短句子网1.佛教中的护法、天王、度母、金刚有什么不同
护法，又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后，都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法善神。随着佛教的发展，护法神的队伍不断扩大，其来源多途，有的原为善神，但多数护法为凶神、恶神。护法神不仅充当守护佛教的职责，还负责保护众生，具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。
天王，又称护世四天王或称四大金刚，是佛教著名护法神，二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
度母，在汉传佛教中，为多罗菩萨，被视为观世音菩萨的其中一尊，或从观世音菩萨目光所化现的女性菩萨，而称为“多罗观自在菩萨”或独称“多罗菩萨”。在藏传佛教中则是观世音菩萨悲泪所化现的女性佛母，而称为“多罗母”、“多罗佛母”、“度母”、“救度佛母”。在藏传佛教所有教派，都对于多罗菩萨极为崇信，不管是阿底峡尊者传入的噶当派，或是其他教派都是相同。
金刚，同上述天王。
2.关于佛教《金刚经》
《金刚经》的全名是《金刚波若波罗蜜经》一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 ------《 金刚经》
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。-------《金刚经》
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 ------ 《涅槃经》
一切行无常，一切法无我，涅盘寂灭。------《杂阿含经》，是佛教三法印。
菩提本无树，明净亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。------六祖慧能开悟偈
吾有大患，唯吾有身，吾若无身，夫复何患。----道教《道德经》
实相无相，无有定相，性空幻有，心无所住。是佛法的道理。金刚经云：应无所住而生其心。
身乃苦本，我为罪孽。幻志非坚，终归磨灭。这四句和上四句好像是网上所说的超度词里的。
3.佛法中的金刚
金刚（梵文：वज्र， vájra，威利：dorje），汉语音译为嚩日罗、伐折罗、伐阇罗，藏语音译为多杰，梵文名词，为因陀罗的武器，也是钻石以及闪电的梵文名称。在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
金刚这个名称最早出现在《梨俱吠陀》，是因陀罗的武器名称，名叫金刚（vájra），即是闪电，在北欧变成了妙尔尼尔。相传因陀罗与阿修罗战斗时，猛力击打阿修罗头部，碎裂的闪电成为钻石（一说是阿修罗的尸体成为钻石），因此钻石也被称为金刚（vájra）。
在宗教仪式中，使用一种小型的杵形武器，来象征因陀罗的雷电。它的大小类似于日本柔道棒（Yawara），也被当成是一种护身符。印度教、藏传佛教与耆那教，皆以金钢杵来作为宗教器具，认为它代表了一种精神上的力量。
在西藏密宗的护法神，经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神，金刚力士或密迹金刚，简称为金刚。
大乘佛教，用此“金刚”来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它，所以称指“金刚心”坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得，无因无果，死后堕于灰灭空无者的邪说谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。如《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》卷1有提到：“佛问。何谓金刚。答言无能截断者。以故名曰金刚。佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚。”（CBETA, T12, no. 356, p. 238, a4-6）
金刚（即钻石）是古印度矿石，坚硬无比。佛教运用Vajra来形容教法的坚固和能够破斥天魔与外道，而不被其所破坏。后金刚指卫护佛门的护法神。《初刻拍案惊奇》：“坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围着，圣贤比肩，环绕甚严。”而原为古代印度武器的金刚杵，也成为西藏密宗的法器之一。
“金刚”一词被西藏密宗广泛运用。譬如：“金刚乘”，就是“密宗”，是形容无坚不摧的“密乘”；“金刚禅”，就是指“密宗禅法”，是形容战胜外道禅法的“密法”。
4.佛教的护法天神“四大金刚”
两种说法： 1。
佛教四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山？[凉洞法力无量胜至金刚；须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。 2。
四天王 佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。
