短句子网1.诗人在梦中抒发感情的古诗
楼主您好；
这个可以用，李白的《梦游天姥吟留别》、陆游的《十一月四日风雨大作》
梦游天姥吟留别-李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
十一月四日风雨大作_陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2.关于梦的爱情诗词有哪些
诗词如下：1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐.《锦瑟》）2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 （李清照.《晓梦》）3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
（苏轼.《江城子》）4、梦里不知身是客，一晌贪欢。 （李煜.《浪淘沙》）5、故国梦重归，觉来双泪垂。
（李煜.《子夜歌》）6、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。
（李煜.《望江南》）7、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 （孟浩然.《望洞庭湖赠张丞相》）8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
（欧阳修.《玉楼春·别后不知君远近》）9、感此怀故人，中宵劳梦想。 （孟浩然.《夏日南亭怀辛大》）10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
（白居易.《宫词》）李煜《浪淘沙》译文和赏析：原文：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
注释：潺潺：形容雨声。 阑珊：衰残。
一作“将阑”。 罗衾：绸被子。
不耐：受不了。一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌：一会儿，片刻。
贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一是天上一是人间。作者简介：李煜（937-978），字重光，南唐最后一个国君，世称李后主，五代著名词人，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位15年，李煜通晓音律，善诗文，能书画。他前期词写宫廷生活为主，后期词抒写被赵宋王朝所俘后的遭遇，虽然内容充满着对昔日繁华生活的留念和亡国的哀伤，但毕竟已从狭窄、虚浮的小天地中突破出来，提高了词的抒情艺术表现力，在词史的发展上，自有着一定的地位。
作品鉴赏一：此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。
梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。
所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。
词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。
作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。
“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。
同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。
这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。
即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。
李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。作品鉴赏二：据蔡绦《西清诗话》谓本词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
从本词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。
起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。过片三句自为呼应。
为什么要说“独自莫凭栏”呢？这是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首。
3.有关情感的诗句
关于情感的诗句包括：
1、唐代李商隐《锦瑟》
原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
2、唐代王维《相思》
原文：
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
译文：
红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。
希望你能尽情的采集它们，因为它最能寄托相思之情。
3、唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
4、唐代元稹《离思·曾经沧海难为水》
原文：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：
经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
我在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
5、南唐后主李煜《虞美人·春花秋月何时了》
原文：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
译文：
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少？昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
参考资料来源：百度百科-锦瑟
参考资料来源：百度百科-相思
参考资料来源：百度百科-无题·相见时难别亦难
参考资料来源：百度百科-离思·曾经沧海难为水
参考资料来源：百度百科-虞美人·春花秋月何时了
4.描写情感的古诗
雍裕之 自君之出矣，宝镜为谁明。
思君如陇水，长闻鸣咽声。 张祜 自君之出矣，万物看成古。
千寻葶苈枝，争奈长长苦。 辛弘智 自君之出矣，弦吹绝无声。
思君如百草，撩乱逐春生。 陈叔达 自君之出矣，明镜罢红妆。
思君如夜烛，煎泪几千行。 李康成 自君之出矣，梁尘静不飞。
思君如满月，夜夜减容晖。 贾冯吉 自君之出矣，红颜转憔悴。
思君如明烛，煎心且衔泪。 陈后主 自君之出矣，绿草遍阶生。
思君如夜烛，垂泪著鸡鸣。 刘义恭 自君之出矣，笥锦废不开。
思君如清风，晓夜常徘徊。 孝武帝 自君之出矣，金翠暗无精。
思君如日月，回还昼夜生。 徐干 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，无有穷已时。 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 一剪梅 李清照 红藕香残玉蕈秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。 才下眉头，却上心头。
无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！ 蝶恋花 柳永 拟把疏狂图一醉， 对酒当歌， 强乐还无味。 衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。
卜算子 宋 李之仪 我住长江头，君住长江尾； 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？ 只愿君心似我心，定不负相思意。
5.睡梦中的爱情思名言短语
思想
理想
想念
畅想
【不堪设想】 不能想象。指事情会发展到很危险的地步。
【朝思暮想】 日夜思念。
【痴思妄想】 犹言痴心妄想。
【痴心妄想】 谓一心抱着不切实际的想法。
【浮想联翩】 形容众多的想象不断涌现出来。
【海怀霞想】 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”本托意 仙游。后以“海■霞想”谓远游隐居之思。
【胡猜乱想】 没有根据地随意猜想。
【胡思乱想】 不切实际、没有根据地瞎想。
【魂驰梦想】 形容思念万分。
【苦思冥想】 尽心地思索和相象。
【梦想颠倒】 见“梦魂颠倒”。
【眠思梦想】 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
【妙想天开】 形容想法奇特、乖谬。
【瞑思苦想】 深沉地思索；尽力思索。
【谬想天开】 形容想法非常荒谬。
【暮想朝思】 形容时时刻刻都在想念。
【奇想天开】 形容想法非常奇怪，不切实际。
【千思万想】 犹千思万虑。
【前思后想】 谓反复考虑思量。
【穷思极想】 极言用尽心思。
【沈思默想】 静静地深思。
【思前想后】 ①想想前面，又想想后头。形容反复思念。②指反复考虑。
【霞思天想】 苦思冥想。
【霞思云想】 见“霞思天想”。
【想方设法】 多方面想办法。
【想入非非】 ①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【想望丰采】 见“想望风采”。
【想望风采】 谓非常仰慕其人，渴望一见。风采，仪表风度。语本《汉书？ 霍光传》：“扞光呴初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。”
【想望风褱】 犹言想望风采。
【心存目想】 谓凝目注视，用心思索。
【行思坐想】 谓不停地思考。
【眼想心思】 形容思念之切。
【异想天开】 形容想法非常离奇。
【意想不到】 料想不到，没有料到。
【游思妄想】 犹言胡思乱想。
【昼想夜梦】 ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。