关于欢迎的诗句和格言

1.表示欢迎的诗句有哪些

1、《论语》春秋:孔子

原文:有朋自远方来,不亦乐乎?

译文:有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?

2、《客中初夏》宋代诗人司马光

原文:

四月清和雨乍晴,南山当户转分明。

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

译文:初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。

3、《客至》唐代诗人杜甫

原文:

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

译文:草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。

4、《送杜少府之任蜀州》唐代诗人王勃

原文:

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

译文:只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

5、《客中作》唐代诗人李白

原文:

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

译文:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

2.与“欢迎”有关的诗句有哪些

1、《五律·看山》年代:现代 作者: 毛泽东

一片飘飘下,

欢迎有晓莺。

2、《巡属县道中作》年代:唐 作者: 张九龄

至邑无纷剧,来人但欢迎。

3、《岳州守岁二首》年代:唐 作者: 张说

愁逐前年少,欢迎今岁多。

4、《感皇恩·画舸白苹洲》年代:宋 作者: 程大昌

老幼欢迎僮婢喜。

5、《念奴娇·故山渐近》年代:宋 作者: 叶梦得

稚子欢迎,飘飘风袂,依约旧衡门。

6、《水调歌头·三五半圆夜》年代: 作者: 姚述尧

宝鹊喜传佳信,丹凤欢迎仙仗,瑞彩映珠躔。

7、《满庭芳·画戟霜匀》年代:宋 作者: 沈瀛

歌管欢迎五马,金章烂、华毂朱轮。

8、《绿头鸭/多丽》年代:宋 作者: 辛弃疾

看人间、争求新巧,纷纷女伴欢迎。

9、《酹江月/念奴娇》年代:宋 作者: 徐鹿卿

父老欢迎相告语,依旧朱颜绿发。

10、《江城子·如公何地不阳春》年代:宋 作者: 魏了翁

闻道河阳,童稚正欢迎。

3.表示欢迎的古诗词

仁慈是最受人欢迎的。古罗马政治家 西塞罗

美丽是到处都受欢迎的客人。 欢迎名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德

管理并不是比赛谁最受欢迎。管理培训专家 余世维

忠告难得受人欢迎。最需要忠告的人,最不喜欢听忠告。英国作家 约翰生

习俗也许不如法律来得明智,然而它们向来比法律更受人欢迎。英国犹太政治家 迪斯雷利

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 关于欢迎的名言英国博物学家 赫胥黎

4.关于欢迎客人的名言

关于欢迎客人的古诗词1、客至唐代:杜甫舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。译文草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。

老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。

若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!2、客从唐代:杜甫客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。

缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!译文有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。

等候官家来征求。但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

3、门有万里客行魏晋:曹植门有万里客,问君何乡人。褰裳起从之,果得心所亲。

挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。

行行将复行,去去适西秦。译文门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。

我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。

叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。

但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?4、喻夫阻客唐代:王韫秀楚竹燕歌动画梁,更阑重换舞衣裳。

公孙开阁招嘉客,知道浮云不久长。译文南方的管乐,北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。

夜深了,舞女们又换取新的舞衣,开始下一场演出了。汉代的名相公孙宏广开门庭,招纳四方宾客。

因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。5、山中留客唐代:张旭山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。译文春光幻照之下,山景气象万千。

