短句子网1.形容破案的句子
形容破案的句子
比较常见的有“正能量”也被赋予了积极的含义。这句曾出现在霍金《时间简史》中的物理词汇，现在指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
形容破案的句子
比较常见的有“正能量”也被赋予了积极的含义。这句曾出现在霍金《时间简史》中的物理词汇，现在指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
形容破案的句子
比较常见的有“正能量”也被赋予了积极的含义。这句曾出现在霍金《时间简史》中的物理词汇，现在指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
2.带案字的诗句,带案字就好,谢谢
《赠姚合少府》张籍病来辞赤县，案上有丹经。
为客烧茶灶，教儿扫竹亭。诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。
阙下今遗逸，谁瞻隐士星。《和裴仆射朝回寄韩吏部》张籍独爱南关里，山晴竹杪风。
从容朝早退，萧洒客常通。案曲新亭上，移花远寺中。
唯应有吏部，诗酒每相同。《和左司元郎中秋居十首》张籍选得闲坊住，秋来草树肥。
风前卷筒簟，雨里脱荷衣。野客留方去，山童取药归。
非因入朝省，过此出门稀。有地唯栽竹，无池亦养鹅。
学书求墨迹，酿酒爱朝和。古镜铭文浅，神方谜语多。
居贫闲自乐，豪客莫相过。闲来松菊地，未省有埃尘。
直去多将药，朝回不访人。见僧收酒器，迎客换纱巾。
更恐登清要，难成自在身。自知清静好，不要问时豪。
就石安琴枕，穿松压酒槽。山晴因月甚，诗语入秋高。
身外无馀事，唯应笔砚劳。闲堂新扫洒，称是早秋天。
书客多呈帖，琴僧与合弦。莎台乘晚上，竹院就凉眠。
终日无忙事，还应似得仙。醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。
案头行气诀，炉里降真香。尚俭经营少，居闲意思长。
秋茶莫夜饮，新自作松浆。每忆旧山居，新教上墨图。
晚花回地种，好酒问人沽。夜后开朝簿，申前发省符。
为郎凡几岁，已见白髭须。菊地才通履，茶房不垒阶。
凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。尽得仙家法，多随道客斋。
本无荣辱意，不是学安排。林下无拘束，闲行放性灵。
好时开药灶，高处置琴亭。更撰居山记，唯寻相鹤经。
初当授衣假，无吏挽门铃。客散高斋晚，东园景象偏。
晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。藤折霜来子，蜗行雨后涎。
新诗才上卷，已得满城传。《自考功员外授给事中》沈佺期南省推丹地，东曹拜琐闱。
惠移双管笔，恩降五时衣。出入宜真选，遭逢每滥飞。
器惭公理拙，才谢子云微。案牍遗常礼，朋僚隔等威。
上台行揖让，中禁动光辉。旭日千门起，初春八舍归。
赠兰闻宿昔，谈树隐芳菲。何幸盐梅处，唯忧对问机。
省躬知任重，宁止冒荣非。《题中上人院》齐己高房占境幽，讲退即冥搜。
欠鹤同支遁，多诗似惠休。瓶澄孤井浪，案白小窗秋。
莫道归山字，朝贤日献酬。《初至西虢官舍南池，呈左右省及南宫诸故人》岑参黜官自西掖，待罪临下阳。
空积犬马恋，岂思鹓鹭行。素多江湖意，偶佐山水乡。
满院池月静，卷帘溪雨凉。轩窗竹翠湿，案牍荷花香。
白鸟上衣桁，青苔生笔床。数公不可见，一别尽相忘。
敢恨青琐客，无情华省郎。早年迷进退，晚节悟行藏。
他日能相访，嵩南旧草堂。《送张献心充副使归河西杂句》岑参将门子弟君独贤，一从受命常在边。
未至三十已高位，腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，爱君词句皆清新。
澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。
玉瓶素蚁腊酒香，金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，送君一去天外忆。
《题郑十八著作虔》杜甫台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。
酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。
《征秋税毕，题郡南亭》白居易高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。《霓裳羽衣歌》白居易我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。移领钱唐第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后祗应三度按。便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。君不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。
又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
3.关于责任的诗句
1、满江红·写怀
[ 宋 ] 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
2、南园十三首
[ 唐 ] 李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？
3、春望
[ 唐 ] 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
释义：国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。
4、出塞
[ 唐 ] 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
5、从军行
[ 唐 ] 王昌龄
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
释义：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。
参考资料来源：搜狗百科-责任 （责任意识）
4.关于责任的名言和诗句
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红·写怀》宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐 其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：其一：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。
我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。
一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。
硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。
我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。
可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒， 更换着琴瑟音乐。
国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大 地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。
极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。
我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
5.形容案件的成语
【对簿公堂】：簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
【老吏断狱】：吏：司法官；狱：案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人，判断是非又快又准。
【南山铁案】：指已经判定、不可改变的案件。
【判冤决狱】：判：评判；决：判决；狱：案件。评判冤案，判决官司。
【乔太守乱点鸳鸯谱】：鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。
【上方宝剑】：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
【私设公堂】：私：私下，暗地里；公堂：旧指官吏审理案件的地方。指私下非法地设置审讯室。
【铁案如山】：铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
【未了公案】：公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。
6.关于“细节决定成败”的诗句
1、天下大事，必作于细。
此句出自老子《道德经·第六十三章》：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
意思是：“做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。
解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业。
轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。”
2、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
出自秦朝李斯所著《谏逐客书》
内容：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德 。
译文：因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。
3、致广大而尽精微。
出处：《中庸》
意思是：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。
4、千里之堤，溃于蚁穴。
出自：先秦·韩非《韩非子·喻老》
意思是：千里长的大堤，往往因蚂蚁（白蚁）洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸。
5、失之毫厘，谬以千里。
出自：《礼记·经解》
翻译：稍微有一点差错，就会造成很大的错误。
7.用成语或诗句形容,通过发生在我身上的事故,让朋友借此吸取教训
我是你的（前车之鉴）啊.我的事情，你要（引以为戒）啊.惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。
指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
蹈袭覆辙 重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轧辙。” 反面教员 反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
丰屋之戒 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。出处：《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”
高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。” 复蹈前辙 蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。
重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
出处：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 覆车之鉴 覆：倾覆；鉴：镜子。
把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
出处：《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》：“隗器凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。” 覆车之戒 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
出处：《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。” 覆舟之戒 推翻船的教训。
比喻失败的教训。出处：明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”
后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
出处：清·褚人获《隋唐演义》五十二回：“秦王道：‘孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。’” 稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
出处：清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。” 鉴前毖后 指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 前车可鉴 鉴：引申为教训。
指用前人的失败作为教训。出处：《清史稿·刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反覆性成，前车可鉴。”
前车之鉴 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。出处：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前覆后戒 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。出处：汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前辙可鉴 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。
镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” 以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
出处：《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。” 殷鉴不远 殷：指商朝后期；鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 引古证今 用古代的经验教训，证明现实中的事情。
出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。” 知往鉴今 鉴：借鉴。
了解过去作为今天的借鉴。重蹈覆辙 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。
重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
出处：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 酌古御今 指择古之善者以为治今的借鉴。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。” 观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。
观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。出处：明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。
汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’” 前事不忘，后事之师 师：借鉴。
记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。出处：《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”。