1.关于火把节的诗句
醉在火把相约的日子,火把成梦 梦里的火海 火浪翻滚惊动了笑声 醒来,陶醉在火花映天的画卷里。
火在火把上吐红 红在脸膛,开放朵朵桃花 火塘外,黄油伞下 狂欢的情侣琴弦言情 风儿绕道,露珠不敢闻 一首首醉人的爱情断章在书写。 相约的日子,总是太短太短 迎火、传火、送火三日一瞬 匆匆地热盼,盼着像火把一样燃烧的激情 激情的日子放在时光中奔走 在荞麦地里耕耘让造, 醉倒在浓浓烈甘甜的火把节。
都有一种春的萌动与陶醉 在火把节狂欢中品味与回味 哪怕是冰霜盖头,也是一份醉意中的知足 日子在火的节日里浅醉翻新 一年一度的火把节,芝麻开花之节节攀升 醉在时间长河里花酒飘香 传承着情侣绝唱经久韵味。
2.关于艾青诗歌《火把》的赏析
艾青诗歌《火把》赏析:艾青的诗歌《火把》写于1940年5月初,是他的10多部叙事长诗中,最为优秀、最有影响的一部。
《火把》是艾青离开桂林后在湖南新安等待去重庆的日子里写的,这首诗的产生直接来源于1939年7月7日为纪念抗日战争两周年桂林所举行的火炬游行。当时游行场面声势浩大,“万余名(一说三万余——笔者)手执火炬的群众集合于公共体育场,当火炬点燃之时,全场光焰万丈,亮如白昼。”
艾青在桂林时参加了游行,受到极大震动。在《火把》中,艾青主要描写了唐尼这一女性形象,展现了她在火把游行夜思想情感的变化。
对这首诗,当时人们的反应不一,有肯定的,也有批评的。批评的目标多指向诗中唐尼的爱情经历,其中,壁岩的批评较引人注目,艾青为此还专门予以了回应。
扩展资料 艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统,又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能,又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。
在他的诗歌中,饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象,随着诗歌结束,形象也就完成。
形象,不仅指人,也包括物,以及思想等的形象化。 艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一,但是又运用有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统一。
参考资料来源:百度百科:艾青。
3.关于艾青诗歌《火把》的赏析
艾青的诗歌《火把》写于1940年5月初,是他的10多部叙事长诗中,最为优秀、最有影响的一部。文化巨人郭沫若对艾青的诗歌创作。是颇有微词盼;但他也曾热情地肯定过艾青韵叙事长诗《火把》。著名诗人和诗评宋朱自清对《火把》也给予很高的评价。有多少青年在《火把》这部诗歌的鼓舞下,走上了革命的征途。即使在今天,人们诵读选部长诗,仍然会被许中鄢浓烈的博愫所激动 。
他建国前的诗歌,就一向充满沉郁而丰盈的情感内容。内中不乏感伤,但也时有悲壮,也凄迷,到后来又注入了激昂。但无论如何,总是那样饱满,那样深沉,对人民,对祖国,对生活,对时代,对社会,对人生,有抒不尽的情,诉不完的爱。供参考。
4.写火把节的诗词
醉在火把节相约的日子,火把成梦 梦里的火海 火浪翻滚惊动了笑声 醒来,陶醉在火花映天的画卷里。
火在火把上吐红 红在脸膛,开放朵朵桃花 火塘外,黄油伞下 狂欢的情侣琴弦言情 风儿绕道,露珠不敢闻 一首首醉人的爱情断章在书写。 相约的日子,总是太短太短 迎火、传火、送火三日一瞬 匆匆地热盼,盼着像火把一样燃烧的激情 激情的日子放在时光中奔走 在荞麦地里耕耘让造, 醉倒在浓浓烈甘甜的火把节。
都有一种春的萌动与陶醉 在火把节狂欢中品味与回味 哪怕是冰霜盖头,也是一份醉意中的知足 日子在火的节日里浅醉翻新 一年一度的火把节,芝麻开花之节节攀升 醉在时间长河里花酒飘香 传承着情侣绝唱经久韵味。
5.关于火把节的句子
好句
1.马奶酒是琥珀色的,盛在银制的酒器中,它基本上没有度数,有股马奶的味道,初 喝到嘴甩时有些酸涩,难以下咽,但是在主人热切期待着的目光中,我们不由得喝了一杯 又一杯,等到逐渐习惯了以后,便能品出它特有的芳香和浓郁了。
2.“亚克西!”阿不都沙依提叔叔一边热情地向我们打招呼,一边拉着爸爸的手说, “这边坐。”
3.—盆盆水像一朵朵闪闪的银花,欢迎远道而来的朋友,欢迎他们来看一看傣家的风俗。
4.看到新娘遭“袭击”,陪嫁的姑娘们想起了自己的使命,勇敢地把小伙子们拨开,将 新娘团团护住。
5.—位娇艳可爱的姑娘被一位“强行"换花的先生追得摔了一个大跟头,坐在地上还 止不住地笑,她可真开心啊!
