短句子网1.有关目标的诗句
追求理想的古诗词：
穷且益坚，不坠青云志。—王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —曹植
丈夫志四海，万里犹比邻。 —曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。—李白
欲穷千里目，更上一层楼。—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —曹操
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原
2.追求目标的名言
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增
益其所不能。
——孟轲，战国思想家、教育家
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人
目标愈高，志向就愈可贵
——西班牙 塞万提斯
灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己
——法国 蒙田
没有目标，哪来的劲头？
——俄国 车尔尼雪夫斯基
目标已经在望，为了这个目标，我们遭受一些痛苦是值得的。在这以后，我们将会飞的更高，更远，更有力，然而，生活难道不就是这样吗？
——法国 戴高尔
如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命
——德国 雅斯贝尔斯
心中认定一个目标，无论他人如何责骂，自己只管前进
——英国 塞 罗杰斯
人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。
——俞敏洪
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操
从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷---（让·罗斯唐）
●理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行----（英国）
●理想是指路的明星（俄罗斯）
●理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活（托尔斯泰）
●如果一个人的头上缺少一颗指明星理想，那他的生活将是醉生梦死的（苏霍姆林斯基）
●每一条河都有自己的方向（拉丁美洲）
●追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想象会有完美的精神生活（苏霍姆林斯基）
●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！（高尔基）
●忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情（伏契克）
●不付诸行动的希望，有如不结果实的大树（阿拉伯）
●只有希望而没有实践，只能在梦里收获（菲律宾）
●愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水（英国）
●伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现----（乔万尼奥里）
●不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想（吴运铎）
●现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克雷洛夫）
3.关于寻找目标的名人名言
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求。
4.满江红中写坐着追求的目标的诗句是什么
满江红中写坐着追求的目标的诗句是
收拾旧山河，朝天阙.
岳飞《满江红》怒发冲冠
《满江红》 岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈.
三十功名尘与土，八千里路云和月.
莫等闲、白了少年头，空悲切.
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭.
驾长车踏破、贺兰山缺.
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.
待从头、收拾旧山河，朝天阙.
[注释]
1.怒发冲冠：形容愤怒至极.
2.潇潇：形容雨势急骤.
3.长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举.
4.等闲：轻易，随便.
5.靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝.
6.贺兰山：在今宁夏回族自治区.
7.天阙：宫殿前的楼观.
写作背景：
岳飞 （1103-1141年），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人.
建炎三年（1129年）秋，兀术南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降.金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上.岳飞率孤军坚持敌后作战.他先在广德攻击金军后卫，六战六捷.又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜.次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤.从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔.七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”.
绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗.次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡.岳飞也因功升任清远军节度使.同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还.绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增.
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区.但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）.此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》（两篇都是）.唐宋时鄂州就是现在的武昌，当时岳飞被封为荆南、鄂、岳制置使，武汉市文物部门曾在司门口一带附近发现一块石碑，显示证实岳飞帅府就设在武昌.
绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”.秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱.绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁.其子岳云及部将张宪也同时被害.宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王.
[评析]
这是一首气壮山河、传诵千古的名篇.表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情.绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势.但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州.他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词.生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任.转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”.这首词所抒写的即是这种英雄气.上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志.三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切.“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志.
5.形容必须明确目标的诗句
1.鼓励别人有明确目标的诗句有哪些1、宁为百夫长，胜作一书生。
—— 杨炯《从军行》释义：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
—— 黄蘖禅师·《上堂开示颂》释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。3、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
—— 祖咏·《望蓟门》释义：少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。4、清谈可以饱，梦想接无由。
—— 韩愈·《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》释义：现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
—— 陆游·《游山西村》释义：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。6、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
—— 荀子·《劝学》。