1.描写中外友好诗句
送僧归日本
贯休
焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
流黄山火著,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。
送僧归日本
齐己
日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。
送朴山人归日本
无可
海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。
送僧归日本
钱起
上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅观,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。
和袭美重送圆载上人归日本国
陆龟蒙
老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。
送日本使
明皇帝
日下非殊俗,天中嘉会朝。念余怀义远,矜尔畏途遥。涨海宽秋月,归帆驶夕飙。因惊彼君子,王化远昭照。
送秘书晁监还日本国
王维
积水不可极,安知沧海东。九州何处远,万里若乘空。向国唯看日,归帆但信风。鳌身映天黑,鱼眼射波红。乡树扶桑外,主人孤岛中。别离方异域,音信若为通。
送褚山人归日本
贾岛
悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。
2.中日友好的诗句
第一首 万里长城十亿兵, 国难岂待儿孙平。
愿提十万虎狼旅, 跨马扬刀入东京。第二首 雄师百万何壮哉,华夏今日多良才。
壮士年年思灭日,豪杰何曾忘征台。第三首 那怕华夏全是坟,也要杀光日本人。
宁肯大陆长满草,也要收复钓鱼岛。第四首 弹指往事转瞬间,更念抗日烽火天。
健儿慷慨生死别,买断忠义不用钱。 出雄师,捷报传,伤痕累累也难免。
华夏山河啼血笑,珍惜胜利六十年。 第五首 原创:渔家傲 狂飙怒潮何处是? 中华神州百万里。
资讯频传愤满纸! 振臂呼, 匹夫皆爱天下事。 寄语滔滔东海水, 何日驾舟踏失地? 我等白头真老亦! 恨无寐, 鬓丝几缕家国里。
第六首 原创:蔑东瀛 硝烟散尽六十年,蠢蠢欲动窥疆边。 经济侵略文代武,处心积虑暗藏奸。
东瀛孤岛浊浪逐,船坚炮利蓄势发。 窜改课本狼子心,何顾东亚百万骨。
中华怒吼出檄文,岂容倭寇害子孙! 万众一心生死赴,抗日自有后来人! 第七首 那时我叫大唐, 威震世界我强盛无比。 你赤着双脚、衣衫褴褛。
诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。 我记得我叫秦的时候曾让徐福, 带领三千童男童女, 远渡东海, 扎根到你那里。
因此我认定: 有我的血液流到你的血管里。 对于你的潦倒, 我没有嫌弃。
我给了你锦衣朝服, 我盛唐全部礼仪、和那双你穿到现在的木屐。 你千恩万谢, 满口“哈依、哈依”。
你藏不住那贪婪的目光, 我告诫自己-- 这是一个人面兽心的家伙,就象在图上: 它的形状象一只可恶的虫蚁。 仁至义尽我送你回去, 还教给你我盛世的全部礼仪。
你走之后我轻声自语: “它还会回来”-- 我等着你。 当我叫明的时候我等到了你。
你手拿倭刀, 穿着我教你做的唐衣。 你说你并不得已, 因为后面有驱赶你的丰臣秀吉。
杀人放火你奸淫掠虏, 戚家儿郎把你赶下海去。 用东海水我洗着伤口, 贼心不死的禽兽-- 我等着你! 日月如梭我身染重疾, 东方的巨人渐渐不能自己。
围攻撕咬我的兽群中, 我又看见了你: 强盗火拼你咬走了俄国熊罴, 独占我北方要地。 贪心不足你膨胀的恶欲。
终于到了“九.一八”那是一九三一, 血肉从我身上分离, 于是有了伪满供你驱骑。 欲壑难平你得寸进尺, 疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。
一九三七的七月七, 我的胸膛上你印上了铁蹄。 作威作福你那么得意, 心在淌血我把仇恨铭记。
多行不义你必自毙, 自作自受-- 蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。 夹着尾巴你滚了回去, 还有那面沾满血腥的膏药旗。
跟在霸强后面, 你又觉得有势可倚。 偷机取巧你开始发迹, 一夜之间你觉得富得无人可比。
不改的本性让你又暗藏杀人的利器, 打着自卫的幌子想把世人蒙弊。 为富不仁你开始觉得自己家里挤, 又妄想到我的岛上来“钓鱼”! 伤疤犹在你就忘了痛, 参拜亡灵的政客们啊, 在靖国神社你们是否看见了东条英机? 往日的屈辱我怎能忘记? 昨天的病夫现在已有了强壮的身躯! 睁大眼睛我看你要向何处去? 还想再来吗? --世世代代我等着你! 狼生的孩子仍然要吃肉, 魔鬼释缚后还会害人。
鬼魂在庙宇里在受膜拜, 人人都知道你贼心不死。 多少年来我受了你多少凌辱和欺骗, 强霸面前你又有狗仗人势, 又见到膏药旗在我的家里?! 我知道,你早晚还会回来, 如同饿狼常来觅食。
子弹上膛的猎枪手中拿紧吧, 我世世代代等着你! -----我等着你!。
3.描写中外友好诗句
送僧归日本贯休焚香祝海灵,开眼梦中行。
得达即便是,无生可作轻。流黄山火著,碇石索雷鸣。
想到夷王礼,还为上寺迎。送僧归日本齐己日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。送朴山人归日本无可海霁晚帆开,应无乡信催。
水从荒外积,人指日边回。望国乘风久,浮天绝岛来。
