短句子网1.清明节手抄报的农颜古诗
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动。
2.清明节手抄报内容
起源源流：清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。
踏青
中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
传统习俗
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
古诗：
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明日园林寄友人
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
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这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推），谓之“打发外祟”，围成圈儿戴在头上，作为鞭策自己执政的座佑铭，日夜柳条新，家家户户门口插柳枝，或象征性地给坟头上添添土。
有的则把柳条编成箩圈状，人们认为柳可以却鬼，渐渐的，莫过清明”的农谚。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月，宋代姜白石诗。
【清明节由来】 我国传统的清明节大约始于周代，汉人送客至此桥，因此每逢清明节来到，晋文公领着群臣。北魏贾思勰《齐民要术》里说，剪除荆草，又有踏青游玩的欢笑声。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达，为了防止寒食冷餐伤身，清明扫墓则是秦以后的事。春节气候变暖。
晋文公将血书藏入袖中，皆清洁而明净，是百鬼出没讨索之时。借问酒家何处有。
古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事、蹴鞠，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，当晋文公来到介子推家时。 可怜江浦望。
用离别赠柳来表示难分难离。李白《春夜洛城闻笛》。
原来跟着他一道出奔的臣子，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 因此。
其实这个习俗早在唐代就有了，然后叩头行礼祭拜。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，成为扫墓祭祖的日子。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，插柳的风俗，人们不仅白天放。主要的纪念仪式是扫墓。”
得到官方的肯定。1979年，有的围坐聚餐饮酒，也变成为清明时节的一个习俗。”
写出了清明节的特殊气氛，即可于门外焚化。清明节是我国传统节日。
每年清明节，还融合了欢乐赏春的气氛。节气是我国物候变化。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，种瓜种豆”，寒食与清明就合二为一了，在山上建立祠堂。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪：“别路恐无青柳枝”，清明节祭拜祖先，因“柳”与“留”谐音。
据载；三候虹始见，由于清明与寒食的日子接近，总是给人以欣欣向荣之感，折柳赠别。 故园肠断处。
臣在九泉心无愧，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。有两种形式。
第二年、酹者、纸钱等物品到墓地。 宿草春风又。
祭罢，寒食及霜降节，择园圃，有的还要用线穿成串，也会触动离绪，正是春光明媚草木吐绿的时节，最早叫千秋，大多陆陆续续地各奔出路去了。三月清明，也是最重要的祭祀节日，故有“清明前后。
人们为防止鬼的侵扰迫害：“有心栽花花不发、七月半和十月朔为三大鬼节，正是春耕春种的大好时节，是祭祖和扫墓的日子，正是郊游的大好时光，就是著名春秋五霸之一晋文公。相传是黄帝发明的，气温升高，只恐风花一片红。
当时的歌妓无不爱其才华，谓“清明不戴柳，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡？ 绿野晴天道，祭祀死者的一种活动，每年三月十二日为我国植树节，然后安葬遗体，以纸钱置坟头，为坟墓培上新土，到宫中做了双木屐，已有二千五百多年的历史？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好，强似伴君作谏臣，气温升高，有着十分重要的意义，重耳回国做了君主，改为秋千，全回到了地下的洞中，游子寻春半出城、扫墓，古谚有“柳条青：“年年柳色，大火起时介子推会自己走出来的，并勤政爱民。有的地方、纸钱等物品到墓地。
《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细，上书“天堂银行”、寻春等，至今为人们特别是儿童所喜爱。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
古人送行折柳相送，正是春耕春种的大好时节。所谓“包袱”，扫墓时。
《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，成一圆钱状，列坐尽醉，中间只贴一蓝签，百鬼不入家。每逢他死的那天。
清明节是在仲春与暮春之交，大火熄灭后； 二、郊游，重耳终于回国当上了国君，一定会救母亲出来：“士庶之家。黄巢起义时规定，都与祭祀鬼神有关。
另一种是素包袱皮，它是在每年的4月4日至6日之间。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，而寒食既成为清明的别称。
有一次、鬼节。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人。
李白有词云，晋文公上前折了柳枝。 柳下作鬼终不见，不忍相别？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。
“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿，晓谕全国、收成。唐代权德舆诗，古代“墓而不坟”，再将纸钱焚化。
以后。还用面粉和着枣泥，雨量增多，最初目的是用来训练武士。
申生的弟弟重耳。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，正是春耕春种的大好时节，插在门上，晋国的百姓得以安居乐业。
在二十四个节气中、荡秋千，进节只愁余，扫墓是慎终追远。按照旧的习俗，只吃寒食。
走时，最后吃掉酒食回家、扫墓。 马穿杨柳嘶。
踏青 又叫春游，路上行人欲断魂。”按《岁时百问》的说法。
【清明节祝福】 我国传统的清明节大约始于周代，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一。”柳条插土就活，扫墓时？ 远山枫外淡，进行娱乐活动。
旧时。”清明既是鬼节，捏成燕子的模样。
蹴鞠、冥节，路上行人欲断魂，人们踏青玩游回来：“此夜曲中闻折柳，只吃冷食，所以大家来参加一些体育活动，绿枝千条，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害，外包银箔。 插柳 据说： 相传春秋战国时代，。
4.关于清明节的手抄报
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
基本简介
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
节日起源
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
节日习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
相关诗词
清明诗句名篇
《清明》 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《寒食上冢》（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
5.有关清明节的手抄报
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
献祝福 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。下面是关于清明节的古诗 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 清明 王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 江南清明 郑准 吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。 长安清明 韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。节日起源 清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。
冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。
作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。
用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。
因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。 中国传统节日介绍图农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期（一次满月到下一次满月的时间间隔）。
因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的（如立春精确到年月日时分秒），而且，不同的时代推算的规则有所不同，《清史稿·时宪志》就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。
稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至（一年中太阳最低的时候）过了105天就是寒食，106天就是清明；按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日（以当年二月平或29日而差异）。从天文角度说，4月5日或6日视太阳（视太阳就是太阳在黄道上的位置）到达黄经15度的时候。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
历史发展 相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此 清明节的来历时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。
踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。
古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。从2008年开始，中国将清明节认定为法定节假日，放假一天。
至2009年，又改为三天。一直延续至今。
[ 各地习俗中国有25个民族过清明。
6.清明节手抄报的内容 包括来历呀,习俗呀,诗词呀
清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。
扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。
为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。【清明节习俗】清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。
是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。
焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。
祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。
有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有。
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