关于王维竹子的诗句是什么

1.王维《竹里馆》诗句是什么

王维《竹里馆》诗句是什么?

独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。

冰心的《母亲》一文?

冰心的《母亲》

母亲

母亲呵!

天上的风雨来了,

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了,

我只躲到你的怀里

最遥远的地方用哪个成语表示 ---天涯海角

古屋(猜现代作家名一) 老舍

绕一圈(猜《西游记》人物一) 八戒

起死回生(打一文学名著) 复活

面面相觑的觑是什么意思?

觑:看

面面相觑

发 音 miàn miàn xiāng qù

释 义 你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。

出 处 明·张岱《海志》:“舟起如簸,人皆瞑眩,蒙被僵卧,懊丧此来,面面相觑而已。”

士不可弘毅,任重而道远 用哪个成语表示? 任重道远

虽鞭之长,不及马腹 用哪个成语表示?鞭长莫及

如水益深,如火益热 用哪个成语表示? 水深火热

出于其类,拔乎其萃 用哪个成语表示? 出类拔萃

其为言也,杂乱而无章 用哪个成语表示? 杂乱无章

李白《娥眉山月歌》中诗句?

峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。

鄙薄 :

bǐ báo

①轻视;看不起:~势利小人ㄧ脸上露出~的神情。②〈书〉浅陋微薄(多用做谦辞):~之志(微小的志向)。

不屑 :

bù xiè

认为不值得;轻视:不屑一谈|不屑地看了一眼。

烧灼 :

shāo zhuó

1.高温炙烫。

磅礴 :

pánɡ bó

1.广大无边貌。 2.气势盛大貌。 3.混同;充满。 4.扩大。 5.箕坐。

淋漓 :

lín lí

①形容湿淋淋往下流滴的样子:大汗淋漓|鲜血淋漓|淋漓身上衣,颠倒笔下字。②形容充盛或尽兴、畅快:痛快淋漓|淋漓痛饮长亭暮,慷慨悲歌白发新。

养精蓄锐

yǎng jīng xù ruì

〖解释〗养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。

〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第34回:“且待半年,养精蓄锐,刘表,孙权可一鼓而下也。”

〖示例〗他们个个像跑道上的选手,~,伸足擦腿,准备显身手。 ★叶圣陶《四三集·得失》

毛骨悚然

máo gǔ sǒng rán

〖解释〗悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

〖出处〗明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回:“秦王闻之,不觉毛骨悚然。”

相得益彰 :

xiānɡ dé yì zhānɡ

互相配合得好,更能显出各自的长处:美人名士,相得益彰。

略胜一筹

lüè shèng yī chóu

〖解释〗筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。

〖出处〗清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“小生所以忝出君上者,以起处数语,略高一筹耳。”

〖示例〗这时,只要不是下等签,他就会感到一些满足,何况这比“中下”还~。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十九章

2.关于竹子的诗句

衡阳道中二绝

宋·范成大

空山竹瓦屋,犹有燕飞来。

发合江数里,寄杨商卿诸公

宋·范成大

船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。

将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩

唐·杜甫

苔竹素所好,萍蓬无定居。

堂成

唐·杜甫

桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。

唐·杜甫

绿竹半含箨,新梢才出墙。

食笋诗

唐·白居易

此处乃竹乡,春笋满山谷;

竹里

清·蒲松龄

尤爱此君好,搔搔缘拂天,

子猷时一至,尤喜主人贤。

咏竹

清·吴昌硕

客中常有八珍尝,那及山家野笋香。

寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中;

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

长竹

唐·陈陶

青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。

竹石

清·郑板桥

淡烟古墨纵横,写出此君半面,

不须日报平安,高节清风曾见。

予告归里,画竹别潍县绅士民

清·郑板桥

写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。

咏竹著

明·陈良规

殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;

咏竹

宋·黄庭坚

竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。

物诗选》

3.王维的《竹里馆》的诗句是什么意思

竹里馆王维 (唐)

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。 注释编辑本段回目录

《竹里馆》 1.幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。

2.啸:嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。

3.深林:指“幽篁”。

4.相照:与“独坐”相应,意思是说,独坐幽篁,无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。译文编辑本段回目录

独自坐在幽深的竹林里,

一边弹着琴一边又长啸。

深深的山林中无人知晓,

皎洁的月光从空中映照。句解编辑本段回目录

《竹里馆》 独坐幽篁里,弹琴复长啸“篁”,竹林。“幽篁”,出自屈原《山鬼》:“余处幽篁兮,终不见天。”竹乃是品性高雅的象征。苏东坡就曾说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”诗人独坐于其间的竹林,既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片幽深、茂密的竹的世界。诗人独坐幽篁,抚弄琴弦,一曲终了,情有不足,不禁掷琴而长啸。这样的情致,颇有些魏晋名士的味道。魏晋时,当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌,史称“竹林七贤”。又据《晋书·阮籍传》记载,阮籍“嗜酒能啸,善弹琴”。正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。”从诗中我们知道,阮籍的琴声,是因为夜不能寐,要借之来平息内心的烦躁、矛盾。他的啸声,也同样是为了要发泄心中抑郁之气。而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢?诗人并不言及,只是继续写他在竹林中弹琴、长啸的情景。深林人不知,明月来相照幽深的竹林里,没有人知道诗人在干什么,只有一片明月,照映到他的身上。弹琴也好,长啸也好,都是诗人独自所为,在这深山茂林之间,连声响也难以传出,自然不会有外人知晓。然而,随着时间不知不觉地推移,明月突然跃出,照亮了诗人独坐的丛篁,就仿佛一位知音,倾听着诗人的心曲。夜中弹琴的阮籍,感受到清风为他吹解胸怀;独坐幽篁的王维,也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。只不过此时的王维隐居山林,不问世俗,心境平和,比起阮诗的意境,这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。人不知而有日月知,此刻的诗人,脱略了俗世,却融入了自然,进入一种与自然同体、与大化同在的境界。读罢全诗,一幅图画已赫然眼前:幽幽的竹林中,诗人独坐其间,远离尘世嘈杂,既赏幽篁美景,复得琴啸之乐,再有明月相伴,物我一体,浑如天籁。试问,若非心灵澄净之人,如何写得出这清幽澄静之景?若无恬淡脱俗之心,又何来这忘情绝俗之音

关于王维竹子的诗句是什么

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