1.思想家乡的古诗
《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
海上升明月,天涯共此时”(张九龄)、
“每逢佳节倍思亲”(王维)、
“举头望明月,低头思故乡”(李白)、
“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)、
“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(王安石)、
“当时明月在,曾照彩云归”(晏几道)
静夜思
床前明月光,
疑是地上霜,
举头望明月,
低头思故乡
王维----《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
慈母吟
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
黄鹤楼
晴川历历汉阳树,
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,
烟波江上使人愁。
思念之诗
1.嘤嘤鸣矣,求其友声------>
2.投我以桃,报之以李------>
3.投我以木瓜,报之以琼琚------>
4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌>
5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植>
6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃>
7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄>
8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈>
9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏>
10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易>
11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>
12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫>
13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照>
2.思想家乡的古诗
《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。海上升明月,天涯共此时”(张九龄)、“每逢佳节倍思亲”(王维)、“举头望明月,低头思故乡”(李白)、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)、“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(王安石)、“当时明月在,曾照彩云归”(晏几道)静夜思床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡王维----《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。慈母吟慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
黄鹤楼晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
思念之诗1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>。
3.思恋家乡的诗句有哪些
静夜思床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡烽火连三月,家书抵万金.海内存知已,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
秋思 张 籍洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。
――秋风引 ―刘禹锡何处秋风至? 萧萧送雁群。 朝来入庭树, 孤客最先闻。
― 长相思纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
天净沙 秋思枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归薛道衡入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
诗中乡情 1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》) 2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》) 3.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》) 4.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春 入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 5.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》) 6.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》) 9.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。
两处春光同日尽,居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。 余光中《乡愁》 小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头 长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头 后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲啊在里头 而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头 唐 杜甫 剑外忽闻收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。
却顾妻子愁何在? 漫卷诗书喜若狂。 白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡, 便向襄阳下洛阳。 春望 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪 【不见】 不见李生久,佯狂真可哀! 世人皆欲杀,吾意独怜才。 敏捷诗千首,飘零酒一杯。
匡山读书处,头白好归来。 【注释】: 这首诗写于客居成都的初期,或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释,遂有感而作。
诗用质朴的语言,表现了对挚友的深情。 开头一句,突兀陡起,好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。
「不见」二字置于句首,表达了渴望见到李白的强烈愿望,又把「久」字放到句末,强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载(745)在兖州分手,已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句,诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世,象春秋时的接舆。
李白即自命「我本楚狂人」(《庐山谣寄卢侍御虚舟》),并常常吟诗纵酒,笑傲公侯,以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不「佯狂」,这实在是一个大悲剧。
「佯狂」虽能蒙蔽世人,然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。「真可」两字修饰「哀」,生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个「反对」,产生了强烈对比的艺术效果。
