短句子网1.乾隆皇帝写钓鱼台的诗
西苑出版社2005年出版的，树军所著“钓鱼台备忘录”中，有如下的描写：
当年乾隆在钓鱼台养源斋行宫，雅兴极致，欣赏着这里的美景，在他御笔题写“养源斋”前沉思许久，想到自己处理政事所“积日笑三万一千九百而赢”，面对“承平日久，生齿日繁”，踌躇满志，在养源斋前，想起自己巡遍四方，悠悠自得，在他题有《钓鱼台》诗的碑文前收住于脚。这块石碑上，刻有他的《钓鱼台》诗：
钓鱼台水别一源，夥于台下涌洌泉。
亦受西山夏秋潦，漫为沮洳行旅艰；
迩来治水因治此，大加开拓成湖矣；
置闸下口为节宣，江以成河向东酾；
分流内外护城池，金汤万载巩皇基；
众乐康衢物兹阜，由来诸事在人为。
乾隆三十九年御制钓鱼台诗刻石
乾隆看完自己吟赋的这首《钓鱼台》诗后，掐头向远处望去，透过万千条垂柳，一个方亭，亭虽不大，但很别致。乾隆便移动步子向亭子走去。这个亭子名日“澄漪亭”。因为乾隆帝心情特别好，加之这亭子非常精巧，周围的环境也特别优美，不由得诗兴大发，脱口吟出诗一首：
澄漪亭
墙外为湖墙内池，一船凭槛有澄漪；
剔疏意在修渠政，何必瓶累细较斯。
养源斋西边稍北有敞厅三楹的建筑为潇碧轩。厅前有一池，碧水粼粼，乃帝王垂钓之所。再往西过桥有‘澄漪亭’，建于石山之上，亭中有乾隆御笔园景诗句：
墙外为湖墙内池，一般凭栏有澄漪，
剔疏意在修渠政，何心瓶燃细较斯。
在‘澄漪的西北，是一重檐四角攒尖顶的望海楼。登楼远眺，玉渊潭秀丽景色尽收眼底。
“养源斋”坐北朝南，五楹歇山顶，南面叠石为山，面积虽小，却有气势。西边稍北有敞厅三楹的建筑为潇碧轩。厅前有一池，碧水粼粼，乃帝王垂钓之所。再往西过桥有“澄漪亭”，建于石山之上，亭中有乾隆御笔园景诗句：
墙外为湖墙内池，一般凭栏有澄漪，
剔疏意在修渠政，何心瓶燃细较斯。
以上摘自《图谋京城神秘地：钓鱼台的养源斋》
2.有关宝鸡钓鱼台的作文
国领土“钓鱼岛”，也被称为“钓鱼台”（在港台地区）。
台湾基隆港东北约200公里（125哩）的岛屿。位于东海大陆棚前缘，与附近的黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛等组成钓鱼台列屿，总面积约6.3平方公里（2.4平方里）。
是东海的重要渔场。岛上缺乏淡水，无人居住，但多林木，有棕榈、山茶、海芙蓉和珍贵药材。
台湾、福建等省渔民经常在此捕鱼、采药。钓鱼岛附近海底蕴藏有丰富的石油资源。
钓鱼台（3张） 庄子钓鱼台位于临濮乡庄子庙村北五百米左右。该台为全国十大著名钓鱼台之一且排行第二， 仅次于北京国宾馆钓鱼台，是鄄城的八大景点之一。
战国时期，道家学派创始人庄周曾垂钓于此，故称“庄子钓鱼台”，简称“钓鱼台”。后人曾在钓鱼台上建庙以祀庄子，其村亦以此名为庄子庙。
台上旧有观，唐玄宗天宝元年（742年）封庄子为南华真人，故改为南华观，《庄子》一书改名为《南华真经》。因黄河决口，该台渐被淹没，清末时尚有四亩许一方高地，后被淤为平地，仅存遗址。
北京钓鱼台风景（11张）自1985年以来，鄄城县政府、临濮乡政府和菏泽市白虎乡政府积极着手规划修复庄子钓鱼台。在当地群众的大力支持下，已恢复修建了南华观，占地二十余亩。
主体建筑漆园大殿5间，为庑殿式仿古建筑，内塑庄周雕像，正中墙壁绘制太极八卦图，雄伟壮观。 编辑本段钓台考证 庄子钓鱼台，简称庄子台。
明代嘉靖年间编修的《濮州志》，对于钓鱼台的记载简而不明，只说“庄子尝钓于此，上有南华观”，方位、里程均未一提，更不要说具体所在了。然而值得庆幸的是，它却辑录了从唐至清各代不少乡宦名流咏吊钓台的诗篇，提供了濮水、漆园、南华、尧陵、舜庙等与钓台所在有关的河流、城市和名胜的名称，因而可知钓台就在菏泽西北境和鄄城西南境的交界处，划定了方位和范围。
编辑本段《钓台》一诗 明代诗人李先芳的《钓台》一诗，即可为例。诗曰： 漆园为吏早知归，濮上垂纶愿不违。
浦树千秋依断岸，汀蒲一曲吊斜晖。 掉头往事随流水，曳尾何人问钓矶。
独倚南华台上望，逍遥天外大鹏飞。 濮上，即濮水之上，不是指濮水的上游。
濮水为济水的支流，源于河南封丘的西南境，流至山东平阴的北境再会于济水。其间，由西而东流经鄄城南境，位在今临濮镇南。
