短句子网1.歌颂美德的诗句有哪些
《赋许思敬真率朝》
年代： 明 作者： 袁凯
邃古之初，民性质朴。
不侈不靡，燔黍捭豚。
汗尊抔饮，取足而已。
淳风既漓，日趋于卑。
如彼流水，食必方丈。
器必雕镂，荡然无纪。
其或不然，是有后言。
争笑迭毁，洛河之南。
大贤是居，思整其圮。
倡为真率，以究其源。
以窒其委，真则无伪。
率则易成，亦克为礼。
惟许敬氏，恭俭和易。
深用仰止，大书于家。
朝夕是瞻，庶蹈其轨。
悠悠之徒，既沾既濡。
曾不知此，草木无章。
发为声诗，敬赞德美。
《寄所思》
年代： 宋 作者： 叶茵
淅淅竹下风，活活桥畔水。
萧萧掩柴荆，去去隐君子。
夙夜劳我思，之德洵且美。
瞻彼南山阿，有佳发丛蕊。
夺手折其荣，怀袖香盈只。
愿为灵鹊飞，递声入君耳。
《菊花》
年代： 宋 作者： 苏洵
骚人足奇思，香草比君子。
况此霜下杰，清芬绝兰茞。
气禀金行秀，德备黄中美。
古来鹤发翁，餐英饮其水。
但恐蓬藋伤，课仆加料理。
《解汤延祖字》
年代： 宋 作者： 李觏
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙汤求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
《鸿》
年代： 唐 作者： 徐夤
行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。
紫塞别当秋露白，碧山飞入暮霞红。
宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。
2.有关歌颂中华美德的 名言
对待同志要象春天般的温暖， 对待工作要象夏天一样火热， 对待个人主义要象秋风扫落叶一样， 对待敌人要象严冬一样残酷无情。
雷锋 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 重 义123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》124.义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》125.见利思义。——《论语·宪问》126.见得思义。
——《论语·季氏》127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。132.义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135.视死如归。——《管子·小匡》136.率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》137.见义不为，无勇也。——《论语·为政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》140.义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》143.小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》144.初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好 学145.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》146.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》147.学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》148.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》149.笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》151.博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。152.博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》153.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。155.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》159.善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。162.圣人无常师。
——韩愈《师说》163.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》168.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》审 势169.知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》174.三思而后行。
——《论语·公冶长》175.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后句）176.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》177.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》180.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》181.凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。182.惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。83.居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》184.前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》185.前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》186.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》188.运筹策帷帐之中，。
3.赞颂美德的句子有哪些
务 实 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》 以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 勤 俭 君子以俭德辟难。——《周易·否》 克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 求 新 终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不。
4.求一篇歌颂中华传统美德的诗歌
要自创的还是前人创作的？六年级上学期第八课就是了如果是创作赛就不要抄了，毕竟会被别人查出来的，我没能力给你写一篇，只好给你复制六年级上学期第八课中华少年，希望你能作参考但不要抄。 中华少年
甲 从巍峨峻拔的高原走来，
我是冰山上的一朵雪莲；
乙 从碧波环抱的宝岛走来，
我是海风中的一只乳燕；
丙 从苍苍茫茫的草原走来，
我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰；
丁 从七沟八梁的黄土坡走来，
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊！神州大地生长的希望，
我们是中华的少年！
丁 九曲黄河让我懂得百折不回，
甲 莽（mǎnɡ）莽昆（lún）仑使我学会立地顶天，
丙 教我纯洁的是北国的雪花，
乙 教我热情的是南疆的红棉。
甲乙龙的故土，，民族的摇篮，
锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲[jìnɡ]端庄的方块字里，
感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；
乙 到如歌如画的唐诗宋词中，
领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，
女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yínɡ）绕耳畔；
丁 在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步，
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁炎黄子孙，中华儿女，
黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，
乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；
甲 手捧哈[hǎ]达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙东方之美滋养着龙的传人，
五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭（mínɡ）记着中华母亲的功德，
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯，
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊！是七月的星火，南湖的航船，
让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土，
神州才露出青春的笑脸，
乙 “春天的故事”响彻大江南北，
中华啊！展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接，
时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答：
齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！
甲 不期望脚下处处阳关道，
乙 不幻想头顶一片艳阳天，
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床，
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！
甲 要做旗舰去长风破浪，
乙 要做火箭去推动飞船，
丙 要像利剑把贫穷斩断，
丁 要用爱心把世界相连。
甲丁听，芦笙（shēnɡ）和唢（suǒ）呐一齐吹响，
乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞（jìnɡ）相开放，
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹：
齐 啊！这就是我的中华！
这就是中华的少年！