1.有关共赢的诗句
共赢需要同心同德的合作,现将表示共赢,相对脍炙人口的诗句整理如下:
1、
与子同袍,与子同仇;与子同泽、与子偕作;与子同裳,与子偕行;与子同德,与子共赢。(先秦·佚名·《秦风·无衣》)
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
注:这里“与子同德,与子共赢。”为补充。
2、
百般红紫共芳菲 (唐· 韩愈· 《晚春》)
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
注:这里将“百般红紫斗芳菲”巧用为“百般红紫共芳菲”。
3、
人心齐,泰山移。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮。
一花独放不是春,万紫千红春满园。
豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。《古今贤文(合作篇)》
4、
共骖赢女(宋·百兰·《醉蓬莱》)
怪柳吟翻雪,梅笑冲寒,郁匆如彩。
还是瑶池,宴神仙俦侣。罗幕轻掀,绣帘低揭,按霓裳宫羽。
宝炷熏浓,佩环声颤,凤飞鸾舞。犹记年时,玉箫吹彻,并驾萧郎,共骖赢女。
旋捧麒麟,种旧家前武。政了摘星天上,早约个、嫦娥住。妆点华堂,双扶醉玉,黑颠如许。
5、
瘦童赢马共依依(宋·伍乔·《冬日道中》)
去去天涯无定期,
瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,寒叶岭头人住稀。
带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。
6、
赢得闲身共欢赏
(明·李流芳·《南归后六日偕闲孟子薪家茂初无垢集鲁生园亭》)
频年不到此花中,
喜见花枝压路通。近坐繁香如殢酒,当杯落瓣尚禁风。
朝光已逐轻阴变,晚气遥随积霭空。赢得闲身共欢赏,莫将开谢比飘蓬。
2.关于宝玉的诗句
红楼梦里有许多诗词、谜语、酒令,里面多含隐义。
但由于红楼梦八十回后原文无存,使有些隐义,很难得到确解。反过来说,如果我们能够把红楼梦八十回后的情节、线索,基本搞清楚,那么,隐义的解出则非常的容易。
可能有人要说了,这八十回后的情节、线索,要想基本搞清,谈何容易。不错,是不容易。
但是,我们也不能说毫无办法。因为曹雪芹的写作,有一个非常显著的特点,就是喜欢用各种各样的方式、方法,预伏或隐示小说后文的情节,何况,我们还有脂批引导,还有伏笔提示,还有对称法则,等等。
这真是不幸中的大幸!它毫无疑问是我们打开曹雪芹文学宝库的一把金钥匙。只要我们正确掌握好这把金钥匙,则我们大致推考出红楼梦八十回后的情节,是完全可能的。
我在拙文《红楼梦探佚之二:从史湘云嫁宝玉说开去》及《红楼梦探佚之八:证史湘之死》中,推考并论证了红楼梦八十回后有关宝湘情事的大概情节,这些情节的考出,使我们能够很容易地看出,所谓"海棠诗"、"菊花诗",都不过是表面文章,其"实质"文章,主要是隐写宝湘情事。 闲话少叙。
下面,我们就开始解海棠诗、菊花诗隐义。先解海棠诗-- 咏白海棠 探春 斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。 这首诗,是作者借探春之口,对宝湘姻缘作一高度概括。
"斜阳寒草"点秋;"带重门",隐薛宝钗独守空房。"苔翠盈铺雨后盆",隐宝湘情事在疾风暴雨之后发生。
这"疾风暴雨",包括平息西戎叛乱的战争的爆发、贾母、黛玉的先后去世、宝玉、宝钗的彻底分离。贾府大故迭起,分崩离析,处于风雨飘摇之境地(标志是贾珍垮台)。
"玉是精神难比洁",喻海棠花--即宝湘姻缘,比珍贵的白玉更为洁白、美丽。但宝湘姻缘是建立在薛宝钗守活寡这一基础上的,所以,薛宝钗成了宝湘姻缘的"肌骨",这"肌骨"痛心疾首,不言而喻。
把这些意思熔铸成诗句,便是"雪为肌骨易消魂"。此"雪",正隐薛宝钗。
(当然,诗是多义的。喻海棠花比雪更洁白,更富迷人魅力,也未尝不可。)
下面,"芳心一点娇无力",隐"海棠花"娇弱无比,很难经受住以王夫人为首的恶势力的侵袭;"倩影三更月有痕",则把上句诗的意思向前更推进了一步:品格高洁、形态美丽的海棠花(宝湘姻缘),终于没能熬到天亮,而在最为黑暗的三更时分,被恶势力摧毁,月亮为之下泪("月有痕")。而我说"被恶势力摧毁",实际意义是说湘云溺死"湘江"(另:"芳心一点娇无力,倩影三更月有痕",理解为海棠花在月光下更显其形态娇美,当然也没有错。
一句话,雪芹的诗,表里皆有喻,一手两牍也。)"莫谓缟仙能羽化",此"缟仙",隐妙玉。
因为妙玉是白衣仙子(后文还有"月窟仙人缝缟袂","神仙昨日降都门"等,主语均指妙玉)。妙玉为撮合宝湘姻缘,热心当红娘,最终被王夫人害死,故所以说 "羽化"。
下面一句,"多情伴我咏黄昏"是作者对妙玉的歌颂,也是对宝湘姻缘的歌颂。"莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏",连起来的隐义解释就是:不要说妙玉已经去世,她正多情地伴着我在黄昏中歌颂圣洁、美丽的"海棠花"呢!(此海棠花,正象征宝湘姻缘。