“南华”一词源于庄子。道家学说起源于春秋末期的老子李耳，发展于战国中后期的庄子庄周，西汉董仲舒的《春秋繁露》和淮南王刘安的《淮南鸿烈》二书亦推崇其道法自然、无为而治的治世之术。
东汉道兴，魏晋继踪，唐初一度奉为国教正宗。故东汉尊老子为祖师，魏晋奉《庄子》为经典，而唐玄宗更赐予庄子南华真人的称号。
从此，庄子的著作、生活过的地点以及后人纪念他的建筑，无不冠以“南华”二字，故《庄子》一书名为《南华真经》，改离狐县为南华县，而庄子祠也就称为南华观了。 编辑本段据乾隆二十一年编修的《曹州府志》载： （一）漆园城在故冤名县北七十里。
庄周为蒙漆园吏，城北有钓台。 （二）冤句城在（乘氏）县西南四十里（按：当为七十里），汉为县，属济阴，宋改曰宛亭。
（三）离狐县在（乘氏）县西北四十里，汉为县，属东郡（按：治所濮阳）。初置县在濮水南，尝为神狐所穿。
随移濮水北，故曰离狐；唐天宝元年改曰南华，属济阴郡。《地形志》：“离狐有桃城。”
今李二庄。 （四）庄子台在（乘氏）县西北四十里，南华之左，相传庄周所居，亦曰钓台。
唐乘氏县今菏泽市。 依据《曹州府志》对漆园、冤句、南华、钓台所提供的方位、里程和史实，可知钓台在菏泽西北四十里，漆园与之相近，也当在菏泽西北四十里许。
南华在菏泽西北四十里，漆园、钓台在其左，里程相同，他们之间相距决不会甚远。又漆园在冤句县北七十里，南华与漆园相近，亦当在冤名县北七十里。
东明与菏泽的同志已经考清，冤句故城为东明东南境的东明集，南华故城为菏泽西北境的李庄集两集之间的距离、方位，据图测之，大体与《曹州府志》所载钓台与菏泽四十里的距离相同，村后有钓台，当系庄子为吏的漆园城故址无疑。 编辑本段庄子庙村 因庙而名。
庙在村中，环庙居民一百三十余户，没有一户庄氏子孙。这说明此处只是庄子客游之所，不是庄子出生之地。
该村五十岁以上的人，不管男女，对于庄子开口都称“爷”。该村每年古历正月初八至初十为纪念庄子的香火大会，不知纪生还是纪死，四方群众都来上香，东明庄寨庄子后裔也来祭祖；不知起于何代，直至解放为止。
从庄子在当地群众心目中的地位，也可作为此处即是漆园城故址的旁证。明代天启年间进士、付布政司罗志儒《重修庄子庙碑记》中说：“去台百武，有祠巍然，搜诸舆图、郡志未及悉，盖历千秋已。
“由祠而庙，那时已历千载，更是漆园和钓台所在的有力证据。 庄子钓鱼台在庄子庙村西北一里许小屯村西，其基原为四亩许的一块方形高地，千百年中黄河多次泛滥没有淹没，但近来的淤灌，已使它与四周平地无明显差异。
编辑本段文说法不一，需要一辨 漆园城、钓鱼台、庄子祠、南华观和庄子庙，引文说法不一，需要一辨。 《濮州志》钓台：“庄子尝钓于此，上有南华观。”
3.有关宝鸡的诗句有哪些
1、秋兴夜饮（陆游）
成都城中秋夜长，灯笼蜡纸明空堂。
高梧月白绕飞鹊，衰草露湿啼寒螿。
堂上书生读书罢，欲眠未眠偏断肠。
起行百匝几叹息，一夕绿发成秋霜。
中原日月用胡历，幽州老酋著柘黄。
荣河温洛底处所，可使长作旃裘乡。
百金战袍雕鹘盘，三尺剑锋霜雪寒。
一朝出塞君试看，旦发宝鸡暮长安。
引剑酣歌亦壮哉。
要君共覆手中杯。
秋鸿阵密横江去，暮角声酣战雨来。
莫恨皇天无老眼，请看白骨有青苔。
中年倍觉流光速，行矣西郊又见梅。
2、九日同司直九叔崔侍御登宝鸡南楼（卢纶）
把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。
3、九成宫秋初应诏（刘祎之）
帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。
4、壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日（苏轼）
太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日
归作诗五百言以记凡所经历者寄子由远人罹水旱，王命释俘囚。
分县传明诏，循山得胜游。
萧条初出郭，旷荡实消忧。
薄暮来孤镇，登临忆武侯。
峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流。
半夜人呼急，横空火气浮。
天遥殊不辨，风急已难收。
晓入陈仓县，犹余卖酒楼。
烟煤已狼藉，吏卒尚呀咻。
（十三日宿武城镇，即俗所谓石鼻寨也，云孔明所筑。
是夜二鼓，宝鸡火作，相去三十里，而见于武城。）
鸡岭云霞古，龙宫殿宇幽。
（县有鸡爪峰、龙宫寺。）
南山连大散，归路走吾州。
欲往安能遂，将还为少留。
回趋西虢道，却渡小河洲。
闻道磻溪石，犹存渭水头。
苍崖虽有迹，大钓本无钩。
（十四日，自宝鸡行至虢。闻太公磻溪石在县东南十八里，犹有投竿跪饵两膝所著之处。）
东去过郿坞，孤城象汉刘。
谁言董公健，竟复伍孚仇。
白刃俄生肘，黄金漫似丘。
5、晚留凤州（王勃）
宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。
6、鬬鸡诗（徐陵）
季子聊为戏。
陈王欲聘才。
花冠已冲力。
芥爪复惊媒。
鬬凤羞衣锦。
双鸾耻镜台。
陈仓若有信。
为觅宝鸡来。
7、慨然成咏诗（庾信）
新春光景丽。
游子离别情。
交让未全死。
梧桐唯半生。
值热花无气。
逢风水不平。
宝鸡虽有祀。
何时能更鸣。
4.陕西宝鸡钓鱼台景区庙门口对联
上联：浩歌向兰渚
下联：把钓待秋风
上联：古今无数佳话再感天动地皆逊磻溪一相遇；
下联：天下几多钓台纵嵌玉镶金难比此处两印痕。
5.关于宝鸡的诗词有哪些
1.《九成宫秋初应诏》
年代： 唐 作者： 刘祎之
帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。
2.《晚留凤州》
年代： 唐 作者： 王勃
宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。
3.《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日》
年代： 宋 作者： 苏轼
太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭凡所经历者寄子由远人罹水旱，王命释俘囚。
分县传明诏，循山得胜游。
萧条初出郭，旷荡实消忧。
薄暮来孤镇，登临忆武侯。
峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流。
半夜人呼急，横空火气浮。
天遥殊不辨，风急已难收。
晓入陈仓县，犹余卖酒楼。
烟煤已狼藉，吏卒尚呀咻。
（十三日宿武城镇，即俗所谓石鼻寨也，云孔明所筑。
是夜二鼓，宝鸡火作，相去三十里，而见于武城。）
鸡岭云霞古，龙宫殿宇幽。
（县有鸡爪峰、龙宫寺。）
南山连大散，归路走吾州。
欲往安能遂，将还为少留。
回趋西虢道，却渡小河洲。
闻道磻溪石，犹存渭水头。
苍崖虽有迹，大钓本无钩。
4.《和天休舍人奉祠太一宫见寄》
年代： 宋 作者： 宋祁
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。
空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。
瑞木千寻竦，仙图几卷开。
如无清夜唱，谁识帝车回。
5.《挽吴孟思》
年代： 明 作者： 易恒
学古得名谁与齐，白头南国尚凄凄。
漆书已负成蝌蚪，石鼓空传出宝鸡。
半夜旅魂山塔静，百年春梦□□低。
湖山怪尔归何晚，直待花残杜宇啼。
6.关于宝鸡的诗歌
《秋兴夜饮》
年代： 宋 作者： 陆游
成都城中秋夜长，灯笼蜡纸明空堂。
高梧月白绕飞鹊，衰草露湿啼寒螿。
堂上书生读书罢，欲眠未眠偏断肠。
起行百匝几叹息，一夕绿发成秋霜。
中原日月用胡历，幽州老酋著柘黄。
荣河温洛底处所，可使长作旃裘乡。
百金战袍雕鹘盘，三尺剑锋霜雪寒。
一朝出塞君试看，旦发宝鸡暮长安。
引剑酣歌亦壮哉。
要君共覆手中杯。
秋鸿阵密横江去，暮角声酣战雨来。
莫恨皇天无老眼，请看白骨有青苔。
中年倍觉流光速，行矣西郊又见梅。
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