傥因华夏使,书札转悠哉。送僧归日本钱起上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅观,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。和袭美重送圆载上人归日本国陆龟蒙老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。
晓梵阳乌当石磬,夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。送日本使明皇帝日下非殊俗,天中嘉会朝。
念余怀义远,矜尔畏途遥。涨海宽秋月,归帆驶夕飙。
因惊彼君子,王化远昭照。送秘书晁监还日本国王维积水不可极,安知沧海东。
九州何处远,万里若乘空。向国唯看日,归帆但信风。
鳌身映天黑,鱼眼射波红。乡树扶桑外,主人孤岛中。
别离方异域,音信若为通。送褚山人归日本贾岛悬帆待秋水,去入杳冥间。
东海几年别,中华此日还。岸遥生白发,波尽露青山。
隔水相思在,无书也是闲。
4.写一句中外友好的名言
●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉
●士为知已者死
●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)
●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)
●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)
●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)
●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然)
●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)
●知已肝胆相照(宋·文天祥)
●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙)
●一人知已足平生(清·赵翼)
●壮心剖出酬知已
●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国)
●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲)
5.那首唐诗是体现中外友好的
哭晁卿衡 作者: 李白 日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。 【蓬壶】蓬莱 【明月】指品质高洁的晁衡 【赏析】: 晁衡,又作朝衡,日本人,原名阿倍仲麻吕。
唐开元五年(717),随日本第九次遣唐使团来中国求学,学成后留在唐朝廷内作官,历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚,曾有诗篇唱和。
天宝十二载,晁衡以唐朝使者身份,随同日本第十一次遣唐使团返回日本,途中遇大风,传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。
诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。 “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。
诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
“征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。
“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。
“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。
同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。 “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。
这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了自己的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。
末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。
晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。
诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。 诗忌浅而显。
李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。 李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,我们也能体味到他所特有的风格。
虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。 李白与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
