1.有关奸商的诗句
1、而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道天凉好个秋。2、独自凄凉还自遣,自制离愁。
3、带著一根烟.浪迹天涯……4、当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。5、动愁吟,碧落黄泉,两处谁寻。
6、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!7、多谢你的绝情,让我学会死心……8、江上翁开门,开门向衰草。 只知愁子孙,不觉生涯老。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。 那堪芳意尽,夜夜没寒潮。
9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.10、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
12、何处合成愁?离人心上秋。13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
2.关于钱财的名言,故事,等
金钱几乎象征着人们的利益和幸福所必需的一切……金钱意味着自由,自立和权利(埃·比尔斯)●钱是世界上最重要东西,它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽(肖伯纳)●人是活宝,钱是死宝●宁叫钱吃亏,不叫人吃亏●金钱总让人开怀大笑(约翰·塞尔登)●一两黄金四两福●钱能叫万事应心(圣经)●有钱办事事事通(彼翁)●所有的门都由金子锁着,唯有金钥匙才能将它打开(丁尼生)●有了金,要把灵魂送上天堂,也是可以做到了(哥伦布)●言语无法做到的事情,金子可以做到(爱·沃德)●世路难行钱作马●万事钱当先●火到猪头烂,钱到公事办●唯有金钱的力量才能征服整个世界(塞·巴特勒)●你用箭去战斗,就能征服一切(欧洲)●没有金钱攻不破的堡垒(西塞罗)●金钱带来的是荣誉和朋友,征服和领土(弥尔顿)●有钱能使鬼推磨●钱可以使鬼,钱可以通神●金钱是打开一切门户的钥匙(英国)●除了天堂的门,金子可以叩开任何门(英国)●金钱是世界上最坚实的基础(塞万提斯)●金钱是爱情的基础,也是战争的基础(托·富勒)●珍馐美味离不开盐,走尽天下离不开钱●金钱永远不过时(托·德雷克斯)●在富人的想象中,财富就是坚固的堡垒(欧洲)●因为财富就是势力,所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富(埃·伯克)●一切事物,无论是神界的或是俗世的美德,名望和荣誉都是“财富”的奴隶(贺拉斯)●财富可以成为一件宝物,因为它意味着权力,意味着安逸,意味着自由(詹·拉·洛威尔)●富足是满意所不可缺少的要素(爱·扬格)●财富,帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段,又是什么?---(威·康格里夫)●有钱一条龙,无钱一条虫●许多无法估价的东西都可以有金钱买到(欧洲)●假如金子知道自己的价值,金子也会打金子的主意(欧洲)●钱乃万事之神灵(绪儒斯)●我们当中最神圣的乃是尊贵的“金钱陛下”(玉外纳)●黄金是全部文明生活灵魂,它既可以将一切结为它自己,又可以将自己转化为一切(塞·巴特赫勒)●在黄金面前,国王也要说脱帽(英国)●金钱造人性(阿里斯托得穆斯)●人因为财富而变得高贵〈富裕带来荣誉,富裕创造友谊,穷人到哪儿都是下人(奥维德)●仍足够的钱才能有足够的派头(威·柯珀)●没有财富,地位和勇敢连海草都不如(贺拉斯)●大家全都问全是否富有,可却无人打听他是否善良(塞内加)●人穷街前无人问,富人千里结宾朋●有钱道真语,无钱语不真,不信但看筵中酒,杯中先敬有钱人●有钱王八坐上席●金钱是胜利的基石(彼翁)●一个人受尊重的程度取决于他的钱财的多少(玉外纳)●人生于财,死于财,荣辱于财(明·冯梦龙)●一富遮百丑(托·富勒)●财富可以弥补许多不足之处(塞万提斯)●富人的缺陷中填的是钱(托·富勒)●愚蠢常因为富贵而得到原谅(贺拉斯)●富翁的愚话都被社会当作名言流传(塞万提斯)●当恩庞和财富抛弃了某人,我们就会发现他身上隐藏着愚蠢,而这种愚蠢过去从未有人察觉(拉布吕耶尔)●有钱有势非也是,无钱无势是也非●君子爱财,取之有道●财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视(培根)●用血汗挣来的钱是最问心无愧的了(理·萨维奇)●我永远不会使用以可疑的方式得来的钱(马克·吐温)●财产不是脏物,但大量的脏物却转化成了财产(··托尼)●富人口中的美味是穷人眼中的泪水(英国)●财富越大,肮脏卑鄙的东西越多(英国)●烟灭碟和富翁一样,愈满愈脏(阿拉伯)●想发横财者必堕于不义之术(所罗门)●剥削钱,在眼前;血汗钱,万万年●家有水义之财,测伤本(战国策)●非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱----(菜根潭)●用卑鄙手段得来的财富,将像烟消云散一样很快消失(日本)●不义之财攒不住(日本)●不义之财难安享(法国)●来的不正,去了也不正(英国)●取不义之财永不兴隆(英国)●不义之财,必招至祸(希腊)●君子爱财,取之有道●不义而富且贵,于我如浮云(论语)●何可屈曲从俗,苟求富贵(汉书)●君子忧道不忧贫(论语)●德者,本也;财者,末也(礼记)●苟非吾之所有,虽一毫而莫取(宋·苏轼)●有道之财方可取,无道之钱莫强求●与其浊富,宁比清贫(唐·姚崇)●正当的收入才是真正的收入(英国)●装进钱包里的不一定都是正当的收入(英国)●只要钱到手,管它臭不臭(约·哈林顿)●老妇的金子并不丑陋(托·富勒)●金钱无臭味(古罗马皇帝韦斯巴芗)●不管来路正不下正,钱总是香的(4玉外纳)●谁怕儿扎手●金钱闻不出味道(法国)●一个人的帽子的价值,并不等于他的头脑的价值(意大利)●财富得之费尽辛苦,守则日夜担忧,失则肝肠欲断----(托·富勒)●家赀愈巨,忧虑愈多(佩里安德)●聚敛财富也即自寻烦恼(富兰克林)●财富使人们常遭伤害,永无安宁(约·海五德)●富人的财产是其健康的大敌(乔·惠茨通)●财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼(提卢布斯)●有钱人实为金钱所占有,而不是占有金钱(罗·伯顿)●财多惹祸,树大招风●财富少,烦恼少(。
3.关于失而复得的诗句有哪些
1.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《将进酒》唐代:李白
2.墙上莺啼, 惊起书生半日闲。驻足时光,振翅过他檐。忘却堂前桃花,相伴已三年,此时桃花待彼时, 今日桃花只今朝。——《乱笔》夏朝:独孤子
3.寒鸦飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯消魂。——《失题》隋代:杨广
4.功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。——《八阵图》唐代:杜甫
