短句子网1.求经典的中国现代诗句
《再别康桥》 —— 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的滟影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。
那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 《雨巷》 ——戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨。 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chì | chù）着 冷漠、凄清，又惆怅。
她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮（pǐ）的篱墙， 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
《断章》 —— 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
《远与近》 —— 顾城 你，一会儿看我，一会儿看云。 我觉得，你看我时很远，看云时很近。
《一代人》 ——顾城 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。 《面朝大海，春暖花开》 ——海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 《繁星》 ——冰心 繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？ 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
《有的人》 —— 臧克家 有的人活着， 他已经死了， 有的人死了， 他还活着； 有的人， 骑在人民头上：“啊，我多伟大！” 有的人， 俯下身子给人民当牛马； 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”， 有的人， 情愿作野草，等着地下的火烧； 有的人， 他活着别人就不能活， 有的人， 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮， 给人民作牛马的， 人民永远记住他。
把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早， 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草； 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到， 他活着为了多数人更好地活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 《我爱这土地》 ——艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 《乡愁》 —— 余光中 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票。 我在这头， 母亲在那头。
长大后， 乡愁是一张窄窄的船票。 我在这头， 新娘在那头。
后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓。 我在外头， 母亲在里头。
而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡。 我在这头， 大陆在那头。
而未来， 乡愁是一条长长的桥梁。 你去那头， 我来这头。
《致橡树》 —— 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。
甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风吹过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
《大堰河，我的保姆》 ——艾青 大堰（yàn）河，是。
2.与中国有关的现代诗歌
登古武当山
秋水潋滟
爬过了山岰
走过了栈桥
一峰更比一峰高
粉披着绿树
烂漫着芳草
一峰更比一峰娇
野壑流云
巉岩古道
行行步步入梦遥
天高地小
艳阳辉照
乘风直上到九霄
武 当 山 的 龛 烟
王金龙
车子爬上六百米山峰
云轻轻的飘 蓝湛湛的天
更高的 突兀的山头象五指
聚集着 挺拔着
想把那深蓝吮吸灌满
一股淡淡的青烟从拇指里冒出
袅袅聘聘 悠悠荡荡
哦 是武当山金顶的龛烟
人间的交流要靠语言
与神灵对话 要靠这佛龛的香烟
祈求幸福 祈求平安
祝愿发财 祝愿升官
背上大捆的香火 举步金顶
烧吧 把心灵的烦恼都托付给真武
烧吧 把最可心的希望全交给龛烟
善男信女们从四面向这里聚集
沉重的香袋 虔诚的心愿
真武大帝稳坐在金顶的宫殿里
微闭的双目 飘逸的胡须
一遍遍的朝拜 一次次的祷告
把点燃的香火高高的举过头顶
把心愿付给这神灵能懂的青烟
于是 就有了神与人间沟通的桥梁
于是 就有了武当山的龛烟
在天与地之间像虚晃的阶梯
在灵魂与自然中像融合的云团
带着满腹的心愿而来
带着期冀的希望归去
信则有灵 许愿还愿
不信则无 黝黝的山 淡淡的烟
3.经典的中国现代诗
【童话诗人】
——给G·C
舒婷
你相信了你编写的童话
自己就成了童话中幽蓝的花
你的眼睛省略过
病树、颓墙
锈崩的铁栅
只凭一个简单的信号
集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍
向没有被污染的远方
出发
心也许很小很小
世界却很大很大
于是，人们相信了你
相信了雨后的塔松
有千万颗小太阳悬挂
桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面
云儿缠住风筝的尾巴
无数被摇撼的记忆
抖落岁月的尘沙
以纯银一样的声音
和你的梦对话
世界也许很小很小
心的领域很大很大
韩东《你见过大海》
韩东《有关大雁塔》
李亨特《珍妮吻了我》
4.赞美中国的现代诗
《祖国啊，我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
5.关于中国传统的现代诗
