短句子网1.关于“规矩”的诗词有哪些
关于“规矩”的诗词
1.不以规矩，不能成方圆。——孟子
2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易
3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——韩非子
4.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
5.以戒为基，止观相踵。大矩崇规，链金烹矿。——黄庭坚
6.古器合尺度，法物应矩规。——苏洵
7.恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。规圆而矩方，往往万巧攒。——陈傅良
8.今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。——陈著
9.天生蒸民，曷其有识。维圣摩励，规闲矩饬。——洪遵
10.平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。——释大方
11.爻象乾连坤断，形器规圆矩。闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。——释正觉
12.肃将王事，集此扬土。凡我同盟，既文既武。郁郁桓桓，有规有矩。——繁钦
13.鲁史标嘉瑞，周诗颂太平。屡游灵畴地，数立纪年名。矩步规行迹，含仁抱义情。盛时期在囿，五纬想储精。——丁谓
14.八列方隅位，四周分至时。画疆兴庶务，地矩囿天规。——方回
15.明肃惟母，实勤养抚。有臣有虎，有离有附。请王禄产，请庙考祖。古人有作，规吕矩武。——石介
2.关于规矩的诗句
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊？？要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。。。
词行不？我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊？？
3.描写"规矩"的诗句有哪些
1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原
原文节选：
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
译文：
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉
原文节选：
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
译文：
暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。
要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。
3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康
原文节选：
虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
译文：
即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。
孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌
原文节选：
块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？
译文：
我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？
5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周
原文节选：
毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。
削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
译文：
毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”
削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。
4.关于“规矩”的古诗有哪些
1. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——屈原《离骚》
释义：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策
2. 何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——离骚《九辩》
释义：为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。
3. 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》
释义：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4. 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——张忌《衰时命》
释义：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。
5. 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。——东方朔《七谏》
释义：他们废先王之法而不用，一味贪求私利背离公正。
6. 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。——东方朔《七谏》
释义：抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。
7. 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！——柳宗元《梓人传》
释义：这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？
8. 余曰：不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》
释义：我说：不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。
9. 俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》
释义：恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。
10. 木之就规矩，在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》
释义：木工制造车轮和木箱面前，木板就是规矩。
5.关于规则的诗句
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊？？要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。。。
词行不？我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊？？
6.关于诗句的规矩
讲究135不论；246分清。
即诗的第2、4、6字必须讲究，1、3、5字要求相对不严。
律诗：属于近体诗。由于格律严格，所以才称为律诗。
平仄上，律诗很严格。每句每字都讲究。但是，一般归结为这样一个规律：“一三五不论，二四六分明”也就是说，二四六平仄一定要讲究。平仄主要有四种格式。但有规律。根据粘与连，就可以推出。方便记忆。平仄中有拗与就。有本句自救，有对句救。还要注意的是，平仄中，一定不可以出现“孤平”。
压韵上，律诗中，双句压韵。并且是要压平声韵。首句可压也可不压。在压韵上，人们常常参照“声韵启蒙律”。那是很有用的东西。如其起篇就是：云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六均弓，岭北对江东。人间清署殿，天上广寒宫。……背了这个，对作诗真的很有用的。古人就是人人都背的。并且，一诗中，不可换韵。
对仗上，首尾联可不对。但中间四联尾定要对。且，律诗中，对仗真的很严格。要严格遵守对仗规则。并且，不可以出现重复的字。
7.有关规矩的诗句
1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》
2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》
4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。
—张居正
5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》
6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—
《孟子·尽心下》
— 孟子
7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》
9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》
10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》
11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子
8.关于“做事要合理、守规矩”的诗词有哪些
1. 《诗经•召南•小星》：嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。
2. 《诗经•卫风•氓》三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
3. 《警世贤文》 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 ，宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 。
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 ，书到用时方恨少 事到经过才知难 。
板橙要坐十年冷 文章不写一句空 ，智慧源于勤奋 伟大出自平凡 。
4. 《明日歌》明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。
5. 《题弟侄书堂 》何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
9.描写"规矩"的诗句有哪些
1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
——《离骚》先秦：屈原原文节选：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
译文：那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉原文节选：窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。译文：暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。
为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。
在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康原文节选：虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。译文：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。
孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌原文节选：块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？译文：我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周原文节选：毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
译文：毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”
削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。