唐诗中关于舍与得的诗句

1.关于舍与得的古诗

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也.---孟子

钱德苍《解人颐》,里面对欲望作了入木三分的描述:

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣.

衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻.

娶得美妻生下子,恨无田地少根基.

买到田园多广阔,出入无船少马骑.

槽头拴了骡和马,叹无官职被人欺.

县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣.

做了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞.

若要世人心里足,除是南柯一梦西.

2.关于人生得与舍的古诗句

人生如梦,一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

意思:人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼

意思:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

自是人生长恨水长东。——《相见欢·林花谢了春红》李煜

意思:人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

世事一场大梦,人生几度秋凉?——《西江月·世事一场大梦》苏轼

意思:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?

人生不相见,动如参与商。——《赠卫八处士》杜甫

意思:人生旅途常有别离不易相见,就像参星商星实在难得相遇。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》苏轼

意思:人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——《东栏梨花》苏轼

意思:我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。

人生须达命,有酒且长歌。——《长歌行》王昌龄

意思:人应该对命运保持通达,有酒的时候就该放声高歌。

人生似幻化,终当归空无。——《归园田居·其四》魏晋:陶渊明

意思:人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。

3.关于舍与得的名言

无条件的去舍,永远会得,太贪婪的要得,总会落空。舍,就是舍,舍的时候不讲任何条件,只有大自私才有大智慧!舍是一种智慧,得是一种勇气,无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。

很多时候做任何是要舍的.正所谓,舍得.舍得有舍就有得!

在你付出最大代价的时候;同样你也会学到最重要的东西。

以希望别人怎样待我之心去对待别人。

感恩是一种处世哲学,是生活中的大智慧。

最高明的处世术不是妥协,而是适应。

处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人是利己的根基。

要么相信上帝,要么相信魔鬼,就是别又信上帝又信魔鬼。一个好的坏蛋比一个坏的正人君子强。

自重而不自傲,自敛而不自疑。欢快而不轻浮,沉稳而不古板。

对于有才华的人来说,敛其锋芒,以避人言,不如我行我素,不畏人言。

人们许诺,往往会因为食言而叹息,所以不许诺是最安全不过的。

祸生于欲,得福生于自禁,圣人以心导耳目,小人以耳目导心。

对待人应当像侍候小孩一样,而对某些人更应当像侍候医院里的病人一样。

大多数情况下,事情不会像我们希望的那样好,也不会像我们担心的那样糟.

因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为有利可图而与你绝交。

处世之道,贵在礼尚往来。如果想获得友谊,要多为朋友效力。

4.求有舍才有得 古诗

舍与得,在深层哲理意义上的阐述,古人似不多见。只是查到孟子的名句:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。

杜甫常用“舍”字,“舍南舍北皆春水”,却非取舍之意;常用的词组是“舍舟”,从前后文又很难看出哲理深义。

所以我在猜想,“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词,不常被诗人们用于表述深意。

比起“舍”字,“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”,“春风得意马蹄疾”,“摘得菊花携得酒

”,等等。只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。

“舍”的近义词中是否有常被采用且表达哲理深意的,尚未查找。

5.佛学有关舍得方面的古诗

舍得诗

舍得,舍得,

有舍才有得没得,

舍不在,

无舍不见得

只有舍得舍,

才能得到得

只得不舍,

有违道德,

只舍不得,

不合规则

有舍有得,

心安理得,

必有所得

积小得为大得,

终有所得

读皇甫湜公安园池诗书其后二首

韩愈

晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。

春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。

湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎抚,

粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。

我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。

我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。

用将济诸人,【舍得】业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。

题李上谟壁

李商隐

旧著思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山【舍得】幽期。

嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。

鹦鹉曲 陆羽风流

冯子振

儿啼漂向波心住。【舍得】陆羽唤谁父。杜司空席上从容,点出茶瓯花雨。散蓬莱两腋清风,未便玉川仙去。待中泠一滴分时,看满注黄金鼎处。

6.人生哲理名言(关于舍与得)

舍得,能得不如能舍刚读了一则报,感觉颇深,跟大家分享! 舍得舍得,寓意深刻:有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先学施舍。

舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学,也是一种艺术,舍得,得舍,何得?何舍?刚者则柔不足,柔者则刚不足,勇者必戾,智者必诈,世间万物,芸芸众生,无有完美,对应其优点必有缺点!舍弃与得到之间的利弊用什么权衡?造化弄人,舍得间是痛苦并快乐着! 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦,《左传》中有句话:"君以此始,则必以此终",你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应;选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。

选择了,舍得了,无非是要真正的知道你自己要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。舍得,舍得,何舍?何得? 追根溯源,舍得一词,最早出自佛经《了凡四训》。

在传入中国后,迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会,成为"禅"的一种哲理。随着光阴的流转,舍得这一禅理又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中,并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的"生活禅"。

舍得舍得,不舍不得,这是人们对佛教"布施"观念在寻常生活中的运用。"布"是流通的意思,"施"是给予的意思。

舍得,便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达,是物质世界的"流通"。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾体,相生相克、相辅相成,存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中,达到和谐、统一。要得先须舍,有舍才有得。

作为一个凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这没什么不好,欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。

但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。

要知道,百年的人生也不过就是一舍一得的重复。 舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生的境界。

本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历,希望能够和读者一起走进智慧人生,在人生关键点上能够游刃有余。 让内心开始一次轻松愉快的长期旅行吧,让心灵接受一次升华的洗礼吧。

唐诗中关于舍与得的诗句

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