短句子网1.《男人三十而立》是谁的名言
《论语》中孔子那段“三十而立”的名言是大家很熟悉的，但要给出确定的解释并不容易。
古往今来，注释《论语》的著作可谓汗牛充栋，对于这段话的释义不尽相同，提出了多种对于孔子“三十而立”之“立”究竟何所指的具体解释，其中最有代表性的大体可以归结为“立于学”、“立于礼”与“立于道”三种。 根据现存的材料，最早提出“立于学”说的是南北朝皇侃。
在《论语义疏》中，他指出：“云三十而立者，立谓所学经业成立也。古人三年明一经，从十五至三十是又十五年，故通五经之业所以成立也。”
皇侃此疏极可能是本于《汉书"艺文志》的下述记载：“古之学者耕且养，三年而通一艺。存其大体，玩经文而已。
是故用日少而蓄德多，三十而五经立。”应当说，这一解释明显地带有汉代经学注重“传经”的时代特点。
“立于礼”说源自于《论语》，孔子自己就明确说过“立于礼”的话。所谓“立于礼”之“礼”可以有两个基本指向：一是实际上作为社会之根本纲纪的“礼”；二是作为个人立身处世之行为准则的礼仪规范之“礼”。
从“立于礼”说的具体内容来看，基本上都是从后一方面展开诠释的。“立于礼”何以有如此重要的作用呢？朱熹作了有代表性的回答：“礼以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，可以固人肌肤之会，筋骸之束。
故学者之中，所以能卓然自立，而不为事物之所摇夺者，必于此而得之。”从“成家”以立业的角度来诠解“立”，也是与“立于礼”说相关联的。
清代学者宋翔凤指出，“《曲礼》三十曰壮，有室。立也者，立于礼也。
君子惟明礼而后可以居室。不然，风俗之衰与人伦之变未有不自居室始也。
故曰人有礼则安，无礼则危也。”较之其它解释，“立于礼”说产生了最为广泛的社会影响。
“立于道”说主要集中在宋明理学时期。此说强调“三十而立”是“能自立于斯道”。
程颐指出：“子曰：吾十有五而志于学。圣人言己亦由学而至，所以勉进后人也。
立，能自立于斯道也。”所谓“斯道”，宋明时期的注疏者大多认为是“大学之道”，也就是《礼记"大学》篇所揭明的“明明德，亲民，止于至善”等“三纲领”与“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等“八条目”。
可以进一步指出的是，上述不同阐释之间实际上已经包含了“汉宋之别”，即对孔子在中国文化中历史地位的不同认知。汉唐时代，人们通常把孔子看做自古以来尧、舜、禹、汤、文、武、周公等圣人中的一员，凸显孔子对古先圣人的继承性。
宋代后，人们更多的强调孔子创立儒家、集古代中国文化之大成的一面，凸显孔子对古先圣人所创立与传承的礼乐文化变革性的一面。反映在对“三十而立”的诠释上，“立于学”说与“立于礼”说集中强调了个体适应既有价值系统的一面，凸显的是外在之“迹”而非内在之“心”，更多地体现了汉学的特色。
而“立于道”说则不仅包含了注重内在心性之修为的向度，而且为肯定孔子对中国文化的变革性意义预留了诠释空间，因而更多地体现了宋学的特色。 如果承认孔子通过点明“仁”是人之所以为人的普遍而内在的本质而开创了通过自我道德修养而完善自我人格以成就圆满之生命存在的可能性，从而实现了中国文化发展演进历程中的变革，我们或可以在“立于道”说的基础上做出进一步的理论推展，将“三十而立”之“立”解释为“仁心的挺立”或曰“仁心朗现”。
这也就是说，孔子在三十岁的时候完成了对于“仁”的发现与“仁”的自觉，不仅将之体认为自我的内在本质，而且“仁以为己任”，为自我生命确立了成仁成圣的基本目标。由此，孔子不仅确立了自己安身立命的归依、确立了自己思想学说的中心观念，从而成就了自我生命的安立，而且也为最终完成中国文化早期发展中为礼乐文化确立内在于人性之根据的变革奠定了基本的精神方向。
由此，在作为文化巨人的孔子那里，“三十而立”就不仅构成了个体生命人格成长的一个十分重要的环节，而且其内容还与中国文化传统的变革方向密切相关，它之所以能够产生广泛而久远的影响就是不难理解的了。 那么，在今天，三十而立立什么？站在平章汉宋的理论立场，我们至少可以从孔子以来的“三十而立”传统中吸取以下三方面的借鉴。
第一，对理想人格的追求应当成为自我生命成长的重要内容。在孔子那里，修德进学堪称构成了“三十而立”的首要内容，并由此而成就了自我人格修养历程中的四重进境，即仁心朗现之境（三十而立）、仁智双彰之境（四十而不惑）、与天相知之境（五十而知天命）以及随心所欲之境（七十而随心所欲不逾矩）。
对理想人格的追求由此成为传统中国社会志士仁人的共同取向。在今天，虽然时移事易，我们既不必要也不可能全盘照搬传统的所谓“君子、圣贤”人格，但儒家所倡导的高扬人的道德主体性与自觉性、做一个有德之士的主张依然应当是我们不可偏废的基本价值取向，宋儒陆九渊所谓“堂堂正正做个人”的宣示依然是今天人之所以为人所应当践行的基本要求。
第二，“德”与“能”的并进是自立于世的重要基础。意志与理性构成了人类生命的两个基本层面，它们又分别与“德”和“能”。
2.三十而立精美句子
1、三十而立是孔子对自己的要求，我们假如四十能立，只比孔子晚了十年，够不错的啦。