何必初见阴云,就要匆匆回家?就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

5.关于欢迎朋友的名言

干啥子打那么多感叹号的噻1.人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 2.士为知已者死 3.海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) 4.丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) 5.人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) 6.平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易) 7.欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) 8.高山流水,非知音不能听(宋·文天祥) 9.知已肝胆相照(宋·文天祥) 10.恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙) 11.一人知已足平生(清·赵翼) 12.壮心剖出酬知已 13.为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国) 14.所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲) 15.朋友是第二个自我 16.酒逢知已千杯少,话不投机半句多 17.喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克) 18.道不同,不相为谋〈论语〉 19.同志为友〈说文〉 20.同声相应,同气相求〈周易〉 21.同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 22.志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 23.志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪) 24.同声自相应,同心自相知(晋·傅玄) 25.行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子) 26.同道者相爱 27.英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 28.如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族) 29.观其外知其内,观其友知其人 30.门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至 31.真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国) 32.人要长交,帐要短结 33.选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林) 34.沙锅不打不漏,朋友不交不透 35.东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其) 36.甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族) 37.生死之交,其贵无比 38.朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族) 39.衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族) 40.情深恭敬少,知已笑谈多 41.活着记在心,死了记在骨 42.谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度) 43.朋友之间的意见,不要留到第二天(非洲) 44.一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点(苏联) 45.朋友的一拳,胜过敌人的一吻(非洲) 46.敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱(苏联) 47.除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----(英国) 48.从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国) 49.用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 50.对你严肃的面孔,那是一盏明灯(柯尔克孜族) 51.友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利) 52.拄棍要拄长的,找伴要找强的 53.交朋友必择胜已者(宋·何坦) 54.谈笑有鸿儒,往来无白丁(唐·刘禹锡) 55.以文会友,以友辅仁 56.高朋满座,胜友如云 57.一日为师,终生为友 58.向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族) 59.珠玉不如善友,富贵莫如仁友 60.问姓惊初见,称名忆旧容(唐·李益) 61.乍见翻疑梦,相悲各问年(唐·司空曙) 62.说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐·张籍) 63.落日见秋草,暮年逢故人(唐·李端) 64.昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫) 65.以文会友,以友辅仁〈论语〉 66.古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业(宋·程颢) 67.问学必有师,讲习必有友(宋·陆佃) 68.学问难穷,帮亲师取友(清·汤斌) 69.学贵得师,亦贵得友(清·唐甄) 70.师以质疑,友以析疑(清·李惺) 71.闻见广则聪明辟,胜友之而学易成(清·魏源) 72.益友百人少,损友一人多(藏族) 73.虚伪的朋友,遇事常点头哈腰 74.交上坏朋友,很难得到人们的敬重。

6.表达欢迎宾朋之情的名言警句

择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。  生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。  未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。  处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。  平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。  宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

 受思深处宜先退,得意浓时便可休。  势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。  平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

 多门之室生风,多言之人生祸。  世事忙忙如水流,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。  莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。

 做事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。  世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。  存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。  平生无一事可瞒人,此是大快。

 “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善  扶危周急固为美事,能不自夸,则其德厚矣!  遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

 是非天天有,不听自然无。  五官刺激,不是真正的享受,内在安祥,才是下手之处  人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

 不妄求,则心安,不妄做,则身安。  不自重者,取辱;不自长者,取祸;不自满者,受益;不自足者,博闻。

 积德为产业,强胜于美宅良田。  能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

 身安不如心安,屋宽不如心宽。  梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。  征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。  嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。  诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

 恨别人,痛苦的却是自己。  人之所以平凡,在于无法超越自己。

 大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。  改变自己,是自救,影响别人,是救人。

 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。  唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

 人不求福,斯无祸;人不求利,斯无害。  智者顺时而谋,愚者逆时而动。

 常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。  见己不是,万善之门;见人不是,诸恶之根。

 学一分退让,讨一分便宜;增一分享受,减一分福泽。  念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

 善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。  心慈者,寿必长;心刻者,寿必促。

 骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。  人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

 人生最大的敌人是自己,人生最大的失败是自大,人生最大的愚蠢是欺骗。  寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

 改变别人,不如先改变自己。  凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。  气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

 你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。  屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

 事不三思总有败,人能百忍自无忧。  是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

 万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。  伤人之语,如水覆地,难以挽回。

 时时好心,就是时时好日。  话多不如话少,话少不如话好。

 得理要饶人,理直气要和。  不怕事多,只怕多事。

 真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。  一念放下,万般自在。

 圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。  凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。  知“因果”即知进退,知佛法,即得开心果。

 欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。  智者知幻即离,愚者以幻为真。

 不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。  正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。

——奥涅格  所有现存的好东西都是创造的果实。 ——米尔  在人的生活中最主要的是劳动训练,没有劳动就不可能有正常的人的生活。

——卢梭  既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。 ——苏霍姆林斯基  灵感,不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"。

——列宾  懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 ——富兰克林  虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

--马蒂  应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 --茨巴尔 。

关于欢迎的诗句和格言

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