短句子网1.谁可以给几个古代以节约闻名的人物~~~谢谢了
现在家喻户晓的清官海瑞，生 前的最后二年多任南京右都御史，其俸禄已经是明朝政府高级官员中第三位的高薪，却 只有732石（年俸），而相当多的下属要由他支付薪水。
他自己连子女都没有，生活又 极端节约，以至他买两斤肉为母亲祝寿，也会引起总督胡宗宪的惊奇。海瑞死时仅留下 白银20两，尚不够殓葬的费用。
清代“第一清官”于成龙，终生从政，清廉无私，崇尚节约，甘于淡泊。据《于清端公政书》载，他在任罗城知县时，其子从山西老家来看他，他只有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此得名“半鸭知县” 陶侃（公元259-334年），字士行，东晋庐江浔阳（现在江西九江）人。
陶侃在东晋从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。
至今人们传诵最多的是他珍惜竹头木屑、搬砖治懒的故事。 陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。
为了培养他，母亲付出了全部的心血。在他十六岁时，为他在县里谋到一个小吏的职位。
刚上任不久，他就给母亲弄回去一坛咸鱼，这是当时人们喜欢吃的东西。母亲没有吃，却给他原样退回去了，还写信责备他不该贪私，这深深教育了陶侃。
在魏晋时期，官场注重出身和权贵举荐，因为当时科举制度还没有出现，陶侃要在政治上有所作为，必须结交有名望的人，走举荐做官这条路，因为他出身贫寒之家。一次，一位同郡的名士范逵带着众仆人骑马来看望陶侃。
时值隆冬，又连下了几场雪，家中早已断粮多日。母亲剪去长发换来了几石米和酒菜，又拆了另一间草屋的柱子砍成柴烧，撤下床上铺的新草来喂范逵等人的马，终于让来客满意而归。
后来，在名士范逵的举荐下，陶侃在仕途上声名大振，备受瞩目。 母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生。
从母亲终日劳作的表情上，陶侃懂得了一切来之不易的道理。有一年，在荆州刺史的任上，因战备需要造一批战船，他常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜，就下令将所有的木屑和竹头都收起来，不准弃掉。
没几天，木屑和竹头就堆成了小山，大家都很纳闷儿。到了春节前两天，突然天降大雪。
第二天，化得衙门前到处是水，按照惯例，初一这天大家要集会，共贺新年，到时候人、车、马来来往往，必定会将门前弄得脏乱不堪。下属们正不知如何是好，陶侃却胸有成竹地说："去把木屑拉来垫上不就成了？"大家对陶侃的细心非常佩服，新春盛会如期圆满地结束了。
陶侃去世后，东晋大将桓温组织伐蜀，发现缺少许多装船用的竹钉，于是将陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场。 陶侃不但提倡节俭，而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。
一次，他去郊区，看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样，那人说没什么，随手采的。陶侃很生气，训斥道："自己不种庄稼，还去糟蹋别人的！"当即抓起来教训了一通。
在他的节俭治奢、率先垂范的影响下，荆州地区形成了勤俭的好风尚，农业也发展很快，成为当时的富庶之地。 吴隐之，字处默，东晋淮阳初城（今山东耶城北）人。
他的六世祖父是曹魏时的侍中吴质，为魏文帝曹丕所信赖。后来家道衰落，吴隐之的父亲似乎没有做过官，是最下层的寒门士族。
家中本来就不富裕，到吴隐之十几岁的时候，父亲不幸病死，家境就更加困难了。一家人常常以粗糙的豆类和咸菜充饥度日。
贫苦的生活，磨练了吴隐之的品德。他少年老成，不仅勤奋好学，吃苦耐劳，而且孝顺母亲，敬重兄长。
他为人处事，品行端正，从不贪图非份的财物。 不久，母亲也相继去世，吴隐之悲痛欲绝。
哭泣之声感动得过路行人都为之落泪。他的邻居是韩康伯，官拜太常。
韩康伯的母亲是位贤惠明达的老妇人，被吴隐之的操行所感动，就对康伯说：“如果你以后负责挑选官吏的工作，一定要举荐像吴隐之这样的人。”后来韩康伯果然被任命为吏部尚书，于是提拔吴隐之为辅国功曹，随即又改任参征虏军事。
吴隐之本来为人谦和，又博涉文史典籍，善于言谈，长得仪表堂堂，所以很快就获得了“儒雅之士”的好名声。 吴隐之的哥哥吴坦之为豫州刺史袁真的功曹。
太和四年（369年）冬，袁真据守寿春叛变，投降了前燕帝国。两年后，东晋大司马桓温率兵平定叛乱，在寿春俘虏了叛乱首领。
许多人遭受株连，以叛逆的罪名押送京师建康（今南京）斩首示众，吴坦之也在其中。吴隐之闻讯后从建康匆匆赶来，拜见大司马桓温，请求代替哥哥赴死。
桓温被他勇于献身的精神所感动，又见他心怀坦荡，谈吐爽直，毫无惧色，不仅没有诛杀吴隐之，还赦免了他的哥哥。不久，吴隐之官拜奉朝请、尚书郎。
太元十年（385年），吴隐之以奉朝请的身份被卫将军、尚书令谢石聘请为卫将军主簿。其后，适逢吴隐之的女儿出嫁，这在一般人家也是件大事，何况是官宦人家。
谢石知道他一向清贫，就派了自家的厨师带着帐本物品去吴家帮助操办婚事。当厨师来到吴家时，除看到他家的婢女牵着狗到市场上去卖外，其它与往常。
2.哪位有关于“廉洁”为主题的一些诗词（古代、当代、现代）、历史典
咏 史
（唐 李商隐）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗
（明 于谦）
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁
（宋 包拯）
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
