短句子网1.关于汉乐府的古诗
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的少壮不努力。老大徒伤悲也是千古流传的名句。
2.汉乐府的诗有那些
有《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《江南》、《上邪》等。
一、《战城南》《战城南》系乐府旧题，属汉代《铙歌十八曲》之一，是一首民歌。这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作。
诗中描写了战争的残酷，道出人民只是战争牺牲品的社会现实，表达了人民反对并诅咒战争的意愿。此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情，极富浪漫主义精神。
1、原文 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水声激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！2、译文 城南城北都有战事，有许多人战死在野外，尸体不埋葬乌鸦来啄食。请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们口中逃掉呢？” 清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战斗中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。在桥梁上筑直了营垒工事，那南北两岸的人民将如何交往？无人收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！怀念那些忠诚卫国的好战士，那些忠良将士实在令人怀念：天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能一同回来。
二、《十五从军征》《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。
诗境被一种怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。全诗叙事自然流畅，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。
1、原文 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飰，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。2、译文 刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
三、《饮马长城窟行》《饮马长城窟行》是一首汉代的乐府诗，最早见于南朝梁萧统所作的《昭明文选》。该诗描写了一个独居的思妇梦想见到她远行的丈夫，而远方客人送来丈夫的书信。
其意仅是“加餐饭，长相忆”六字而已，体现了女主人公从痛苦绝望到惊喜激动再到失望平静的心情，表达了与丈夫别离的女主人公在家中“独守”的悲苦和对丈夫的思念之情。该诗化虚为实，通过描绘实境（艺术创造中的实境），使所要表达的真挚而深厚的思想感情，从中形象而生动地显示出来。
1、原文 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，其中意何如？上言加餐饭，下言长相忆。
2、译文 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
四、《江南》《江南》为汉代民歌，汉乐府作品。诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。
诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。1、原文 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。
鱼戏莲叶北。2、译文 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
五、《上邪》《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。
此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气。
3.汉乐府 的诗
乐府《古相思曲》
君似明月我似雾，雾随月隐空留露。
君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。
只缘感君一回顾， 使我思君朝与暮。
魂随君去终不悔， 绵绵相思为君苦。
相思苦，凭谁诉？ 遥遥不知君何处。
扶门切思君之嘱， 登高望断天涯路。
汉乐府《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠瑇瑁簪，
用玉绍缭之
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。
妃呼豨！
秋风肃肃晨风飔，
东方须臾高知之。
4.关于汉乐府的古诗
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的少壮不努力。
老大徒伤悲也是千古流传的名句。
5.汉乐府的诗有哪些
《战城南》 战城南，死郭北。
野死不葬，乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。
《有所思》 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《陌上桑》 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。 《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
《东门行》 东门行，不顾归。来人门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
上用仓浪天，故下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟，白发时下难久居！” 《艳歌行》 翩翩堂前燕，冬藏夏见；兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补，新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾缇夫婿从门来，斜柯（倚）西北眄。“语卿且铁眄，水清石 自见。”
石见何累累，远行不如归。 《梁甫吟》 步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋？ 《白头吟》 皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。
《悲歌》 悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累。
欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。
《孔雀东南飞》 孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织布，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。
君既为俯吏，守节情不移。鸡鸣入机织，夜夜不停息。
三日断布匹，大人故嫌迟。非为故作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣送。
6.关于《汉乐府》的诗歌
1、妇病行 作者：无名氏 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！” 乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。” 探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道⒄！” 译文 被病魔拖累的妻子，把丈夫叫到跟前，有一句应当说的话，还没有说珠泪就不断地流了下来。
她说：“我把几个孩子就托付给你了，不要叫孩子饿着冻着，有了过错不要打他们。我就要死了，你要常常想着我的话。”
孩子母亲死去了，爸爸找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。
他遇上朋友就哭泣，泪水不止。他求朋友为孩子买糕饼，哭着对朋友说：“我是想不哭啊，但控制不住啊！”他掏出怀中的钱交给朋友。
回到家，孩子们哭着找妈妈抱。他徘徊在空荡荡的屋中：“这样下去，孩子也会像妈妈一样死去！我不想再说下去了。”
2、上邪 作者：无名氏 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。译文 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！3、有所思 作者：无名氏 有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！译文 我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。
兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。4、东门行 作者：无名氏 出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。
今非！” “咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。” 译文 刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
回到家进门惆怅悲愁。米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。在上有青天。
在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”5、十五从军征 作者：无名氏 十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飰，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。译文 刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
