1.王维《竹里馆》诗句是什么
王维《竹里馆》诗句是什么?
独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
冰心的《母亲》一文?
冰心的《母亲》
母亲
母亲呵!
天上的风雨来了,
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了,
我只躲到你的怀里
最遥远的地方用哪个成语表示 ---天涯海角
古屋(猜现代作家名一) 老舍
绕一圈(猜《西游记》人物一) 八戒
起死回生(打一文学名著) 复活
面面相觑的觑是什么意思?
觑:看
面面相觑
发 音 miàn miàn xiāng qù
释 义 你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
出 处 明·张岱《海志》:“舟起如簸,人皆瞑眩,蒙被僵卧,懊丧此来,面面相觑而已。”
士不可弘毅,任重而道远 用哪个成语表示? 任重道远
虽鞭之长,不及马腹 用哪个成语表示?鞭长莫及
如水益深,如火益热 用哪个成语表示? 水深火热
出于其类,拔乎其萃 用哪个成语表示? 出类拔萃
其为言也,杂乱而无章 用哪个成语表示? 杂乱无章
李白《娥眉山月歌》中诗句?
峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。
鄙薄 :
bǐ báo
①轻视;看不起:~势利小人ㄧ脸上露出~的神情。②〈书〉浅陋微薄(多用做谦辞):~之志(微小的志向)。
不屑 :
bù xiè
认为不值得;轻视:不屑一谈|不屑地看了一眼。
烧灼 :
shāo zhuó
1.高温炙烫。
磅礴 :
pánɡ bó
1.广大无边貌。 2.气势盛大貌。 3.混同;充满。 4.扩大。 5.箕坐。
淋漓 :
lín lí
①形容湿淋淋往下流滴的样子:大汗淋漓|鲜血淋漓|淋漓身上衣,颠倒笔下字。②形容充盛或尽兴、畅快:痛快淋漓|淋漓痛饮长亭暮,慷慨悲歌白发新。
养精蓄锐
yǎng jīng xù ruì
〖解释〗养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第34回:“且待半年,养精蓄锐,刘表,孙权可一鼓而下也。”
〖示例〗他们个个像跑道上的选手,~,伸足擦腿,准备显身手。 ★叶圣陶《四三集·得失》
毛骨悚然
máo gǔ sǒng rán
〖解释〗悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
〖出处〗明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回:“秦王闻之,不觉毛骨悚然。”
相得益彰 :
xiānɡ dé yì zhānɡ
互相配合得好,更能显出各自的长处:美人名士,相得益彰。
略胜一筹
lüè shèng yī chóu
〖解释〗筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。
〖出处〗清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“小生所以忝出君上者,以起处数语,略高一筹耳。”
〖示例〗这时,只要不是下等签,他就会感到一些满足,何况这比“中下”还~。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
2.关于竹子的诗句
衡阳道中二绝
宋·范成大
空山竹瓦屋,犹有燕飞来。
发合江数里,寄杨商卿诸公
宋·范成大
船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。
将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好,萍蓬无定居。
堂成
唐·杜甫
桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡,春笋满山谷;
竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好,搔搔缘拂天,
子猷时一至,尤喜主人贤。
咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝,那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横,写出此君半面,
不须日报平安,高节清风曾见。
予告归里,画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;
咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。
物诗选》
3.王维的《竹里馆》的诗句是什么意思
竹里馆王维 (唐)
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。 注释编辑本段回目录
《竹里馆》 1.幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。
2.啸:嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。
3.深林:指“幽篁”。
4.相照:与“独坐”相应,意思是说,独坐幽篁,无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。译文编辑本段回目录
独自坐在幽深的竹林里,
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓,
皎洁的月光从空中映照。句解编辑本段回目录
《竹里馆》 独坐幽篁里,弹琴复长啸“篁”,竹林。“幽篁”,出自屈原《山鬼》:“余处幽篁兮,终不见天。”竹乃是品性高雅的象征。苏东坡就曾说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”诗人独坐于其间的竹林,既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片幽深、茂密的竹的世界。诗人独坐幽篁,抚弄琴弦,一曲终了,情有不足,不禁掷琴而长啸。这样的情致,颇有些魏晋名士的味道。魏晋时,当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌,史称“竹林七贤”。又据《晋书·阮籍传》记载,阮籍“嗜酒能啸,善弹琴”。正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。”从诗中我们知道,阮籍的琴声,是因为夜不能寐,要借之来平息内心的烦躁、矛盾。他的啸声,也同样是为了要发泄心中抑郁之气。而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢?诗人并不言及,只是继续写他在竹林中弹琴、长啸的情景。深林人不知,明月来相照幽深的竹林里,没有人知道诗人在干什么,只有一片明月,照映到他的身上。弹琴也好,长啸也好,都是诗人独自所为,在这深山茂林之间,连声响也难以传出,自然不会有外人知晓。然而,随着时间不知不觉地推移,明月突然跃出,照亮了诗人独坐的丛篁,就仿佛一位知音,倾听着诗人的心曲。夜中弹琴的阮籍,感受到清风为他吹解胸怀;独坐幽篁的王维,也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。只不过此时的王维隐居山林,不问世俗,心境平和,比起阮诗的意境,这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。人不知而有日月知,此刻的诗人,脱略了俗世,却融入了自然,进入一种与自然同体、与大化同在的境界。读罢全诗,一幅图画已赫然眼前:幽幽的竹林中,诗人独坐其间,远离尘世嘈杂,既赏幽篁美景,复得琴啸之乐,再有明月相伴,物我一体,浑如天籁。试问,若非心灵澄净之人,如何写得出这清幽澄静之景?若无恬淡脱俗之心,又何来这忘情绝俗之音
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