1.赞美人或物的诗歌
——老师,辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了,老师! 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨, 滋润着花儿,灌溉着大地, 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风, 吹黄了大地,唤金了稻谷, 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游。
2.有关以物喻人的诗句
《石灰吟》
——明·于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《竹石》
——清·郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
《梅花》
——宋·王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开,
遥知不是雪,唯有暗香来。
《赋得古原草送别》
——唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
(前四句)
3.借物喻人的古诗有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
译文:墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。
2、明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。
4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?
译文:深秋季节寒蝉叫个不停,蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅,对我一头斑斑白发,不尽不止地长吟。
秋露浓重,蝉儿纵使展开双翼也难以高飞,寒风瑟瑟,轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢?又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢?
5、唐代罗隐的《蜂》
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
译文:无论是在平地,还是在山峰,及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
4.有哪些是关于借物喻人的动植物的诗句
竹石 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ,
任尔东西南北风 。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松,青松挺且直。
欲知松高洁,待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐。
居高声自远,
非是籍秋风。
(唐)来鹄《云》
千形万象还成空,影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
5.关于植物来借物喻人的诗歌创作
平凡、奉献、坚强不屈
这就是小草可贵的品格
我爱小草
打扮着春天的秀美
我爱小草( 文章阅读网: )
它比珍珠更珍贵
比花朵更鲜美
比顽石更坚强
我赞美它
小草精神永远在我心头挂
现代诗
我是一颗柔弱的小草,
迎击大漠的风沙是我的骄傲!
我属于高山和草原,
属于天涯和海角.
只有投入大自然的怀抱,
我的生命才可以自由的欢笑.
我是白云的知己,大山的战袍!
我是牛羊的伙伴,苍鹰的爱巢!
俯身戏问山下的大树,
谁说小草没有树高?
再问群芳谁有胆量站在山巅?
任风吹雨打、笑傲九霄!
人们说墙头草随风倒,
可谁看到它的根未曾动摇?
娇贵的百花令世人痴迷流连,
谁曾喜欢过默默无闻的野草?
我的伙伴遍及天涯海角,
那是把春天执着的拥抱.
即使生命枯萎被野火烧尽,
也要对大地母亲深情的回报!
小草
是那样的渺小
平凡的被人们忽视
虽然没有大树那样高大挺拔
没有垂柳那样的多姿婀娜
没有桃李的绚烂
没有玫瑰的芳香
它不能与碧叶伦比
又不能与鲜花看齐
可是它给大自然带来了无限的光华
谁说它没有家
高山大川它随便溜达
大地的胸怀把它容下
谁说它不含而露
江湖岸畔、广袤大地上有它
谁说他没有爱
它懂得爱的情愫
他与自然和人类
有不解的情缘
还时刻在鲜花丛中潇洒
暴风雨来了
大树被连根拔起
百花成了残枝败叶
小草还是那样傲然无华
冬去春来,它绿色依旧
它以自己顽强的生命力
打扮着春天的美丽
给人们带来春的信息和绿意
小草
任凭被万物踩在脚下
它有旺盛的生命力
顶着压力还能发出新芽
任凭狂风暴雨摔打
总是那样的倔强挺拔
野火从它身上洗过
春风来时他又萌发
大诗人“野火烧不尽
春风吹又生"的诗句
无限的赞美了它
6.朱熹用来形容写作与生活关系的诗句
1、《观书有感二首(其一)》
宋代:朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
2、《观书有感二首(其二)》
宋代:朱熹
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气,今天却能在江水中央自在地顺漂。
扩展资料
《观书有感》是朱熹用比喻的手法谈观书感悟的理趣诗。宋诗受禅偈影响,说理者多多。但能把道理说好,又有文学趣味的不多。朱熹这两首《观书有感》算是理趣俱佳之作。
朱熹这个人,无论是非对错,都对中国文化的影响极大。有一个对联,上联是:眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子。
梁启超批评清代依附皇权的程朱派大儒,尊朱甚于尊孔,具体表现为:宁说周孔错,不说程朱非。
这些说法,看似奇怪,但都是实实在在发生的事。虽然有陆王派与程朱对抗,但还是朱熹的影响。王阳明早年迷信朱熹,后来反对朱熹自成一宗,最后还免不了撰写《朱子晚年定论》。
且不说朱熹的学术成就如何,他这两首《观书有感》的确是佳作。
第一首以方塘比喻书本(圆者为池,方者为塘),映现万事万物。池水清澈,正是因为有源头活水。这活水,当然是源源不断的知识。
不过这首诗如果在云门宗的祖师那里,只能算不合格,正所谓「从门入者不是家珍」,流进来的水终归不是自家宝藏。
第二首讲得是能量大小和时机的问题。春水方生,大船也变得像羽毛一样,轻轻地浮了起来;之前水小的时候,白费了许多推移的气力;水他了,能在水中自在地运行。
鲲鹏扶摇直上,需要凭借羊角大风的力量;艨艟自在中流,需要凭借春水的浮力。这是能量大小的问题,也是时机问题。
参考资料来源:百度百科-观书有感二首
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