2、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。 3、有一些人，总是在不停地寻找，寻找几生几世，仍然单身一人。
这么多年的种种追逐，却在一转身忘记了很多东西。尤其是在学习的这条征途上，我们除了学到受益终身的知识，还有那纯洁的友情。
4、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。 5、“三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
6、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。 7、有一种缘，放手后成为风景。
有一颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。
8、爱情 是咱们最后的财富 在爱情这件大是大非的事情上 咱们不能投降 9、可那已经是过去了 10、如果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？ 11、与天斗与人斗与你斗其乐无穷 12、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。 13、若相知，请相惜；若相惜，请相守。
有了相知，就有了真情的相惜；有了相惜，就有了生命的璀璨；有了相守，就有了深深的眷恋和牵挂。 14、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
15、心中有所牵挂，生命才会坚强。 16、我现在拿着一张卡我意识到我所有的坚持都是有回报的 17、我现在拿着一张卡 我意识到 我所有的坚持都是有回报的 18、我们都应该向爱情致敬为了爱情干杯！ 19、云中有风，风中有我，我能有什么？云对风说，风对我说，我能对谁说？ 20、哥们儿就喜欢走夜路有点星星觉着浪漫！ 21、长风破浪会有时，三十而立从头起，不知道从什么时候起，心里满满却都是雪。
我知道，在这样的日子里，我不应该如此疯狂的想雪。然而，我却是如此放不下雪。
22、是的我爱过如意非常非常地爱 23、我们每个人都积淀了一些历史 一些属于我们自己的历史 24、当时我摔倒了又爬起来了现在你摔倒了你也得重新爬起来 25、哥们儿就喜欢走夜路 有点星星觉着浪漫！ 26、那你现在你愿意嫁给这个一无所有的周乐天吗？ 27、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。 28、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦。
3.男人三十而立四十不惑五十而知天命的整句是
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”出自《论语·为政》。
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
扩展资料：
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料
论语·为政_百度百科
4.三十而立的经典语录
《三十而立》经典语录
一、我没有批判虚伪本身。不独如此，我认为虚伪是伟大的文明。——王小波《三十而立》
二、我很渺小，无论作了什么，都是同样的渺小。但是只要我还在走动，就超越了死亡。现在我是诗人。虽然没发表过一行诗，但是正因为如此，我更伟大。——王小波《三十而立》
三、是那些过去的经历塑造了我们让我们成为了现在的样子让我们懂得了爱懂得了珍惜《三十而立》
四、我们每个人都积淀了一些历史一些属于我们自己的历史《三十而立》
五、在我看来，春天里一棵小草生长，它没有什么目的。风起时一匹公马发情，它也没有什么目的。草长马发情，绝非表演给什么人看的，这就是存在本身。我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前差羞答答的表演。在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。——王小波《三十而立》
六、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。——王小波《三十而立》
七、为了爱我们的和我们所爱的人有的时候我们不顾一切所以啊无论爱情给我们带来多少烦恼我们都应该向爱情致敬为了爱情干杯！爱情是咱们最后的财富在爱情这件大是大非的事情上咱们不能投降《三十而立》
八、我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。——王小波《三十而立》
九、我突然间发现其实我们都已经不太年轻了《三十而立》
十、所谓虚伪，打个比方来说，不过是脑子里装个开关罢了。无论遇到任何问题，必须做出判断：事关功利或者逻辑，然后就把开关拨动。——王小波《三十而立》
十一、与天斗与人斗与你斗其乐无穷《三十而立》
十二、是的我爱过如意非常非常地爱可那已经是过去了《三十而立》
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