短句子网1.聊聊时事钓鱼岛神十飞天用成语诗句名言表达
【钓鱼岛
“海上有仙山”（张九龄），“空怀钓鱼所，未定卜归年”（唐 许棠），“东临碣石有遗篇”（毛泽东），“东归海上有余业”（唐 刘沧）。“征帆一片绕蓬壶”（李白），“东海几年别，中华此日还”（贾岛），“收此还我家”（韦应物） 。“此中深有意，非为钓鱼钩”（刘长卿）。
【神十飞天
“天地转，光阴迫”（毛），“良友呼我宿，月明悬天宫”（王昌龄）。“火箭侵乘石，云桥逼禁营”（李商隐），“烛龙衔火飞天地”（唐 僧鸾），“插翅飞天陲”（韩愈），“白鹤飞天书”（李白）。“将飞天地阵，兵出塞垣通”（李白），“可上九天揽月”（毛），“月下飞天镜”（李白）。“天宫高阁上何频，每上令人耳目新”（白居易），“天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯”（白居易）。
2.描写神十发射的成语
波澜壮阔 比喻声势雄壮或规模巨大。
云蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
雄伟壮观 气势伟大美丽。
震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
壮志凌云 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。
一飞冲天 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
宏图大志 宏伟的计划，远大的志向。
波路壮阔 波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
3.谁知道有关飞天的诗句和名言
月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况
不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀况
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。——李大钊
讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。——朱熹
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚
4.关于神九飞天的好词好句各十个
我看到的是中国科技，终将神游于层云之上！他，而神舟七号的发射，更是将这行进的速度与高度推向了一个高潮！
作为一个炎黄子民，我深深的为之感动与自豪，从神舟一号到七号，工业革命的轰然狂潮！
还有什么神话不能成为现实？
还有什么梦想不能成为奇迹，
多少飞天梦想之歌我们继续朗诵……
神七升天 华夏腾飞
三十年前，当中国还处于积贫积弱的社会现状之时，改革开放的嘹亮号角，犹如一声龙啸；三百年前，当中国还沉浸于康乾盛世的梦幻泡影之时，中国这条千年巨龙，亦已在这一声声呐喊，一次次期望中勃然腾飞、和谐、和睦的崛起之路。“神七”，当神舟七号的熊熊烈焰，在万众瞩目之中成功升天时！
为了这一飞？
宇宙说！
今夜。回首中国的科技发展路线！
从山海经到阿波罗登月，
从屈原问天到华夏飞天———
迢迢银汉可以轻松飞渡，
莽莽宇宙挡不住灵长脚步。
星球相会一直有种期待，更是带有标志性的符号意义，更是富有民族性的腾飞梦想，当中华文明还在世界上遥遥领先之时，“舍我其谁”的心胸气魄，更是铸就了那个时代令世界仰望的灿烂与辉煌，这一路走来，已不再是简单的一个词藻，
期待中华指点天庭劲歌曼舞！
为了这一夜，为了这一刻，
多少热血澎湃成为江河：没有没有，
我们说：成功成功！
让这一夜永远载入飞天的史册，
献给创造神话的英雄，这条路线，也正是一个民族自强、自立，
今夜它开成了宇宙之花！
这不仅仅是一个神话，
所有的神话常在那厚厚的书架！
银河系、太阳系向我报告：
神七飞船已经进入预定轨道，我们更能看到，一穷二白――自力更生――融会贯通，经济，政治等综合国力一步步稳定的提高，我看到的是一个伟大民族继往开来，与时俱进的巨大魄力与魅力，向着一个更高更远的历史高度行进，昭示一条巨龙的崛起，已将中国席卷到无底的灾难深渊；三千年前，正抖落着历史的风尘，
让外星人浩叹炎黄子孙的激动，
激情燃起火焰送神七升空，一个民族，在经历沧海桑田的百年巨变之后，当这千年的印迹伴随着起伏的沧桑迤逦而来时，我们更激动地发现！
时光荏苒！
我们期待神八，
宇宙期待神九……
多少现代神话之树我们继续栽种！
今古神话原是恒河沙数，
自然的奥妙是神话生命之树；
宇宙中心发来祝捷电报：
中华民族为宇宙增添了自豪！
摘一朵太空的云彩，
献给穿行宇宙的勇士；
采一束宇宙的光环，为了这一梦，
却不能少了执杵玉兔奔月嫦娥；
人类在神话中进化成长，
神话在创造中把人类鼓舞。
一个民族可以没有美酒改一下就可以了
神七飞天颂
这是一个现代版神话，长啸于九天之间
5.描写神十发射的成语
波澜壮阔 比喻声势雄壮或规模巨大。
云蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。
形容景物灿烂绚丽。 蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。
发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
雄伟壮观 气势伟大美丽。 震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。 壮志凌云 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。
形容理想宏伟远大。 雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。
一飞冲天 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。 鸿业远图 鸿：大。
宏伟的事业，远大的志向或谋划。 大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。
大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。 宏图大志 宏伟的计划，远大的志向。
波路壮阔 波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。
同“波澜壮阔”。
6.有没有关于飞天的经典诗句
宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”
敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”
飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。 敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
7.关于航天的诗句
1、浣溪沙—航天英雄赞
群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。捷报频传庆成功。
中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。赶超俄美共繁荣。
2、柳梢青—梦圆
日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。
神舟威震天崖。庆龙子，圆梦飞槎。往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
3、采桑子—庆神舟七号飞船发射成功
天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。举国欢庆尽开颜。
航天儿女多奇志，个个争先，我也争先。还建新宇天庭间。
4、浣溪沙•致中国航天
（序：从嫦娥奔月到万户飞天，中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。1959年，“东方红1号”人造地球卫星由“长征1号”运载火箭发射成功；2003年，“神舟5号”载人飞天成功。作此词，预祝“神舟6号”发射顺利、以及未来中华儿女成功登月。）
嫦娥彩袖舞天边，万户英魂冲云巅。东方红号唱九天。
长征火箭力拔山，神舟载人把梦圆。探月工程谱新篇
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