢。

穿著整齐端庄。

语气温和,谈吐幽默。

亲切微笑。

举止安详。

态度要亲切、随和、友爱、招呼,不令访客有拘束不安之感。

应慈悲、热情、主动、耐烦接待招呼客人。

记住访客的姓名、特性、嗜好,真心为他服务。

赞美鼓励,让来访者宾至如归。

能与客人谈说佛法,使他们认识佛教,让他们感受到法喜,获得法益。

谈话内容应为访客所关心、熟悉者。

言谈中,不可自赞毁他,不可两舌,论人是非。

依访客的需要提供协助,如食宿、交通、参观、访问等。

如有先后两批客人来访,应一视同仁,不可冷落一方;彼此若互不相识,应适时为他们互相介绍。

留客用餐,夹菜、添食要适量,尊重客人的意愿。

了解客人,与之沟通。

访客离去时,得以佛书、念珠等法物与客结缘。

待客之道又可分为三类:

属于亲友的客人:要尊重他,礼遇他,要让他有宾至如归的感觉。

属于有关系的客人:例如工商、记者、警察等,要给予善意接待,尽快解决问题。

属于临时的客人:偶然的访问,可因人、因时、因事而定,但总要给人欢喜,给人满意。

总而言之,"相"上虽有差别,待客的诚心是不变的。

参考资料:

关于客人来访的诗句

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