7.汉乐府诗
1、《东门行》两汉：佚名 出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿。
今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。” 释义： 刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
回到家进门惆怅悲愁。米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。 在上有青天。
在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？” 2、《妇病行》两汉：佚名 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。 “属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！” 乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。 道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。” 探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！” 释义： 有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。
“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐”。 妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。
只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。
请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。
他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。
进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。” 3、《孤儿行》两汉：佚名 孤儿生，孤子遇生，命独当苦。
父母在时，乘坚车，驾驷马。 父母已去，兄嫂令我行贾。
南到九江，东到齐与鲁。 腊月来归，不敢自言苦。
头多虮虱，面目多尘土。 大兄言办饭，大嫂言视马。
上高堂，行取殿下堂。 孤儿泪下如雨。
使我朝行汲，暮得水来归。 手为错，足下无菲。
怆怆履霜，中多蒺藜。 拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。
泪下渫渫，清涕累累。 冬无复襦，夏无单衣。
居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。 春气动，草萌芽。
三月蚕桑，六月收瓜。 将是瓜车，来到还家。
瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。
愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。
乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。 释义： 孤儿啊，出生了。
这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。
父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。
我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。
大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。
泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。
整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。
希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。（结尾总结句）村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
4、《青阳》两汉：佚名 青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。 霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。
众庶熙熙，施及夭胎，群生啿噬，惟春之祺。 释义： 春天来了，小草开始生根发芽。
春天的雨露滋润万物，一切动植物都得到了雨露的覆蔽。春雷阵阵，听到春雷的声响后，蛰伏在岩洞里的动物无不欢欣，随之而起，结束了漫长的冬眠，开始了春天新的生活。
冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽，一切生命在春的季候里都得以成长。春天万物和乐，春天的恩泽广及尚未出生和成长的生命。
万物繁殖众多，都是因为受到了春天的福佑。 5、《景星》两汉：佚名 景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。
参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。 五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。
空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。 殷殷钟石羽龠鸣。
河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。
泰尊柘浆析朝酲。 微感心攸通修名，周流常羊思所并。
穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。 上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
释义： 景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。景星出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。
元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下。
8.《汉乐府·长歌行》诗文
《汉乐府·长歌行》 两汉：佚名 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 译文： 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
出自：《乐府诗集》。 《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。
此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。 全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。
扩展资料： 一、乐府介绍： 乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 “乐府”是汉武帝时设立的一个官署。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。
汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整； 而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
二、汉乐府经典作品： 1、《战城南》 战城南，死郭北。野死不葬，乌可食。
为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。 2、《有所思》 有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。 3、《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 4、《江南》 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 参考资料来源：百度百科-长歌行 参考资料来源：百度百科-汉乐府。
9.有关宫庭汉乐府的古诗
齐向此地倾胭脂，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。
又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。
奇龙怪凤爱漂泊《西郊落花歌》
年代： 清 作者： 龚自珍
西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；
如八万四千天女洗脸罢
10.汉乐府的诗有那些
《白头吟》年代： 汉 作者： 两汉乐府皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。（一心人 一作：一人心）竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为《悲歌》年代： 汉 作者： 两汉乐府悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。《上山采蘼芜》年代： 汉 作者： 两汉乐府上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从合去。新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
《平陵东》年代： 汉 作者： 两汉乐府平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
《十五从军征》年代： 汉 作者： 两汉乐府十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
《有所思》年代： 汉 作者： 两汉乐府有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。