--妙玉去世后,宝湘方成婚。) 我在以上对这首诗的解释,未免使许多红迷朋友们大吃一惊了。
因为多少年来,红学家们的解释,是说此诗是写探春的。他们认为,诗是探春写的,理所当然应与探春有关。
这一模式,几乎已成一种思维定势。但这固定不变的"思维定势",实与雪芹构思不符,必须坚决打破。
我觉得,我们解读红楼梦,应站在整体高度上看问题,而不能孤立于某一人、某一诗。比如此处探春,她是海棠诗社的发起人、组织者,因此,她理当代作者讲话。
我们再看海棠诗的续篇--菊花诗,结尾正是探春!很明显,海棠诗是探春打头,菊花诗是探春结尾。因此,海棠诗、菊花诗,实是相互关联的一个整体。
在这个整体中,除一头一尾,还有"簪菊"诗,也是探春写的。结句"高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁",很明显是针对于宝湘姻缘而言(宝湘成婚后,生活极其艰难),与自己,基本无涉。
3.开头带苏,立,宝的诗句
白居易 《咏怀》
苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。
戴叔伦 《苏溪亭》
苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。
汪遵 《越女》
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。
牟融 《邵公母》
浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
无名氏 《白雪歌》
苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
沈彬 《题苏仙山(郴州城东有山,为苏耽修真之所,名苏仙山)》
苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
温庭筠 《杂曲歌辞·杨柳枝》
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
秦韬玉 《寄怀》
苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
白居易 《简简吟》
苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。
白居易 《杨柳枝词八首》
苏州杨柳任君夸,更有钱唐胜馆娃。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
贾岛 《巴兴作》
苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
杜牧 《赠别》
苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
杜甫 《饮中八仙歌》
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
王维 《横吹曲辞·陇头吟》
苏武才为典属国,节旄空尽海西头。
鲍溶 《杂曲歌辞·壮士行》
苏武执节归,班超束书起。
刘禹锡 《白太守行》
苏州十万户,尽作婴儿啼。
贯休 《问岳禅师疾》
苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
望潼关 峻德
立马风陵望汉关,
云峰高出白云间。
西来一曲昆仑水,
划断中条太华山。
立春后五日 白居易
立春后五日,春态纷婀娜。
白日斜渐长,碧云低欲堕。
残冰坼玉片,新萼排红颗。
遇物尽欣欣,爱春非独我。
迎芳后园立,就暖前檐坐。
还有惆怅心,欲别红炉火。
宝刹遥承露,天花近足春。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
宝照含天地,神剑合阴阳。
宝胄匡韩主,华宗辅汉王。
宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。
宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。
宝装游骑出,香绕看车回。
4.急求带“宝”字的古诗词,不要愁苦意境
奉上2000首。
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对酒 秋瑾
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
送朱大入秦 孟浩然
避人五陵去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
送东莱学士无竞 陈子昂
宝剑千金买,生平未许人。
怀君万里别,持赠送交亲。
孤松宜晚岁,众木爱芳春。
已矣将何道,无令白发新。
送李侍御赴安西 高适
行子对飞蓬,金鞭指铁骢。
功名万里外,心事一杯中。
虏障燕支北,秦城太白东。
离魂莫惆怅,看取宝刀雄。