日前,上海鲁迅纪念馆收到一份厚礼——鲁迅于1935年亲笔书写的赠送给日本友人增井经夫的唐代诗人刘长卿名句《听弹琴》。条幅全文为:“泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。增井先生雅属 鲁迅。”
且不论诗中流露出引对方为知己的深情厚谊,单就长63.5厘米,宽34.2厘米的条幅尺寸在鲁迅真迹中也算得上大型。鉴于如今拍卖市场上95%的鲁迅手迹皆为赝品,这件见证中日友好交流源远流长的证物就显得弥足珍贵。
捐赠手迹的古西阳子女士是鲁迅生前好友田中庆太郎的外孙女,增井经夫的女儿。田中庆太郎比鲁迅年长一岁,上世纪初曾在北京居住和学习,为日本学界公认的中国古籍版本、目录学权威。
回国后继承父业,经营“文求堂”书店,以销售中国古籍、出版相关学术著作闻名遐迩。1932年,“文求堂”出版了《鲁迅创作选集》,收有《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等著名作品。
鲁迅读后发现了一些错讹,即作正误表,寄给田中,田中非常重视,马上印刷了“鲁迅创作选集正误表”插入书中,并寄给鲁迅。由此,鲁迅与田中庆太郎友谊日增。
得知鲁迅在上海文坛的境遇并不是太好,1935年12月,田中庆太郎的女婿、东京东洋高等女子学校讲师增井经夫先生来沪考察旅行,受岳父田中庆太郎委托,邀请鲁迅去日本写作、疗养。鲁迅婉拒。
为表达谢意,鲁迅在1935年12月14日下午手书唐代刘长卿五绝《听弹琴》条幅赠增井经夫先生。当天,《鲁迅日记》记载:“为增井君作字一幅。”
1992年,增井经夫逝世后,这幅珍贵的墨迹由其女儿古西阳子女士保存。 去年7月,田中庆太郎的孙女山口由纪子和丈夫到上海鲁迅纪念馆参观,无意中看到了一本名为《鲁迅与日本友人》的书,书中专门有一章写到鲁迅和田中庆太郎、增井经夫的交情,夫妻俩看后非常感动,回国后立马将此事告诉了古西阳子女士,经过仔细考察,从保存和安全以及研究的专业角度来看,古西阳子毅然决定将这幅鲁迅书法真迹捐赠给上海鲁迅纪念馆。
古西阳子说:“父亲临去世前说,这是一件传家宝,要好好保护,将来捐给对中日文化有研究的单位。上海鲁迅纪念馆,是父亲这件珍品最好的收藏地。”
上海鲁迅纪念馆副馆长王锡荣告诉早报记者,古西阳子女士无偿捐赠鲁迅手迹一事在日本方面得到了诸多关注,相关报道陆续。
6.关于友好的名言名句
真正的友情,是一棵成长缓慢的植物。
——〔美〕华盛顿
人生是一次漫长的旅行,只有不断结识新的朋友,旅程才不会孤单。
——《学会交际》
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——〔美〕爱因斯坦
如果你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,我们每人仍只有一个苹果;如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们每人就有了两种思想。
——〔美〕萧伯纳
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
-------纪伯伦
所谓友谊,就是一颗心在两个身体里。
用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。
生死之交,其贵无比。
朋友的情深,刀子砍不断。
衣服新的好,朋友老的好。
没有朋友,世界就不可爱。
一个人没有朋友,就像生活里没有阳光。
1. 朋友,可以把快乐加倍,把悲伤减半。
--马库斯.T.西塞罗
2. 有朋自远方来,不亦乐乎。
--孔子
3. 看你的朋友,就可以知道你是什么样的人。
--米格尔.德.塞万提斯
4. 友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱。
--亚里士多德
5. 老朋友是最好的镜子。
--赫伯特
6. 真正的友谊,是一株成长缓慢的植物。
--乔治.华盛顿
7. 没有比无知的朋友更危险的了。
--拉封丹
8. 如果想交到好朋友,自己必须先成为好朋友。
--法顶
9. 士为知己者死。
--司马迁
10. 为了找到一个好朋友,走多远的路也没关系。
--托尔斯泰
11. 人一生有一个朋友足矣,两个太多,三个就会惹来麻烦。
--亨利.阿达姆斯
12. 有人赞颂你,也会有人指责你。和指责你的人交朋友,远离赞颂你的人。
--犹太法典
13. 真正亲近的人,不需要言语,即使多年不见,再见面的时候,友情也会一日往昔。
-- 道教
14. 只有能够分享内心感受的朋友,才可以给你战胜困难的力量。
--巴塔沙.葛拉西安
15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力,患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
--米南德
16. 名誉,美酒,爱情,都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。
--赫尔曼.黑塞
17. 一个好朋友,当看到对方的错误时,会真诚的指出,当朋友遇到好事时,会真心
地感到高兴,当朋友遭受痛苦的时候,会守在朋友的身边,鼓励他,支持他。
--佛经
18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前,永远无法意识到他的真正价值。
--科尔顿
19. 真正的好朋友,应该在你得意的时候,只有邀请才来,在你失意的时候,会不请自来。
--伯纳尔
20. 不要追究朋友的缺陷,不要泄露朋友的秘密,不要记着朋友过去的错误。只有懂得这
三点,才能交到真正的朋友。
--菜根谭