短句子网1.有关礼的名言和诗句
1、时间是人类发展的空间。
——马克思 2、时间可以治愈一切创伤。——米南德 3、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。
——雷巴柯 4、在时间的大钟上，只有两个字——现在。——莎士比亚 5、做大事的，眼光应当看到未来，力量需要用于现在。
——西德尼 6、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文 7、每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。
——富兰克林 8、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德《书简》 9、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
——牛顿 10、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 11、少壮不努力，老大徒伤悲。
——古诗《青青园中葵》 12、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘《孔子》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》 14、谓学不暇者，虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》 15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《白头吟》 16、丈夫生世能几时；安能蹀躞垂羽翼？——鲍照《拟行路难》 17、事之难易，不在大小，务在知时。——先秦《吕氏春秋》 18、时乎时乎不再来。
——司马迁《史记》 19、壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》 20、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
——刘安《淮南子》 古诗 ： 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
2.关于礼仪的诗句
1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
参考资料：搜狗百科-文明礼仪
3.关于“礼”字的诗句有哪些
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》
译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。——两汉：司马迁《孔子世家赞》
译文：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代：杜甫《百忧集行》
译文：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。——唐代：杜甫《望岳三首·其三》
译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。——唐代：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
译文：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
朝廷备礼出，郡国豫郊迎。——唐代：王昌龄《塞下曲四首》
译文：朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
以洽百礼，降福孔皆。——先秦：佚名《周颂·丰年》
译文：配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。——唐代：杜甫《忆昔二首》
译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
礼加徐孺子，诗接谢宣城。——唐代：杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
译文：裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。——唐代：王绩《赠程处士》
译文：礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
4.关于“礼”诗句
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》