5.浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。告归常局促,苦道来不易。江湖多风波,舟楫恐失坠。——《梦李白》唐代:杜甫
6.雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。—— 《踏莎行·郴州旅舍》宋代:秦观
7.穷通与修短,造化夙所禀。一樽齐死生,万事固难审。醉后失天地,兀然就孤枕。不知有吾身,此乐最为甚。——《月下独酌》唐代:李白
8.功名不早著,竹帛将何宣。桃李务青春,谁能贳白日。富贵与神仙,蹉跎成两失。金石犹销铄,风霜无久质。——《长歌行》唐代:李白
9.孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。——《孤雁》唐代:杜甫
10.我心何怫郁,思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。——《苦寒行》魏晋:曹操
4.关于淡薄的诗句
采菊东篱下,悠然见南山—— 陶渊明(都相bai对田园诗中几乎都是吧,不为五斗米折腰)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒——李白(李白的将进酒有一部分都是得)du
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
明月松间照,清泉石上流——王维(他也是田园诗人,所以这种诗也比较多)
不以一毫私zhi利自蔽,不以一毫私欲自累(宋·朱熹)
淡泊以明志,宁静而致远(三国·诸葛亮)
幽境自能外见,高怀独出世间痴(宋·惠洪)
谁知将相王侯外,别有优游快活人(唐·白居易)
一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名dao薄利休羡(宋·赵师侠)
放得功名富贵之心下版,便可脱凡(明·洪自诚)
知足者仙境,不知足者凡境(明·洪自诚)
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻(唐·僧尚颜)
看破红尘,顿开名缰利锁(清·李汝珍)
莫言名与利,名利是身仇(唐·杜牧)
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处权作奇峰〈咏云〉
5.关于公正的诗句
公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)
公与平者,即国之基址也(清·何启)
●人平不语,水平不流(宋·释惟白)
●平出于公,公出于道〈吕氏春秋〉
●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私(汉·韩婴)
●理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)
●持心如衡,以理为平(明·刘基)
●平而后清,清而后明(宋·司马光)
●水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒〈三国志〉
●不看人行事(俄罗斯)
●一碗水端平
●手抹桌子一字平
●公买公卖,童叟无欺
●水虽平,必有被;衡虽正,必有差
●公正是施政的目的(丹·笛福)
●虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多)
●让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)
●我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正(无名氏)
●做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜(阿拉伯)
●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧----(柏拉图)
●力量来自公正(林肯)
●公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)
●高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取(享·乔治)
●对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
●在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量----(拿破仑)
●公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到----(比奇科默)
●公其心,万善出(明·方孝孺)
●言非法度不出口,行非公道不萌于心(唐·杨炯)
●公之为言,公正无私也(汉·班固)
●事在是非,公无远近(唐·张九龄)
●有公心,必有公道(晋·杨泉)
●目贵明,听贵聪,心贵公(邓析子)
●以至公无私之心,行正大光明之事(明·吕坤)
●心苟至公,人将大同(唐·姚崇)
●一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也〈管子〉
●公天下之身,公天下之物,其唯至人矣〈列子〉
●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为)
●大道之行也,天下为公〈礼记〉
●论天下者,必循天下之公(清·王夫之)
●天下为公,亿兆已任〈魏书〉
●政在去私,私不去则公道亡(晋·傅玄)
●一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔(宋·朱熹)
●治身莫先于孝,治国莫先于公(宋·苏轼)
●一言正,天下定;一言倚,天下靡〈艺文类聚〉
●公正无私,一言而万民刘〈淮南子〉
●大明无私照,至公无私亲(唐·张蕴古)
●公者明,……无私者正〈黄帝经〉
●公生明,偏生暗〈荀子〉
●人心公则如烛,四方上下,无所不照(明·薛宣)
●公则四通八达,私则一偏而隅(明·薛宣)
●私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂〈吕氏春秋〉
●举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之〈淮南子〉
●一公则万事通,一私则万事闲〈袁子正论〉
●天下事,坏于懒于私(宋·朱熹)
●以其无私,故能成其私〈老子〉
●延误公正就是不公正(兰多)
●不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人----(享·乔治)
●对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----(拉罗什富科)
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面(柏拉图)
●覆盆不照太阳晖
●承恩不在貌,教妾若为容