短句子网1.有关品德修养的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
2.赞扬高尚品格的诗句
1、竹石
【作者】郑燮 【朝代】清
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
2、卜算子·咏梅
【作者】陆游 【朝代】宋
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文
驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
3、石灰吟
【作者】于谦 【朝代】明
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
4、己亥杂诗（其五）
【作者】龚自珍 【朝代】清
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
5、浪淘沙
【作者】刘禹锡 【朝代】唐
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
译文
不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
3.歌颂品德的诗句
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》）。
4.关于恪守善良的名言警句
善良的心地，就是黄金.——莎士比亚
【君子养心莫善于诚.】--《荀子.修身》
【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人.】--《庄子.渔父》
【两心不可以得一人，一心可得百人.】--《淮南子.缪称训》
【至诚则金石为开.】--《西京杂记》
【多虚不如少实.】--（宋）陈敷
【事实常没有字面这么好看.】--鲁迅
【见其诚心而金石为之开.】--《韩诗外传》
【人之为善，百善而不足.】--（宋）杨万里
【锄一恶，长十善.】--《宋史.毕士安传》
【诚无不动者，修身则身正，治事则事理.】--（宋）杨时
【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得.】--（清）申居郧
【真诚才是人生最高的美德.】--（英）乔叟
【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡".一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定.】--徐懋庸
【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己.建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱.】--傅雷
【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来.它是安插在自我的中心堡垒中的暗探.】--（英）毛姆
【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感".】--丰子恺
【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶.良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展.】--（法）卢梭
【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量".】--（美）艾琳.卡瑟拉
【推心置腹的谈话就是心灵的展示.】--（苏）温.卡维林
【实话可能令人伤心，但胜过诺言.】--（苏）瓦.阿扎耶夫
【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心.】--（英）莎士比亚
【老老实实最能打动人心.】--（英）莎士比亚
【我要求别人诚实，我自己就得诚实.】--（俄）陀思妥耶夫斯基
【真实与朴实是天才的宝贵品质.】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
【真诚是一种心灵的开放.】--（法）拉罗什福科
【真诚是通向荣誉之路.】--（法）左拉
【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代
【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔.】--（英）托.富勒
【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚.】--（美）爱默生
【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言.】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙.】--（波斯）萨迪
【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的.】--（英）约翰逊
【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西.但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么.】--（美）艾琳.卡瑟拉
【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友.谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己.】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒
【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱.美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式.】--（法）纪德
【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难.】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持.】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为.】--（法）卢梭
【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.】--（英）罗素
【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良.】--（法）米列
【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善.】--（俄）列宁
【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚.】--（俄）柯罗连科
【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的.】--（德）席勒
【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行.】--（德）歌德
5.赞扬高尚品格的诗句
1、竹石【作者】郑燮 【朝代】清咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文 紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。2、卜算子·咏梅【作者】陆游 【朝代】宋驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。译文 驿站外断桥旁。
梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。
它花开在百花之首.却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
3、石灰吟【作者】于谦 【朝代】明千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文 （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
4、己亥杂诗（其五）【作者】龚自珍 【朝代】清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
5、浪淘沙【作者】刘禹锡 【朝代】唐莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
译文 不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
6.关于人的品德的诗句
1、《扬子江》 宋代：文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 译文： 前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。
我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 2、《塞上曲二首·其二》 唐代：戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。 译文： 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。 3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 宋代：陆游 迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 译文： 迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 译文： 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 5、《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文： 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
7.关于厚德的诗句
言之难不如容之难，容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者，小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚. ——《古今名人对联》林则徐撰. 容人之过，却非顺人之非. ——《训。
言之难不如容之难，容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者，小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚. ——《古今名人对联》林则徐撰. 容人之过，却非顺人之非. ——《训俗遗规》 宰相肚内好撑船. ——[明]叶盛《水东日记》 能容小人，方成君子. ——[明]冯梦龙《增广智囊补》卷三 能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净就更好. ——（英）勃朗宁《诗》 能读书，才心博；能养气，量心宏. ——[清]江阴百一居士《壶天录》 能下人，故其心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高. ——[明]李贽《焚书·高洁说》 冤宜解，不宜结. ——[清]杨风辉《南皋笔记》卷二 惟宽可以容人，惟厚可以载物. ——[明]薛瑄《读书录》卷一 恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众. ——《孔子集语·漆雕氏》 眼孔浅时无大量. ——[明]冯梦龙《醒世恒言》卷一 敬以持躬，恕以待人. ——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》 腹中天地阔，常有渡人船. ——《十老诗选》朱德《游七星岩》 爱国•创新•包容•厚德 敬礼看升旗，肃立唱国歌。 五十六民族，肃立唱过歌 华夏历史长，古今英雄多。
改革开放好，科技水平高。 神八和天宫，对接成功好。
红旗飞上天，中国在腾飞！ 邻里多关照，同学互帮助。 关心残疾人，温馨暖心房. 扬善又惩恶，浩然正气张。
交往有传统，温良恭俭让。 妒忌令人嫌，偏见应自防。
流言勿妄传，君子坦荡荡。 文明成果丰，美誉五洲传。
共产党伟大，社会主义好； 爱党爱人民，长大建祖国！ 名言：1.土扶可城墙，积德为厚地 助人为乐的 2.巧言令色，鲜矣仁！ 只有一张嘴，是没有道德的 3.仁者莫大于爱人 写仁义的 4.地势坤，君子以厚德载物 古诗：1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。
（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12。