「世人」指统治集团中的人,永王璘一案,李白被牵连,这些人就叫嚷要将「乱臣贼子」李白处以极刑。这里「皆欲杀」和「独怜才」,突出表现了杜甫与「世人」态度的对立。
「怜」承上「哀」而来,「怜才」不仅是指文学才能,也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗,以苏武、黄公比李白,力言他不是叛臣,又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。
而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上,他因疏救房琯而被逐出朝廷,不也是「世人」的不公吗?「怜才」也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了,这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔,两句诗是对李白一生的绝妙概括,勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴,酒或许能浇其块垒,慰其忧愁。
这一联仍然意在写李白的不幸,更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。 深情的怀念最后化为热切的呼唤:「匡山读书处,头白好归来。
」诗意承上「飘零」而来,杜甫为李白的命运担忧,希望他叶落归根,。
4.关于思念家乡的诗歌有哪些
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
露从今夜白,月是故乡明。
举头望明月,低头思故乡。
人有悲欢离一)、故园之思。李白《渡荆门送别》抒写诗人“辞亲远游”,仗剑出蜀的见闻感受。“渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”前六句写舟行江上的远观近察,着重描绘荆楚古国雄奇壮丽的自然风光,结尾两句抒写故园之思。诗人从“五岁诵六甲”起,直至二十五岁远渡荆门,一直在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍,万里相送,如影随形,情真意切,如此从对面落笔,越发显出自己的思乡深情。着一“仍”字,韵味悠长,本来诗人放舟东下,一路有青山绿水,蓝天白云,相依相伴,可是出了荆门,山势平缓,视野开阔,只见一江绿水,滔滔向前,相比之下,可见“故乡水”一如既往,绵绵不尽的深情厚谊。
(二)、兄弟之思。王维《九月九忆山东兄弟》抒写作客他乡的思家念亲之情。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”前两句直抒胸臆,以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚。不经迂回,直奔题旨,形成高潮,出现警句。这种写法往往使后两句难以为继,造成后劲不足。但是,三四两句作者却跨越时空,落笔对面,不写自己,而写兄弟,遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景,远隔千里的兄弟们佩带茱萸,携手登高,有说有笑,好不开心,突然发现少了一位兄弟——自己不在内,好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这种构思,曲折有致,出乎常情,不写己思人,而写人思己,更见己思之深、之切。
(三)、夫妻之思。杜甫的《月夜》写兵荒马乱,战火纷飞的年月自己对妻儿子女的深切思念。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时依虚幌,双照泪痕干。”诗人陷身长安叛军之手,思念远在鄜州的妻女,焦心忧虑的不是自己失去自由,生死未卜的处境,而是妻子对自己的处境如何担忧、牵挂,悄焉动容,神驰千里,直写妻女。首联写妻子望月怀人,只一“独”字活现异地相思的凄苦悲凉,颔联写女儿未谙世事,天真幼稚,反衬妻子刻骨铭心之“忆”,呼应上联的“独”字。“忆”字跨越时空,勾联现在和过去,鄜州和长安,充满辛酸和忧虑。时局动荡,战火纷飞,谁能保证妻离夫散的各自安全呢?颈联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”的凄苦,雾湿云鬟,月寒玉臂,望月愈久而忆念愈深,甚至会担心丈夫是否还活着,怎能不让人伤心落泪呢?前面三联落笔妻女,全是诗人的想象之辞,末联抒写诗人的希望,希望妻离子散的痛苦生活早日结束,希望夫妻子女能够团圆美满,安享天伦之乐。全诗通过对面设想妻子望月怀人,女儿稚趣无知来烘托诗人对妻女的忧虑和牵挂,中秋怀人之中浸透了天下乱离的悲哀。
(四)、家人之思。白居易的《邯郸冬至夜思家》抒写羁旅怀人之情。“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”一二句写诗人自己。寒冬腊月,长夜漫漫,诗人客居驿馆,彻夜难眠,抱膝而坐,形影相吊,一股凄清落寞之情涌上心头,冷清暗淡的画面烘托出诗人的思家念亲之急之切。三四两句转换角度,不写自己,改写家人,系诗人的想象之辞。家人围炉夜坐,深更半夜还未休息,只是因为“儿行千里母担忧”啊,着一“说”字,不见对象,不道内容,具有旅途奔波经验的人们不难想见,这份思念和牵挂多深,多苦!全诗四句,后两句写家人“说”自己,实际上是为了表现“远行人”对“家中人”的思念。对面落笔,含蓄深沉。另外,高适的《除夕作》也是采用对面落笔写家人之思,同样具有语短情长,耐人寻味的特点,“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。”伤心悲苦,凄怆忧愁,情调比白居易的诗作更为沉痛。
合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
5.关于思念家乡的诗句
1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------
2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌
3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首
4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊
5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章
13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章
14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原
16.相去日已远,衣带日已缓------汉.
17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡
18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜
19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜
20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜
21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫
22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适
24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白
25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物
26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐
27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧
28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧
29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚
30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕
31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼
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