1.形容宽慰的诗句
1) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
--高适 2) 莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。 3) 人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。
--李白 4) 劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。--晏殊 5) 劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事。
--韦庄 6) 山城薄酒不堪饮,劝君且吸杯中月。--苏轼 7) 人生飘忽百年内,且需酣畅万古情。
--李白 8) 遇酒且呵呵,人生能几何。--韦庄 9) 世乃浮云何足问,不如高卧且加餐。
--王维 10) 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。--白居易 11) 相逢且么推辞醉,听唱阳关第四声。
--白居易 12) 西出阳关无故人--王维 13) 飞蓬各自远,且尽手中杯。--李白 14) 少壮不努力,老大徒伤悲。
15) 世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。
几回缺月还圆月。数阵南风又北风。
16) 岁久人无千日好。春深花有几时红。
是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋 17) 九十春光一掷梭。
花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日。
世上人生能几何。 18) 好花难种不长开。
少年易过不重来。人生不向花前醉。
花笑人生也是呆。 1.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。
(唐·李商隐) 2.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐·李商隐) 3.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(唐·僧·云览) 4.剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜·乌夜啼) 5.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
(五代· 晏殊·蝶恋花) 6.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (宋·范仲淹·岳阳楼记) 7.残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。
(宋·欧阳修·戏答元珍) 8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 (宋·欧阳修·伶官传序) 9.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
(宋·欧阳修·伶官传序) 10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐·无题) 11.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(唐·李商隐·无题) 12.相见时难别亦难,东风无力百花残。 (唐·李商隐·无题) 13.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
(唐·李商隐·锦瑟) 14.月上柳梢头,人约黄昏后。 (宋·朱淑真·生查子) 15.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(宋· 柳永·凤栖梧) 16.兼听则明,偏信则暗。 (宋·司马光· 资治通鉴) 17.由俭入奢易,由奢入俭难。
(宋·司马光· 训俭示康) 18.鉴前世之兴衰,考当今之得失。 (宋·司马光·资治通鉴) 19.循序而渐进,熟读而精思。
(宋·朱熹·读书之要) 20.问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (宋·朱熹·观书有感) 21.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(宋·王安石·登飞来峰) 22.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 (宋·王安石) 23.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
(宋·苏轼·冬景) 24.不识庐山真面目,只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁) 25.旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
(宋·苏轼) 1.博观而约取,厚积而薄发。 (宋·苏轼) 2.但愿人长久,千里共婵娟。
(宋·苏轼·水调歌头) 3.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 (宋·苏轼·水调歌头) 4.生当作人杰,死亦为鬼雄。
(宋·李清照·夏日绝句) 5.物是人非事事休,欲语泪先流。 (宋·李清照·五陵春) 6.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(宋·李清照·醉花阴) 7.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋·李清照·如梦令) 8.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(宋·秦观·鹊桥仙) 9.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋·陆游·游山西村) 10.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(宋陆游·十一月四日风雨 大作) 11.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 (宋·陆游· 病起书怀) 12.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(宋·陆游·冬夜读书示子聿) 13.古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 (宋·陆游) 14.三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
(宋·陆游) 15.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 (宋·杨万里·小池) 16.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(宋·文天祥·过零丁洋) 17.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (宋·文天祥·过零丁洋) 18.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(宋·文天祥·扬子江) 19.近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋·俞文豹·清夜录) 20.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋·卢梅坡·雪梅) 21.风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。 (宋·黄升·鹧鸪天) 22.青山遮不住,毕竟东流去。
(宋·辛弃疾·菩萨蛮) 23.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(宋辛弃疾青玉案) 24.千古兴亡多少事,悠悠。
不尽长江滚滚流。 (宋·辛弃疾·南乡子) 25.莫等闲,白了少年头,空悲切。
(宋·岳飞·满江红)。
2.墨子的什么诗句告诉我们“物无全美,人无完人”
愚之知有以贤于人,而愚岂可谓知哉?(《墨子·公孟》)
智者的过失是上帝对人的警告,智者也是人,不是神,人无完人,错误
总是难免的。
所以说,智者不必为一两次的失败而垂头丧气,失去信心。天生我才必
有用,千金散尽还复来。这才是大家气魄,英雄本色。愚者更不必为一两次
的成功而沾沾自喜,尾巴翘到天上去,若如此,更显出其荒唐可笑。 在
生活中经常看到昏庸无能之辈飞扬跋扈,才识卓越之人倍受欺凌,此等事情
历朝历代还少见吗?
愚者在两个方面有着天生的特长,令智者望尘莫及恐怕这是其生存的理
由。一是嫉贤妒能,二是自以为是。在自然社会面前,智者优势明显,但智
者与愚者对决时,愚者却时常能战而胜之。
智者的心思全在人生的大问题上,想的是天下兴亡,成功立业,探索的
是宇宙的变化、自然的道理;而愚者的心思全在鸡毛蒜皮的小事上斤斤计较
自己做不了大事,见到别人做大事却心里痒痒,抓住智者的一点小辫子就
大做文章,以此来证明自己的高明。
智者懂得太多道理,他们常常是一个或几个方面技术上的专家,是出色
的工艺师、农艺师、艺术家、发明家等等,任何粗糙的东西,经过他们的掇
弄,就会焕然一新,成为了不起的珍品。这令愚者非常不快。愚者于是想方
设法、鸡蛋里头挑骨头,对智者的杰作横挑鼻子竖挑眼。譬如说陶瓷制品虽
然好看,可惜没有铁制的坚硬,等等,仿佛自己一下子击败了智者,由此获
得一种心理满足和心理平衡。
3.墨子的《兼爱》中的名句
《兼爱》中的名句:
1、兼相爱,交相利.
2、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等六篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之一,另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学);其中还包含许多自然科学的内容,特别是天文学、几何光学和静力学。
4.关于墨子的成语和名言
墨子名言选粹
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日期: 2004年07月01日
★志不强者智不达,言不信者行不果。
★名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
★仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
★天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
★染于苍则苍,染于黄则黄。
★节俭则昌,淫佚则亡。
★有能则举之,无能则下之。
★力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
墨子与成语《快马加鞭》
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快马加鞭
解:给快跑的马再抽几鞭,使它跑得更快。用来形容:快上加快,疾弛飞奔,或用以比喻不断努力,继续前进。
述源:《墨子·耕柱》:"耕柱子曰:'将驱骥也。'子墨子曰:'何故驱骥也?'耕柱子曰:骥足以责。'子墨子曰:'我亦以子为足以则。'"
墨子学生耕柱子,聪颖过人,但不知发奋努力,墨子总是责备他。耕柱子说:"先生,我真的没有什么比别人强的地方吗?"墨子说:"我将要上太行山,乘坐快马和牛,你打算鞭策哪一个呢?"耕柱子很自信地说:"我要鞭策快马。"墨子追问:"你为什么要鞭策快马?"耕柱子说:"快马值得鞭策。因为它感觉灵敏,鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子,让他努力求学,奋发上进,现已水到渠成,就对耕柱子说:"我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!"以后耕柱子发奋读书,力求上进,再也不用老师整日督促了。
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