有关于磨练的诗句

1.跟磨砺有关的诗句

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香

吃得苦中苦 方为人上人

玉不琢,不成器 人不磨,不知义

头悬梁,锥刺股

冰冻三尺非一日之寒。

不经历风雨,怎能看见彩虹。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心.

不是一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香.

书山有路勤为径,学海无涯苦做舟.

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟

书到用时方恨少 事到经过才知难

板橙要坐十年冷 文章不写一句空

智慧源于勤奋 伟大出自平凡

书山有路勤为径 学海无涯苦做舟

少时不努力 老大徒伤悲

欲求生富贵 须下死功夫

天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志

2.形容磨砺的诗句有哪些

1、战国 荀子 《非十二子》

不知则问,不能则学

2、唐 韩愈 《进学解》

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

3、唐 王勃 《滕王阁序》

穷且益坚,不坠青云之志

4、两汉 汉乐府 《长歌行》

少壮不努力,老大徒伤悲

5、春秋 孔子 《论语》

学而不思则罔,思而不学则殆

上述诗句的意思分别是:

1、有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。

2、学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。

3、身处贫穷之境却应更加坚韧,不能失去了凌云的志气。

4、年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。

5、只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解

3.关于磨练的诗句

1、战国 荀子 《非十二子》不知则问,不能则学2、唐 韩愈 《进学解》业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随3、唐 王勃 《滕王阁序》穷且益坚,不坠青云之志4、两汉 汉乐府 《长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲5、春秋 孔子 《论语》学而不思则罔,思而不学则殆上述诗句的意思分别是:1、有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。

2、学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。3、身处贫穷之境却应更加坚韧,不能失去了凌云的志气。

4、年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。5、只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。

4.描写磨难的诗句

古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

丈夫贵不挠,成败何足论。——陆游

精感石没羽,岂云惮险艰。——李白

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游

石以砥焉,化钝为利。——刘禹锡

凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

为学正如撑上船,一篙不可放缓。——朱熹

道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。——苏轼

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原

君不见长松卧壑因风霜,时来屹立扶是堂。——陆游

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。——毛泽东

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——佚名

功名多向穷中立,祸患常从巧处生。——陆游

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

玉经磨多成器,剑拔沉埋便倚天。——王定保

大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。——陈毅

5.跟磨砺有关的诗句

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香吃得苦中苦 方为人上人玉不琢,不成器 人不磨,不知义头悬梁,锥刺股冰冻三尺非一日之寒。

不经历风雨,怎能看见彩虹。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心.不是一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟.有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

6.形容磨难的古诗词

形容磨难的古诗词很多,只能够选取部分,具体如下:1、论诗 [清] 赵翼 少时学语苦难圆,只道工夫半未全。

到老始知非力取,三分人事七分天。2、卜算子·旅雁向南飞 [宋] 朱敦儒 旅雁向南飞,风雨群初失。

饥渴辛勤两翅垂,独下寒汀立。鸥鹭苦难亲,矰缴忧相逼。

云海茫茫无处归,谁听哀鸣急。3、水调歌头·百千孙子子 [宋] 刘辰翁 百千孙子子,八十老翁翁。

人间天下清福,阅世苦难同。谁叹东门猎倦,谁笑南阳舞罢,万事五更钟。

但愿人长久,聊复进杯中。故侯瓜,丞相柏,大夫松。

诸公健者安在,春梦转头空。可笑先生无病,病在枕流漱石,福至自然通。

聋者固多笑,一笑更治聋。4、水调歌头·平生五湖兴 [宋] 管鉴 平生五湖兴,梦想白苹洲。

只今何处,卷帘波影漾风钩。况值晚天新霁,菱叶荷花如拭,香翠拥行舟。

却为湖山好,牵思绕皇州。柳边堤,竹里阁,旧曾游。

恍然重到,不知身世此淹留。且对碧梧修竹,领略好风凉月,大白与重浮。

欲和凌云赋,佳思苦难酬。5、诉衷情·半钩珠箔小扬州 [宋] 曾觌 半钩珠箔小扬州。

春色在重楼。曾醉玳筵歌舞,楚梦苦难留。

情脉脉,恨悠悠。几时休。

大都人世,会少离多,总是闲愁。6、洞仙歌·廉纤细雨 [宋] 李元膺 廉纤细雨,殢东风如困。

萦断千丝为谁恨。向楚宫一梦,千古悲凉,无处问。

愁到而今未尽。分明都是泪,泣柳沾花,常与骚人伴孤闷。

记当年,得意处,酒力方融,怯轻寒、玉炉香润。又岂识、情怀苦难禁,对点滴檐声,夜寒灯晕。

7、杂曲歌辞·行路难 [唐] 张籍 湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,僮仆饥寒少筋力。

