1.形容不受美色干扰的诗词
坐怀不乱
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇人来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外,他为人刚正不阿,得罪权贵,多次遭到贬谪,但不离开父母之邦,所谓“虽遭三黜,不去故国;虽荣三公,不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
2.坐怀不乱的典故
坐怀不乱 (zuò huái bù luàn)
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
柳下惠姓展,名获,又名展季。他的封地(又说居处)叫“柳下”,展获死后,他的老婆倡议给他的“私谥”(并非由朝廷授予的谥号)叫“惠”,所以,人称展获“柳下惠”。和孔老师一样,柳下惠也是春秋时期的鲁国人,也是以讲究礼节而著称。历史上,柳下惠曾经干了一件让他扬名立万,流芳百世的事,如果我没记错的话,这事是这样的:柳下惠用自己的衣服把一个受冻的女子裹在怀里,整整坐了一夜,而没有越雷池一步,发生非礼行为。这也就是成语“坐怀不乱”的由来。《荀子·大略》对这件事有过“报道”,说柳下惠“与后门者同衣而不见疑”;《北齐书·废帝纪》也有“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱”的句子……
3.古人有一句成语教作什么坐怀不乱
“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知,柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。
当代,人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。解释: 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。
形容男子在两性关系方面作风正派。[1] “坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。
毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事:鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作,寡妇的房子被摧毁,妇人来到男子这里请求庇护。
男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”男子说:“我听说男女不到十六岁不能同居。
现在我还年轻,你也一样,所以不能让你进来。”妇人说:“你为何不像柳下惠那样,能够用身体温暖来不及入门避寒的女子,而别人也不认为他有非礼行为。”
男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门。所以我要以我的‘不开门’,来向柳下惠的‘开门’学习。”
这个故事说明,最晚也在西汉初年的时候,就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说,只是有些语焉不详。希望对您有帮助。
4.坐怀不乱的典故
坐怀不乱 (zuò huái bù luàn) 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。
形容男子在两性关系方面作风正派。柳下惠姓展,名获,又名展季。
他的封地(又说居处)叫“柳下”,展获死后,他的老婆倡议给他的“私谥”(并非由朝廷授予的谥号)叫“惠”,所以,人称展获“柳下惠”。和孔老师一样,柳下惠也是春秋时期的鲁国人,也是以讲究礼节而著称。
历史上,柳下惠曾经干了一件让他扬名立万,流芳百世的事,如果我没记错的话,这事是这样的:柳下惠用自己的衣服把一个受冻的女子裹在怀里,整整坐了一夜,而没有越雷池一步,发生非礼行为。这也就是成语“坐怀不乱”的由来。
《荀子·大略》对这件事有过“报道”,说柳下惠“与后门者同衣而不见疑”;《北齐书·废帝纪》也有“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱”的句子……。
5.形容男人坐怀不乱的成语
舍己为人、
一表人才、
顶天立地、
救死扶伤、
文质彬彬、
忘恩负义、
眉清目秀、
风流倜傥、
仪表堂堂、
落落大方、
衣冠楚楚、
鹤立鸡群、
神采奕奕、
温文尔雅、
见义勇为、
足智多谋、
老成持重、
怜香惜玉、
彪形大汉、
威风凛凛、
才貌双全、
正人君子、
铁石心肠、
气宇轩昂、
义薄云天、
大智若愚、
坐怀不乱、
血性男儿、
堂堂正正、
冷酷无情
6.忍耐力 诱惑力 就是坐怀不乱的形容的词 叫叫什么来着
[liǔ xià huì]
柳下惠(山东省济南市平阴县孝直镇历史名人)
柳下惠(公元前720年—公元前621年),展氏,名获,字子禽(一字季),谥号惠,后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑,今属山东省济南市孝直镇展洼村。中国古代思想家、政治家、教育家,和文化创始人。
柳下惠是遵守中国传统道德的典范,他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”,孟子尊称其为“和圣”。
柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。