六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。四大天王为： 1）东方持国天王：身白色，穿甲戴胄，左手把刀，右手执鞘； 2）南方广目天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑； 3）西方广目天王：身红色，穿甲戴胄，左手执鞘，右手把赤索； 4）北方多闻天王：身金色，金甲胄，左手执宝塔，右手执三叉乾，脚踏三夜叉鬼 佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 1） 持国天王魔礼寿：穿紫金龙花狐貂，职顺。
2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 3）广国天王魔礼红：掌碧玉琵琶一把，职调。
4） 多闻天王魔礼海：掌混元米伞一面，职雨。 四大天王就生在古印度著名的须弥山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，山高三百三 十六万里。
"四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑶。四天王各居一山。”
四大天王是各护一方世界，说须弥山四面；东 胜神洲、南瞻部洲，（中国在此洲）西牛贺洲、北俱卢洲。故四大天王又称“护世四天王”。
四大天王各有九十一子，辅佐四大天王守护 空间十方。 即东、西、南北、东南、西南、东北、西北，以及上下方。
据记载：四大天王手下各有八位大将，辅助管理所属山河、森林，以及地方上的小神。众大将中居首位者是韦驮，专门保护出家人，因此 备受僧尼尊崇。
四大天王名称是： 东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。 主守东方，据称他能护扶国土，故称东 方持国天王。
“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。 “毗琉璃”梵文 译音，即意“增长”，据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。
能传令众生，增长善根、护持佛法。 西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。
“毗留博叉”梵文译音，意为 “广目，'。能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙，也有称赤索，看有人不信佛教，就 用赤索捉来，使其皈依佛教。
4。北方多闻天王， 名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡）左手握神鼠——银鼠。
“毗沙门”梵文译音，意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ，闻于四方。
他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。 四大天王中，最得意者是北方多闻天王毗沙门。
据说他与吉祥天女是夫妻，（一说是兄妹），在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神，又各施财天王，在印度古神话中，他既是北方的守护神，又是一位“大财神爷"，故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像：画他渡海布道之际，常常散下金银财宝。
四大天王在中国寺庙里，不但形象被彻底汉化，皆为中国古代虎将打扮，而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中，姜子牙奉太上 元始之命，敕封魔四兄弟道：“今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，永修厥职， 毋忝新纶。
'，大概受此敕封，古印度的佛教护法神，就成中国式的护法神了。 据清·霍灏《通俗篇》载：寺内四大金刚各执一物，俗谓“风调雨顺”四字；执剑者，风也；执琵琶者，调也；执伞者，雨也；执龙者， 顺也。
风调雨顺，预祝五谷丰登，国泰民安之意。而四大天王之塑像，却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像，说明佛教护法神之庄严 可畏。
5.形容“金刚”的句子有哪些
1. 当太阳升起，金刚眼睛里是对命运的已知，但他仍然踞守在塔尖之上，因为这是一个“king kong”的尊严；而故事最后的一句话是卡尔说的：“不是飞机杀死了金刚，是女人杀死了金刚”。
2. 不管怎样，在机枪子弹射向金刚的时候，好象也射向了我们的心脏。金刚，无论从那个角度讲，他注定是悲剧的
3. 你懂什么 有些人真的会等的
4. 被土著野人当作祭品的安不禁失声尖叫。尖叫声却意外引来了金刚的“关注”，这只巨大无比、连凶悍的恐龙也怕它几分的传奇猩猩，偏偏钟情于安。
5. 然而，它不会知道的是，这却是它悲剧命运的开始。
6. 后来金刚被抓到了城市。为保护爱人同军队战斗，金刚为了带安再看一次她曾说过美丽的日出，爬上了帝国大厦，使自己陷入困境，与人类的飞机展开了最后决战。
7. 最后它摔下了帝国大厦，为自己的爱人谱写了最后的悲歌
8. 有，突破了人与兽得距离，美国得文化就是厕所里得大便，你还是远离吧
9. 金刚》故事背景设于1933年的美国，杰克·布莱克饰演一名勇于冒险的企业家及电影制作者，率领摄制队伍到荒岛拍摄，其中包括女主角安（纳奥米·沃兹）及编剧杰克（阿德里安·布罗迪），他们遇到恐龙及当地土著的袭击，安发出的尖叫声换来金刚的回应。
10. 这只巨大无比的猩猩，连凶悍的恐龙也惧怕它几分，偏偏它却钟情于安。安其后将金刚由荒岛带回纽约，但却是它悲剧命运的开始。
转载请注明出处短句子网 » 佛家关于金刚护法的诗句