文包诗关于寒食的诗句

1.关于寒食的诗句

1、清晓妆成寒食天

唐

韦庄

《浣溪沙》

2、淡荡春光寒食天

宋

李清照

《浣溪沙》

3、宠柳娇花寒食近

宋

李清照

《念奴娇·萧条庭院》

4、玉楼朱阁横金锁寒食清明春欲破窗间斜月两眉愁帘外落花双泪堕朝云聚散真无那百岁相看能几个别来将为不牵情万转千回思想过

宋

晏殊

《玉楼春》

5、淡荡春光寒食天

宋

李清照

《浣溪沙》

6、城郭今寒食

宋

曹勋

《菩萨蛮·乱山影直危楼起》

7、陌上箫声寒食近

宋

陆游

《蝶恋花·陌上箫声寒食近》

8、对他寒食

宋

辛弃疾

《满江红·可恨东君》

9、谁家寒食归宁女

宋

辛弃疾

《鹧鸪天·著意寻春懒便回》

10、百草千花寒食路

唐

冯延巳

《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》

2.唐朝.韩鸿《寒食》的古诗

《寒 食》

韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

扩展资料：

[译文] ：暮春时候长安处处飘絮又飞花，寒食节日风吹皇家花园柳枝斜。

夜色降临宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

[赏析]

寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”

（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。

第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。

“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。

如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。

除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。

首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。

此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。”（《围炉诗话》） 据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。

优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。

3.关于寒食节的诗句

关于寒食节的诗句如下：

1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

译文：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。

2、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——五代·冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

译文：寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系？

3、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——唐·白居易《寒食野望吟》

译文：海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。

4、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——唐·孟云卿《寒食》

译文：二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。

5、自我来黄州，已过三寒食。——宋·苏轼《寒食雨二首》

译文：自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。

4.描写寒食节的诗句

【唐】张继 闾门即事

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

【宋】王禹俏 清明

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

【宋】吴惟信 苏堤清明即事

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

【宋】杨万里 寒食上冢

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

【宋】程颢郊行即事

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

【明】高启 送陈秀才还沙上省墓

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

【明】王磐 清江引 清明日出游

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

【唐】杜牧 清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

【明末清初】屈大均 壬戌清明作

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。 落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。 龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

【唐】伍唐珪 寒食日献郡守

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

【唐】武元衡 寒食下第

柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

【唐】熊孺登 寒食野望

拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

【唐】来鹄 寒食山馆书情

独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

唐】贯休 寒食郊外

寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

【唐】张籍 寒食看花

早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。老来自喜常无事，仰面西园得咏诗。

5.关于寒食的古诗

1.江淮度寒食，京洛缝春衣。王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

2.宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。____李清照《念奴娇·春情》

3.媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。____范成大《寒食郊行书事》

4. 田舍清明日，家家出火迟。____王建《寒食》

5.夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。____韩偓《夜深 / 寒食夜》

6.把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。____韦应物《寒食寄京师诸弟》

7. 又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。____周邦彦《兰陵王·柳》

8.近寒食人家，相思未忘苹藻香。____史达祖《寿楼春·寻春服感念》

9.马上逢寒食，愁中属暮春。____宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

6.杜甫写的关于寒食的诗

1、无家对寒食。——《一百五日夜对月》

2、寒食江村路。——《寒食》

3、虚沾焦举为寒食。——《清明二首》

4、寒食少天气。——《句》

5、寒食明堪坐。——《寒食夜苏二宅》

人物简介：

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

7.关于寒食节的古诗

一、《寒食野望吟》

唐·白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

二、《清明夜》

唐·白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

三、《途中寒食》

唐·宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。晋文公重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。

关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。

寒食节源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。寒食节距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。

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