有关于公平的诗句

1.关于公正的诗句

公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)

公与平者,即国之基址也(清·何启)

●人平不语,水平不流(宋·释惟白)

●平出于公,公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私(汉·韩婴)

●理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)

●持心如衡,以理为平(明·刘基)

●平而后清,清而后明(宋·司马光)

●水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事(俄罗斯)

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖,童叟无欺

●水虽平,必有被;衡虽正,必有差

●公正是施政的目的(丹·笛福)

●虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多)

●让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)

●我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正(无名氏)

●做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜(阿拉伯)

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧----(柏拉图)

●力量来自公正(林肯)

●公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)

●高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取(享·乔治)

●对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)

●在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量----(拿破仑)

●公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到----(比奇科默)

●公其心,万善出(明·方孝孺)

●言非法度不出口,行非公道不萌于心(唐·杨炯)

●公之为言,公正无私也(汉·班固)

●事在是非,公无远近(唐·张九龄)

●有公心,必有公道(晋·杨泉)

●目贵明,听贵聪,心贵公(邓析子)

●以至公无私之心,行正大光明之事(明·吕坤)

●心苟至公,人将大同(唐·姚崇)

●一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也〈管子〉

●公天下之身,公天下之物,其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为)

●大道之行也,天下为公〈礼记〉

●论天下者,必循天下之公(清·王夫之)

●天下为公,亿兆已任〈魏书〉

●政在去私,私不去则公道亡(晋·傅玄)

●一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔(宋·朱熹)

●治身莫先于孝,治国莫先于公(宋·苏轼)

●一言正,天下定;一言倚,天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私,一言而万民刘〈淮南子〉

●大明无私照,至公无私亲(唐·张蕴古)

●公者明,……无私者正〈黄帝经〉

●公生明,偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛,四方上下,无所不照(明·薛宣)

●公则四通八达,私则一偏而隅(明·薛宣)

●私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之〈淮南子〉

●一公则万事通,一私则万事闲〈袁子正论〉

●天下事,坏于懒于私(宋·朱熹)

●以其无私,故能成其私〈老子〉

●延误公正就是不公正(兰多)

●不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人----(享·乔治)

●对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----(拉罗什富科)

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面(柏拉图)

●覆盆不照太阳晖

●承恩不在貌,教妾若为容

2.关于公平的古诗句有哪些

《游益公平园怀宜春宰颂诗》

年代: 宋 作者: 曾由基

丞相非嗔客,名流每举樽。

鱼烹惟沼在,鹤化有轩存。

惜欠尧夫子,幸生夷简孙。

平泉落谁手,文献说平园。

《赋益公平园牡丹白花青绿》

年代: 宋 作者: 杨万里

东皇封作万花王,更赐珍华出尚方。

白玉杯将青玉绿,碧罗领襟素罗裳。

古来洛口元无种,今去天心别得香。

涂改欧家记文著,此花未出说姚黄。

《游李卫公平泉庄》

年代: 宋 作者: 司马光

相国已何在,空山余故林。

曏时堪炙手,今日但伤心。

陵谷尚未改,门阑不可寻。

《依韵和刁经臣读李卫公平泉山居诗碑有感》

年代: 宋 作者: 梅尧臣

当时植珍木,岂是昧前规。

废宅长春草,故山存旧碑。

已嗟良璧毁,安识古松姿。

叔子每怀慕,此心空自知。

《缘识》

年代: 宋 作者: 宋太宗

逍遥能自在,大道亦何去何殊。

澹薄随情遣,优游静恶除。

春生凡作则,秋谢遍悲疏。

利益玄穹鉴,公平信史书。

3.形容公正的诗句

力量来自公正。

美国第16任总统 林肯公生明,偏生暗。 公正名言荀况,战国末期思想家 荀子公其心,万善出。

明代文学家 方孝孺真诚是公正的基础。古罗马政治家 西塞罗公正是施政的目的。

英国作家 丹·笛福甘露时雨,不私一物。 关于公正的名言战国·吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》。

私:偏爱。这两句大意是:甘霖雨露对天下万物都是公平的,它不因偏爱而独降于某一物上。

过两句通过自然现象,说明了理政、处事应出以公心。不可偏私的道理。

战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·孟春纪·贵公》平出于公,公出于道。战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公:正直无私。

道:道德。意思是 和平源于公正,公正源于道德(的培养)。

战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·大乐》心苟至公,人将大同。唐·姚崇心里如果能够达到公正, 人们就会高度和平。

唐代政治家 姚崇法律一多,公正就少。英国历史学家 托·富勒延误公正就是不公正。

公正名言兰多公则生明,廉则生威。明末清初学者和教育家 朱舜水良心是公正廉洁的法官。

拉蒙纳斯公之为言,公正无私也。东汉历史学家 班固公者明,……无私者正。

关于公正的名言《黄帝经》 《黄帝经》谗邪害公正,浮云翳白日。三国·魏·孔融《临终诗》。

翳(yì艺):遮盖。这两句大意是:谗言与邪恶正直善良的人,就像天上的浮动遮蔽了明亮的太阳。

此名句化用《古诗十九首·行行重行行》中“浮动蔽白日,游子不顾反”的意境进行再创造,以“比”的写作手法,通过“浮动”、“白日”等常见的生动形象,使生活中实有又不容易诉诸直观的现象,形象化地表现出来,形成强烈反差,使人一目了然。可用以揭露谗言之危害,奸臣之可恶。

东汉文学家 孔融 《临终诗》冠盖满京华,斯人独憔悴。见杜甫《梦李白》。

冠盖:冠为礼帽,盖即车盖,都是官吏的服饰和车乘,借指官吏。京华:即京都。

憔悴:瘦弱萎靡的样子。这两句大意是:京城中高冠华盖的权贵多如牛毛,唯独这样一个伟大的诗人却被逼得献身无路,困顿不堪。

乾元元年,李白被流放到夜郎,杜甫闻讯后作此诗。诗人认为,偌大的长安,无李白存身之处,众多的职务,却没有李白一个,还将他流放到夜郎,使其备受折磨,这太不公平了。

诗句以京城中权贵们的高冠华盖与李白流放中的憔悴萎靡作对比,说明朝廷对李白的不公正。可用以抒发对受到不公正待遇的人的同情。

唐代诗人 杜甫 《梦李白》。

4.形容公正的诗句有哪些

1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦原文:平出于公,公出于道。

译文:和平源于公正,公正源2113于道德(5261的培养)。2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯原文:言非法度不出于口,行非公道不萌于心。

释文:不合乎规矩制度的话语不回说出口,不合乎公正道理的行为不会4102想。3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦原文:甘露时雨,不私一物。

译文:甘霖雨露对天1653下万物都是公平的,它不因偏爱而独降于某一物上。4、《内执秤诫(并序)》唐代诗人 姚崇原文:心苟至公,人将大同。

译文:人容心若公正无私,心中美好的梦想就都实现了。5、《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子原文:公生明,偏生暗。

译文:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

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