1.《七律·人民解放军占领南京》阅读诗词,(1)诗歌的哪两句写出了
1)钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.描绘了解放军解放南京战役的宏伟场面,总结全诗2)"不可沽名学霸王" ,霸王:霸王指楚霸王项羽 "天若有情天亦老",借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句,原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像,在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说.原句的意思是,对于这样的人间恨事,天若有情,也要因悲伤而衰老.这里是说,天若有情,见到国民党反动统治的黑暗残酷,也要因痛苦而变衰老;这里引用唐代大诗人李贺的“天若有情天亦老”的诗句,推陈出新,表明新事物必将战胜旧事物的哲学道理.。
2.毛泽东诗词,人民解放军占领南京
《七律·人民解放军占领南京》是毛泽东所写的一首七言律诗,创作于1949年。
这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑,解放南京,改造黑暗旧社会的光辉史实。
并以富有哲理意味的诗句,阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。作品原文七律·人民解放军占领南京七律·人民解放军占领南京钟山1风雨起苍黄2,百万雄师过大江。
虎踞3龙盘今胜昔,天翻地覆慨4而慷。宜将剩勇追穷寇5,不可沽6名学霸王7。
天若有情天亦老8,人间正道是沧桑9。注释译文作品注释钟山:《江南通志》:“钟山在江宁府东北,一曰金陵山,一曰蒋山,一名北山,一名元武山,俗名紫金山。
周围六十里,高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云:钟山龙蟠,指此。”
此处用作南京的代语。苍黄:两解:一、同仓皇,慌张,匆忙,急遽失措貌。
二、变化翻覆的意思。《墨子·所染篇》:“墨子见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。”
后因此比喻变化不定,反复无常。并引申为天翻地覆。
此苍黄就是仓皇,即突然的意思。虎踞(jù)龙盘:形容地势优异。
三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说:“钟山龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅。”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山,在今南京市西。
慨(kǎi)而慷:感慨而激昂。曹操《短歌行》:“慨当以慷”。
宜将剩勇追穷寇:剩勇,形容人民解放军(三大战役大量歼灭国民党反动派部队后)过剩的勇气。穷寇,走投无路的敌人。
《后汉书·皇甫嵩传》:“兵法(指《司马兵法》),穷寇勿追。”这里反其意而为之,号召将革命进行到底,把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉,不要留下后患。
沽(gū)名:故意做作或用某种手段猎取名誉。霸王:霸王指楚霸王项羽。
天若有情天亦老:借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句,原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像,在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是,对于这样的人间恨事,天若有情,也要因悲伤而衰老。
这里是说,天若有情,见到国民党反动统治的黑暗残酷,也要因痛苦而变衰老;人间正道是沧桑:人间正道,社会发展的正常规律。沧桑,沧海(大海)变为桑田,这里比喻革命性的发展变化。
古代神话:女仙麻姑对另一仙人王方平说,他们相见以来,东海已经三次变为桑田(见葛洪《神仙传》)。作品译文革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京,解放军以百万雄师突破长江天险,直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中,她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化,是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机,痛追残敌,解放全中国。不可学那割据长江南岸,建立割据势力的霸王项羽。
自然界如果有知,它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进,这是人类社会发展的必然规律。
3.关于解放军的诗句
毛主席诗词:人民解放军占领南京一九四九年四月钟山风雨起仓黄, 百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。[解] 1949年4月23日,人民解放军解放了国民党反动派盘踞了22年的南京。
为了纪念这个伟大的日子,毛泽东在人民的“薄海欢腾”声中挥笔写成此篇。 [注] (1)风雨:指战争形势。
(2)仓黄:变化翻覆。 (3)今胜昔:如今胜过以往。
(4)情:指情感用事而沽名钓誉。 (5)老:朽。
(6)沧桑:引申为革命。 [赏] 这首诗不仅描述了人民解放军占领南京这一伟大的历史事件,揭示了它的重大意义,表现了它的激动人心,不只是穷尽了理、事、情;而且还显示了诗人的高瞻远瞩、破格创新、挥洒自如、神旺气足,还表现了诗人的才、胆、识、力。
正是“以在我之四衡,在物之三合,而为作者之文章。”。