东西方文学发端和文化传承的不同，造就了文学观点的迥异。西方文学源于古希腊悲剧，以叙事为传统，以戏剧为标尺；中国文学源于先秦歌谣，以抒情为传统，以诗歌为圭臬。在中国文学史中，诗歌是一切文学形式的母体和母题，是一切文学形式最高的衡量标准。而在西方文学中，承担这一职责的，是戏剧。正是基于此，东西方对诗歌的理解有着本质的区别。正如中国人无法理解西方传统中诗人与戏剧家几乎同义一样，可能西方人永远也无法完全明白中国传统对世界文学史的最大贡献——意境。作为一个与中国人整个哲学意识相联系的范畴，意境并非只为文学独享，也并非只为诗歌独享，但不容置疑的是，中国诗歌具有最强的代表性。
由此可见，所谓的中国传统，就是中国诗歌，就是三大艺术至境中中国抒情文学达到的艺术至境——文学意境。
在中国诗歌的传承和沿革中，从四言到七言，从古风到近体，从言志到缘情，从诗到词，从魏晋风流到六朝绮靡，从宋词小家到元曲俚俗，尽管因为时代和文学自身发展的要求而千岩竞秀、各有侧重，却始终报定中国传统的主线。可惜的是，这一规律在发展到现代诗这一新的形式的时候被打破了。如同历史上任何诗的新的表现形式出现一样，现代诗本来既是诗歌的末路，也是诗歌的涅槃。可惜的是，中国的现代诗是以中国传统诗歌的敌人的姿态登上文坛的，这就注定了现代诗的诞生，并不能从传统中汲取星点的营养。现代诗的诞生，凭靠了两种东西：一个是象胡适那样自以为是的学者的胡编乱造；一个是西方传统和西方的现代主义、后现代主义。前者的传承没有任何的生命力，就如胡的《偿试集》一样，只是偿试一下就寿终正寝了；后者却成了中国现代诗的本命法宝。
与现代诗同时诞生的，是现代诗重大的历史缺陷。西风东渐不可避免，文学自身的发展也不可避免。我不知道这种现象对于中国诗歌来说究竟算是进化还是变异，历史最终会得出结论，但肯定不是现在。我只是很疑惑，对于一个在语言学上使用表意文字、在哲学上探索天人合一、在美学上向往内圣外王、文学上追求文学意境的民族，舍弃自身而用舶来的精神重炼肉体，会不会拼装出一个怪物？
6.简短的中国现代诗
十首最值得阅读的现代诗 ------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。
无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。 任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐： 一、第十首，余光中的《等你， 在雨中》： 等你， 在雨中， 在造虹的雨中 蝉声沉落， 蛙声升起 一池的红莲如红焰， 在雨中 你来不来都一样， 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏， 隔着这样的细雨 永恒， 刹那， 刹那， 永恒 等你， 在时间之外在时间之内， 等你， 在刹那， 在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔， 我会说， 小情人 诺， 这只手应该采莲， 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆， 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲， 翩翩， 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里， 有韵地， 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。
二、第九首 ，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。
冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。
四、第七首，卞之琳的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。
五、第六首，郑愁予的《错误》： 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。
六、第五首，闻一多的《死水》： 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 也只有这样性格的人才能写出这样的作品。
七、第四首，冯至的《蛇》： 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语--- 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原， --- 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。
冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。他的《南方的夜》也好到让人无话可说。
八、第三首，何其芳的《预言》： 这一个心跳的日子终於来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？ 你一定来自温郁的南方， 告诉我那儿的月色，那儿的日光， 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋著绿杨。 我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下，停下你疲倦的奔波， 进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬， 火光一样将我的一生诉说。
不要前行，前面是无边的森林， 古老的树现著野兽身上的斑文， 半生半死的藤蟒一样交缠著， 密叶里漏不下一颗星星。 你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听到第一步空寥的回声。
一定要走吗，请等我与你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱著忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们， 你可以转眼地望著我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听， 你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里， 。