1.关于退休的诗句
1、既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。——宋代欧阳修《六一居士传》
译文:年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。
2、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。——出自唐代贺知章的《回乡偶书二首·其一》
译文:年少时离乡老年才归家,我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。家乡的儿童们看见我,没有一个认识我。他们笑着询问我:这客人是从哪里来的呀?
3、列郡讴歌惜,三朝出入荣。江村独归处,寂寞养残生。——出自唐代杜甫的《奉济驿重送严公四韵》
译文:各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
4、风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟,岁晚问无恙,归计橘千头。——出自宋代辛弃疾的《水调歌头·送杨民瞻》
译文:看屋檐外的江水,滚滚向东流去。我已经退隐,半夜在瓢泉听风观雨,春天在雪楼看草赏花。年纪大了,可没有什么大毛病,赋闲之后,躬耕田亩,自食其力。
5、久在樊笼里,复得返自然。——魏晋陶渊明《归园田居·其一》
译文:我被关在笼子里很久了,没有自由,今天终于回到了大自然。
6、不用名山访真诀,退休便是养生方。——唐代司空图的《华下》
译文:不用去四处游历山川寻找长生的秘诀,退休就是我的养生的药方。
2.写一片关于“社保情深”的文章
人性的光辉可以挽救一个邓婉茹,甚至可以帮助百个邓婉茹,但良善永远无法代替制度。”在深圳市劳动和社会保障局局长管林根网上发帖“救助患癌女工”后,网友“going”发表评论:“在感叹人性善良的同时,我想说,连管局长都要靠此种方式为女工募捐,意味着社保制度依然需要完善。”
邓婉茹曾交了10多年医疗保险,但随着企业倒闭,她的医保未能接续,这致使她的治疗陷入困境。管林根坦承,即使是在社保工作全国领先的深圳,像邓婉茹这样无法享受医保的情况也不鲜见。
爱心无疑弥足珍贵,但却无法救助千万个邓婉茹。中国社科院社会政策研究室主任杨团表示,“摸着石头过河”是中国社保转型时期的实践特征,这个过程确实艰难甚至痛苦。
长期研究社保制度的中国社科院教授郑秉文认为,医疗保险制度和养老保险不一样,前者属于现收现付,而一旦停止交纳,将意味着劳动者失去最后保护屏障。
这一事件,也由此在制度构建层面给人们展开了更为广阔的话题。
“社保制度要走‘多支柱’的道路。”郑秉文教授介绍,国家提供的社会保障是“第一支柱”,企业补充保险是“第二支柱”,而个人购买的商业保险是“第三支柱”。“邓婉茹的遭遇提醒我们,在第一支柱不能完成救助时,我们需要有第三支柱———商业保险作为补充。而且,作为第二支柱的企业补充保险必须提上议事日程,尽快提高企业的参保意识。”
将视野放宽到整个社保体系,郑秉文认为,我国劳动保障事业发展迅速,但目前的制度确实存在一些问题,主要是社保门槛太高,难以覆盖全社会。他进而解释:“基本社保制度应该是一个标准制度。但由于门槛太高,‘便携性’差,异地转移难以接续,导致农民工等群体不能广泛覆盖,也直接导致城镇灵活就业人员、外来务工人员等群体缺乏参保的愿望。”
劳动和社会保障部调查显示,如果企业参加社保,其保费将占人工成本的17%以上。郑秉文说,制度激励不足、缺乏足够的吸引力,加之部分企业的短视因素,也使一些企业缺乏为外来工交纳社保的积极性。
“经济增长很快,而社会保障落后于经济增长,是一种不公平。”中国人民大学社会学系教授李迎生说,当前社保体系中比较突出的问题包括农民工的社保问题、农村的社保体系建设,以及城市的养老、医疗保险问题。
如今邓婉茹已有望摆脱困境,但更多的公共视角之外的“邓婉茹”,在遭遇困境时又该怎么办呢?
“关键还是要靠完善制度,我们坚持完善多支柱模式不动摇,这是建立长效机制的一个长期制度保证。”郑秉文说,问题并不仅仅是如何提高劳动者和企业的参保意识,更关键的是要继续完善多支柱的制度框架,调整现有支柱结构,强化各支柱的不同功能,加大社会保障的再分配因素和消除贫困的制度能力。
他建议,可以考虑把社会统筹部分作为一个基本支柱完全独立出来,作为再分配的一个基本保证;还可以考虑将个人账户部分作为与个人收入和缴费挂钩的一个支柱相对独立出来运作。
有了社保,邓婉茹们就不会这样难。经过连续几天的跟踪报道之后,我们真诚地希望,邓婉茹带给人们的不仅是对爱心的赞美,还能激发人们关于社保现状的思考,产生更多在这种思考之上的完善措施的行动
3.社保所工作亮点一句话怎么写
社保所工作亮点一句话总结如下:
真心服务群众,切实提供保障
关于社保所工作建议如下:
有一句话说的是:打铁首先就要自身硬。所以,首先要学好、熟知并精通相关的政策法规、专业知识、工作原理、办事流程;
二、积极、热情、主动、准确地向老百姓宣传国家的社保政策,让更多的老百姓了解、认识、明白社保是什么?社保与每一个人的关系 ;
三、把学到的东西与日常的工作实践紧密的结合起来,努力做到:学以致用,学用结合,学用互补,不断提升自身的社保专业水平,为群众解决、解答他们所关心的问题。
如果你能在三年内做好这些工作,你一定会逐步成为一个百姓心里的偶像。因为,老百姓需要这样的社保工作人员!
4.关于劳动的诗句
关于劳动的古诗汇总如下
1、《国风·豳风·七月》
七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?
三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!
这是一首极古老的农事诗,也是一幅瑰丽的农耕图,叙述了农夫一年四季的劳动生活,并记载了当时的农业知识和生产经验。
2、《归园田居》
【东晋】陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
这首诗平淡自然,清新质朴,言简意长,真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。
3、《下泾县陵阳溪至涩滩》
【唐】李白
涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。
白波若卷雪,侧足不容舠。
渔子与舟人,撑折万张篙。
这首诗最后两句“渔子与舟人,撑折万张篙”是全诗的主旨,展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。
4、《悯农》
【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
这首诗生动形象的刻画出烈日当空,农民在田中辛勤劳作的情景,滴滴汗水才能换来粒粒粮食,告诉我们食物的来自不易。
5、《秋浦歌》
【唐】李白
炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作,字里行间体现了作者对他们的赞美之情。
6、《春中田园作》
【唐】王维
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。
这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣,结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。
7、《农谣》
【宋】方岳
雨过一村桑柘烟,林梢日暮鸟声妍。
青裙老姥遥相语,今岁春寒蚕未眠。
因为蚕未眠而担心,养过蚕的人才知道,蚕不眠就无法蜕皮长大,无法吐丝结茧,就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。
8、《清平乐·村居》
【宋】辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
此词把美好的农家生活描写得有声有色,惟妙惟肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。
5.有关劳动的诗句有哪些
1、《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
3、《归园田居》
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
6.古诗词中,关于奋斗的诗句
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
黄山百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
三军可夺其帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
石可破也,而不可夺其坚;丹可磨也,而不可夺其赤。——《吕氏春秋》
积土而为山,积水而为海。——《荀子》
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
精诚所至,金石为开。——王充《论衡》
盛年不重来,一日再难晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》
却有一峰忽然长,方知不动是真山。——杨万里《晓行望云山》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》