咏史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
墨梅 王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
3.于成龙为什么又被称为“于青菜”
中国古代历史上关于清官的传唱由来已久。
在封建社会，生活在底层的劳动人民往往受到官僚的压迫而无处申冤，古代没有现在广泛的媒体监督工具，也没有现在完善的廉政体系，官官相护使得人们对伸张正义失去了最后的信心。老百姓只能暗暗祈祷，希望自己的父母官能够是位清官，这就是古代人的清官思想。
清官在人们心中的地位很崇高，朝廷往往为了维护自己的统治，也不失时宜地确立一些勤政爱民的廉洁典范，这些使得很多清官流芳百世。中国历史上为政清廉的最有名气的当属清代“天下第一廉吏”于成龙。
于成龙，山西永宁人，自幼家境贫寒，聪敏好学的于成龙先后在州里和太原府就学，于成龙 崇祯十二年（1639）考取副榜贡生。 但是当时正处明朝末年，政治黑暗，社会巨变，限制了于成龙进一步发展，但他接触到了社会的黑暗面，了解了民间的疾苦。
顺治十八年（1661）44岁的于成龙被选授广西罗城知县。当时的罗城久经战乱，刚归于清朝统治之下，政局尚未稳定，连生命安全都无法保证。
罗城内一片废墟，只有几个住户，县衙是由几间草棚组成的。当时的罗城可谓百废待兴。
于成龙到任后，一方面安定民心， 加强治安管理，另一方面着手发展经济。于成龙经常以布衣深入民间考察、指导农民恢复生产，并带领百姓修民宅，建学校。
于成龙不仅实干，而且为官清廉，勤俭节约，赢得了罗城百姓的 信任和赞赏。 没有几年，罗城的面貌就焕然一新。
于成龙政绩显著，得到了总督卢兴祖的大力举荐。康熙六 年（1667），于成龙升任四川合州知府，一贫如洗的于成龙在去 四川上任时连路费都没有。
康熙八年（1669），于成龙从四川 调任湖北黄州府同知，康熙十三年（1674）改任知府。 于成龙到黄州后地位高了，待遇也好了，但他把薪俸多半拿出来赈济 穷人，自己平常连喝酒的钱都没有。
有一次儿子从老家来看 他，临走时他就给了儿子路费和半只鸭子。于成龙为官清廉，且政绩突出，之后仕途一帆风顺，康熙十七年（1678），于成龙 调任福建按察使，康熙十九年（1680），升任直隶巡抚。
康熙二 十一年（1682）于成龙任两江总督，位居正二品大员。成为封疆大吏的于成龙依旧刚正不阿，为官清廉，生活极为朴素，常以 粗茶淡饭为主，因此，江南人民为其取了绰号“于青菜”。
于成 龙一生廉洁，死后人们在清点他的遗产时，仅有一些旧衣物和几两碎银。
4.古代像海瑞一样清廉的官吏有很多,请举出一例
于成龙，字北溟，别号子山，山西永宁州（今山西离石）人。他出身于一个官宦家庭，其先祖和父亲都在明朝做过官。受家庭熏陶的于成龙性格端庄，不苟言笑，又才智过人，勤俭耐劳。
于成龙是清康熙年间的重要大臣。他在明崇祯十二年（1639）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。直到45岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。
5.古代廉洁故事
故事1：明朝的开国皇帝朱元璋，其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。朱元璋虽为一国之君，但他率先垂范，倡导廉洁之风。
故事2：唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官。做官期间，他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。在困境、逆境中，苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关，不失为良策。
故事3子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。”
献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。
故事4公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。"
6.廉洁故事或名言
1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
?2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
?3、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
?4、不贪为宝。——左丘明
?5、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
?6、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
?7、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
?8、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
?9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
?10、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
?11、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
?12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