6.如果将茶杯筛得满满的,那就是暗示你,主人不想再泡茶了,或是主人下了 “逐客令'
7.“七咚铿,七吟银,七个弄终键!”随着这欢快的锣鼓声,秧歌队在“头儿”的指挥 下,踏丁步,迈10步,飞舞彩绸,穿花打场。
8.深蓝的夜幕下,喝足包谷酒的人们举着火把,纷纷拥向晒谷场,围着几堆篝火,跳起欢快的摆手舞,开始了庆祝毕兹卡节日的狂欢。
9.7月是举办那达苺的黄金季节,整个绿色的海洋随者草原盛会的到来沸腾了。
10.终于,“肓歌会”正式开始了。没有什么开场白,盲姑娘高亢悠扬的歌声随若欢快的鼓声响了起来。
11.“火把节”是撒尼人欢快的节日,它具有强烈的民族风情,表姐曾绘声绘色地给我 讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撖尼人的“火把节”。
好段
1.彭阳人吃葱的习俗真楚“堪称一绝”。他们吃的葱,从种类上分,可以分为小白葸、大白葱、红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别,都是绿叶白秆儿,只不过是比大白 葱小些,可以说是缩小了的大白葱。因为小白葸的辣味儿淡,所以常被彭阳人“生吞活 剥”。在集市上,小男孩拿者一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜;健壮的种 田人蹲在田埂上,~手拿葱,一手拿馍,有滋有味地吃著,那躭更楚常见了。
2.天终于黑了,几千只火把荽时点燃。~瞬间,这“光明之神"发出的火焰照亮了天 空,照亮了石林大地,光亮如同白天一样。顿时锣鼓声、欢呼声响成一片,在美丽的石林 上空回荡。撤尼人高举火把转来转去,一支支火把如同一朵朵灿烂的星花。高举火把的人 们,有时排成一直排,火把一上下,扭来扭去,如同一条游动的火龙;有时围成一个大 圆圈,远远望去就像一个大火环。接者,嫌尼人同来观看的人闱成了几个大圆圈,撤尼小 伙子弹起了大三弦,撒尼姑娘跳起了她们最喜爱的撒尼族舞。姑娘和小伙子们真是越跳越 欢快,周围的人们和外同的朋友也加人了跳舞的行列,我也悄不自禁地跟宥他们跳了起 来。跳呀,唱呀!我们多么快乐,每个人都沉浸在节日的幸福之中了。
3.另一个吸引人的项目就是放“高升”。勇敢的小伙子举者火把,爬上亊先准备好的 10米多高的竹竿去点火,竹筒里的“高升”就“嗖”的一声飞出竹筒,冲向天空。“髙 升”是一种类似礼花的东西,这是傣家人自制的。他们用自己的双手创造了财富,用智慈 丰富了幸福生活。
4.泼水节最为有趣的当然是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重、受人辉敬的人。 大家还互相泼,互相祝福。S兴奋的还足那些小伙子和大姑娘,他们泼得可真卖力,把一 盆盆水端到人群中,从头到脚把别人浇个透,真是让人躲也没处躲,藏也没处藏。
5.新娘的村子有几十公里的路程,全是弯弯曲曲的山间小径。路旁是浓密的绿草和茂密 的树林,还有漫山遍野的翠竹。一路上大伙儿说说笑笑,逗者新郎。山谷里貉漾着欢快的笑 声。突然一声喊叫,颗颗不知什么东西,竟雨点般地向我们飞来,砸得迎亲的小伙子们 “哎哟,哎哟”一阵乱嚷。我惊得目瞪U呆.未等我看淸山坡灌木丛中什么人如此无礼,我 的脑袋、身上早挨了重重的几下。当我正想从地上拾东西准备还击时,小杨抱著脑袋,用力 一扯我的衣角喝道:“还不快跑!”果然,前面的小伙子们像败阵的队伍一样,摇摇晃晃地 向前逃去。我也慌忙捂住脑袋,没命地追上去,身后响起了一串“咯咯"的开心笑声。
6.这时,主持“砍火星"的师傅会拿着三叶茅荜赶来,从在场的人的衣服或裤子上撕下一条布,再用三根不同颜色的线把茅草和布条捆在-起。出厨房里忙者炒菜时,他独个 儿弓者腰在屋子里的每个角落如扫地…般扫起来,边扫边念:“砍火星,除灾星,全家四 季保平安。”仪式结束,鸡肉、狗肉端上来了.宾主席地而坐。大碗的酒,大块的肉,热气 腾腾,来串门的人不分亲疏,蹲下来就吃起来。在酒席上,苗家人毫不吝磨。