短句子网1.【古代宴请宾客一般用什么词】
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段.因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节.其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在.这里就介绍一些古代宴礼的知识. 说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的.就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接.如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级.古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯.其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋.跟我们平常说的大门不完全相同.如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接. 进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门.如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿.进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖.《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让.”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所.后来演变为正屋，祠堂则另辟地方.所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次.之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先. 送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头.。
2.描写古代酒楼的句子有哪些
1. 望湖楼并非孤楼，几个楼阁亭榭连绵相接，飞檐画角，俯瞰着烟波缥缈的西子湖，景色极佳，一向是临安成中游人登高饮酒的所在。
2. .雕檐映日，画栋飞云。碧阑干低接轩窗，翠帘幕高悬户牖。消磨醉眼，倚青天万迭云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。白苹渡口，时闻渔父鸣榔；红蓼滩头，每见钓翁击楫。楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳系花骢。
3. 酒楼外人声嘈杂，喧闹非凡，小摊贩的叫卖声此起彼伏。楼宇内女子艳丽，琴奏舞曲甚是美妙，吸引众多欣赏着。
4. 酒楼热闹非凡 来往的过客游人甚多 上下楼层底下一层是普通平凡人吃饭之处 上层为高档贵客食住之处 小二忙的焦头烂额数钱数的手发抖 桌上菜肴美味可口 香味四溢 让人流连忘返
5. 宇内清歌伴琼浆 八方剑客泱泱 太白携欢花满堂 一众醉看秋裳
6. 夜上青楼去，如迷沿府深。 枝歌千调曲，客杂五方音。 藕白玲珑玉，柑黄磊落金。 酣歌恣萧散，无复越中吟
7. 华灯初上，万物升平，数十间豪华的KTV包房隐没在皇家的夜色之中，这里的镜、画、光、饰、挂、摆、陈、色、间等九大娱乐空间的新概念，匠心独具、金雕玉砌、浑然天成
8. 地理位置得天独厚。酒店毗邻地铁站和主要商务区，距亚洲著名的购物圈—正佳广场、宏城广场和天河城咫尺之遥。从酒店到广州东站或广交会琶洲展馆仅需10分钟，到白云机场仅需40分钟。
9. 大家风范，舍我其谁。四百余间超豪华客房均配有最豪华的布艺、家具和设施，以浓重而不失活泼的色调、奔放且大气的布局、近似自然优美的线条，给每一位客人豪华舒适、至尊至贵的体验。
10. 淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上
3.《山行留客》中含蓄挽留客人的诗句是什么
入云深处亦沾衣 诗人的朋友来访。
因为天气转阴而打算归去，诗人热情地挽留。此即这首七绝的内容。
留客是生活中常见的现象，但是诗人写得别有情趣。他没有用一般的客套话来挽留来客，而是针对客人的心理、山中气候的特点，挽留客人，打消客人的去意。
客人到山中来，自然很希望饱览山林美景，所以诗人第一句话便说：“山光物态弄春晖”。严冬过尽，万象更新，阳光和煦，山色格外明媚，万物在春光中显得生机勃勃、光采焕发。
诗人着一“弄”字，写出了万物活跃的情态。这是概括地写山林之景。
在这里，诗人给读者提供了驰骋想象的广大空间：这里有青翠欲滴的新枝嫩叶，有潺潺而流的山泉，有歌喉宛转的百鸟，有白云缭绕的山径……。诗人从整体描绘入手。
比一泉一石的刻画更能表现春山的意境，春山的生机。如此山光物态，尚未尽情浏览就要归去，岂不遗憾得很！所以诗人第二句说：“莫为轻阴便拟归”。
你不要因为天边飘来一片薄薄的阴云就打算下山啊，山中的万般景致你还没来得及观赏哩！ 接下去，诗人捉摸客人不是不想欣赏春山美景，面是担心下雨淋湿了衣衫，于是他以退为进，说道：“纵使晴明无两色，入云深处亦沾衣”。空山幽谷，云封雾锁，水气朦胧，花叶露浓，即使是天气晴朗，你走入深山，也不免沾衣欲湿。
言外之意。“入：云深处”景色愈佳，为了一览佳景，怎能顾惜“沾衣”呢？即使下点雨，淋湿了衣衫又何妨呢？。
这是用委婉的方式，劝说客人留下。 全诗写得朴素自然，如同与友人娓娓相语，具有语近情深，委婉动人的特点。
4.求有关主人对待客人的名言
一个优秀的人，必具有大众性、社会性，肯与人接触，帮人解决问题、困难，并从尊重沟通中，与访客建立友谊，令其有"宾至如归"的感觉，这也就是待客之道。待客的礼仪如下：
会客时，对于来访的客人名字要注意听，要与每一个人寒暄，不可只招呼一个人，也不要自我卖弄宣传，要懂得谦虚客气。
对初来访客须先问好，请至客厅上茶后，了解访客的来意。
添茶要适量，尊重客人的意愿，接受人家的婉拒，才能宾主尽欢。
穿著整齐端庄。
语气温和，谈吐幽默。
亲切微笑。
举止安详。
态度要亲切、随和、友爱、招呼，不令访客有拘束不安之感。
应慈悲、热情、主动、耐烦接待招呼客人。
记住访客的姓名、特性、嗜好，真心为他服务。
赞美鼓励，让来访者宾至如归。
能与客人谈说佛法，使他们认识佛教，让他们感受到法喜，获得法益。
谈话内容应为访客所关心、熟悉者。
言谈中，不可自赞毁他，不可两舌，论人是非。
依访客的需要提供协助，如食宿、交通、参观、访问等。
如有先后两批客人来访，应一视同仁，不可冷落一方；彼此若互不相识，应适时为他们互相介绍。
留客用餐，夹菜、添食要适量，尊重客人的意愿。
了解客人，与之沟通。
访客离去时，得以佛书、念珠等法物与客结缘。
待客之道又可分为三类：
属于亲友的客人：要尊重他，礼遇他，要让他有宾至如归的感觉。
属于有关系的客人：例如工商、记者、警察等，要给予善意接待，尽快解决问题。
属于临时的客人：偶然的访问，可因人、因时、因事而定，但总要给人欢喜，给人满意。
总而言之，"相"上虽有差别，待客的诚心是不变的。
参考资料：