君不见床头黄金尽,壮士无颜色。龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。

8、学古思边 [唐] 李白 衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。

苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。

白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。

离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。

相思杳如梦,珠泪湿罗衣。9、朝中措·青灯听雨夜荒凉 [宋] 郭世模 青灯听雨夜荒凉。

归梦苦难长。坐想玉奁鸳锦,空馀臂粉衣香。

枕边共语,窗前执手,帘外啼妆。也是平生薄幸,须还几度思量。

10、水调歌头·穷达付天命 [宋] 徐冲渊 穷达付天命,生死见交情。人今老矣,□□狗苟与蝇营。

赢得一头霜雪。闲却五湖风月。

鸥鸟负前盟。颜厚已如甲,太息误平生。

相箕山,怀颍水,挹馀清。只今归去,沧浪深处濯吾缨。

笑抚山中泉石。细说人间荆棘。

有道苦难行。好补青萝屋,且占白云耕。

11、鹧鸪天 题双头莲二首 [元] 刘敏中 脉脉谁教并蒂芳。情缘何许苦难量。

西风香冷同幽怨,落日红酣对晚妆。波浩荡,月微茫。

湘灵寂寞下横塘。不堪回首鸳鸯浦,一样相思只断12、织妇词 [唐] 元稹 织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。

蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。早征非是官人恶,去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。13、【双调】湘妃怨 [元] 阿鲁威 楚天空阔楚天长,一度怀人一断肠。

此心只在肩舆上,倩东风过武昌,助离愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪,树中禽蜀帝王,无限思量。

夜来雨横与风狂,断送西园满地香,晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。问东君归计何忙。

尽叫得鹃声碎,却教人空断肠,漫劳动送客垂杨。14、水谷夜行寄子美圣俞 [宋] 欧阳修 寒鸡号荒林,山壁月倒挂。

披衣起视夜,揽辔念行迈。我来夏云初,素节今已届。

高河泻长空,势落九州外。微风动凉襟,晓气清余睡。

缅怀京师友,文酒邈高会。其间苏与梅,二子可畏爱。

篇章富纵横,声价相磨盖。15、水龙吟 丙午秋,到维扬,途中值雨,甚快然 [元] 白朴 短亭休唱阳关,柳丝惹尽行人怨。

鸳鸯只影,荷枯苇淡,沙寒水浅。红绶双衔,玉簪中断,苦难留恋。

更黄花细雨,征鞍催上,青衫泪、一时溅。回首孤城不见,黯秋空、去鸿一线。

情缘未了,谁教重赋,宵酒醒,无言有恨,恨天涯远。

7.关于“磨练”的诗句

石灰吟

于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

石灰吟鉴赏:

《石灰吟》这是一首托物言志诗,作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄,又是一位廉洁、正直的清官。

作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污情。经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间。

诗句译文:

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

创作背景:

于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

人物简介:

于谦- 夕阳红百科 - 中国夕于谦(1398年5月13日─1457年2月16日),汉族[1]。字廷益,浙江钱塘人,明朝名臣,民族英雄。七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说:“这是将来救世的宰相呀。”八岁时,他穿着红色衣服,骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣,戏弄他说:“红孩儿,骑黑马游街。”于谦应声而答:“赤帝子,斩白蛇当道。”下联不仅工整,而且还显露出他非同寻常的气势。永乐十九年(1421年),于谦考中了进士,位列三甲第九十多名。

宣德初年(1426),任命于谦为御史。宣德五年升兵部右侍郎,巡抚山西、河南,整顿军备。正统十三年(1448),升兵部左侍郎。次年秋,明京军主力在土木堡之战中溃败,英宗被俘,蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。在此关头,于谦反对迁都,力主抗战,升任兵部尚书,率军击败瓦剌军,取得京师保卫战的胜利。战后,他首创团营军制,加强边戍,委任名将镇守。主张以战求和,多次击败瓦剌军的进攻,迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬 ,英宗借夺门之变重登帝位。二十二日,于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪,赠太傅,谥肃愍,又改谥忠肃。遗有《于忠肃集》《于谦集》。

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