?13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
?14、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
?15、廉者不求非其有。
?16、以财为草，以身为宝。——刘向
?17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自赫？返牡缆贰！？？？爱因斯坦
?18、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
7.谁有清官的故事,不管是谁,只要是清官就行
于成龙探家
提起于成龙这个人，差不多没有不知道的。他一辈子为老百姓做了不少的好事，美名传遍天下。就说他当翰林院的大学士之后吧，就有这么个传说。
大学士按咱们现在的话儿说，就是教皇上的儿子的，给皇上的儿子当老师。由于于成龙才华出众，学问深，教太子有方，所以立了功。为了赏他，皇上赐给他一对乌纱灯。这乌纱灯一般人是得不到的。所以，于成龙为了感激皇上，不论走到哪儿，都带在身边。
有一年，于成龙回老家过年。大年三十晚上，他就把这对灯挂到了自家门口的门楼两旁儿了。转眼十天过去了，到了正月十五。村里有个财主，他这个人贪心太大，是便宜就找、就占。恨不得天底下的东西都是他的。就说于成龙家门口儿挂的那对乌纱灯吧，他早就看在眼里，一直惦记着。他想："要是挂在自家的门口有多好！皇上赐给的，光宗耀祖，多装门面。"可他心里明白，皇上赐给的东西是不能随便送人的，但得不到，他又不死心。于是，他找到于成龙，说想借着挂几天。他把心思说了之后，于成龙心想："你虽然有万贯家财，但不见得有那么大的洪福。既然你想摆摆阔气，干脆借给你，等你挂下了之后，会死心的。"于是，唤家人把那对乌纱灯借给了他。财主借到了灯，心里特别高兴，回去之后，便急忙挂在了大门口儿，到晚上一看呀，红通通一片，周围全亮了，可把财主给喜坏了。
说来也巧，就在财主借走乌纱灯的当天晚上，有一位朝庭大臣下乡巡访，正路过这里，大臣还没进村，大老远就看出来了，他想："这村上一定有不凡之人，要不然，皇上不会赐给这玩艺的。"他是朝廷大臣，当然认识这乌纱灯啦！于是，他便一直朝村里赶来。等到了跟前看，果然不假。一座修得特别讲究漂亮的大门楼上，挂着这对灯。见状，他急忙吩咐轿夫落轿。然后，他走出轿子，一步一头，一直从门这边叩到门那边。过了大门之后，他才上轿赶路。
这一下不要紧，可坏了大事了。财主没那么大的洪福呀！结果，当天晚上，那两盏灯变成了两团火蛋，腾空而起，把财主家烧得片瓦皆无，全家人也都烧死了。
得知这件事之后，于成龙哈哈大笑，他急忙把村里的百姓集中到一块儿，把财主家的粮仓打开，分给了百姓。从此以后，村里的人再也不受财主的气了。
8.有关反腐倡廉的诗歌
一：《入京》绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。出自明朝诗人于谦作品，译文：绢帕、麻菇、线香等土特产，本来应该是老百姓自己享用的，却被官员们统统搜刮走了，反而给人民带来了灾难。
我两手空空进京去见皇上，免得被百姓闲话短长。二：《咏史》历览前贤与国家，成由勤俭败由奢。
何顷琥珀方为枕，岂得真珠始自车。运去不逢青海马，力穷惟拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧颂翠华。出自诗人李商隐作品，赏析：此诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。
相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。三：《咏煤炭》凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。出自明朝诗人于谦作品，译文：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。
蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。
熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。
铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。
不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。四：《青松》大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。出自诗人陈毅作品，赏析：前面两句把松放在一个严酷的环境中，从中我们看到了雪的暴虐，也感受到了松的抗争，把青松那种坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈写得惊心动魄。
后两句在经历了风雪的涤荡和洗礼之后，青松将更显其高洁的本性。不但是陈毅人格力量的体现，同时也是我们党和人民不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神的形象再现。
五：《咏石灰》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
出自明朝诗人于谦作品，译文：石灰被锤了很多次才从深山里运出，用火烧它都不当回事。粉身碎骨它都不怕，但它要留个清白在这世上。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
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