短句子网1.关于森林的诗句
古人描写森林的诗句很少，一般都是山林景色。描写森林的散文较多。
毛泽东：七律《登庐山》一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界， 热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田？
孟浩然《过故人庄》绿树村边合，青山郭外斜。
陆游《游山西村》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
曹操《观沧海》秋风萧瑟，洪波涌起。
曹操《观沧海》树木丛生，百草丰茂。
……。
2.关于森林诗句
一场春雨过后，无数的小苗就这样在阳光下抽枝展叶，使刚刚从冬天里走出来的大地洋溢着勃勃生机。
在广袤的大地上，无尽的绿色森林成为最壮阔的生命景观，也使地球在无限的宇宙间格外美好、多情。 春天的森林万象更新，万物复苏，俨然是一个生命的竞技场，遍地充满了勃勃生机，处处涌动着生命的欲望。
夏日的森林茂密而又喧闹，生命在高温的催促下，在无节制的生长着。创造和奉献构成了夏日森林的主旋律。
金秋的森林，给人以充实，给人以诗意，这是一个收获的森林，一个令人感动陶醉的森林。这更是一个五彩斑斓，充满艺术氛围的大森林。
冬天万籁静谧，森林仿佛也在这个冬季沉睡。然而，我们不曾想到树与树通过静默的交谈，构成眼前最为简洁的图案。
枝丫上留有残雪，沉甸甸的晶莹剔透，似乎一抬手便会纷纷扬扬地落下。冰凌悬挂在鲜脆欲滴的枝头，这是冬送给森林的礼物。
千种万态的乔木以强劲的根系扎入山缝，破碎着岩石，创造着土壤，也就是给依土立身的生命开垦着家园；森林以繁枝密叶遮风挡雨，为一切进入森林的生命创造一个适宜生存的空间。《森林女哨工》 轨道是拉长的等号 手中的红白小旗 指挥着倒下的树木 森林呻吟着 排队在等号的后面 已知的答案 全是横或竖的一字 “拉轻车，注意重车” 十六岁的声音 一头拉着电话 一头牵着缆绳 这是没有季节的日子 把日子撒下 就在床板下长成了菌 长成修长的相思草 逃匿的狐狸从聊斋中走来 狡猾的面孔总是在轨道边 的画着不怀好意的符号 那些个森林外的足步 都隔在了厚重的山外 躁动的生命 漠然滑落 没有灰姑娘的童话 信仰太阳 是时代的传说金光和红色是图腾徽章 就这样 用年轻的信念 日日守侯 用篝火 守侯无语飞雪 用山月 守侯守侯青春的剪影 用十月的风 守侯无知的长发 于一个跳动的中午 将哨棚守侯成谜 守侯成一株有刺的马桑 惟独星星 冷冷的满珊着 灿烂的开满天空的傲慢 《伐木工人之死》 太阳躲起来逃逸奔走的风最后一声顺山倒呃──睹回在前一分钟的笑话里你说那髂牙的馍是炊事员来探亲的瘦老婆昨夜没有睡觉的原因 而时间的仓促却像极了这千年的大树在来不及之间轰然倒塌那不是一个月圆的十五 许下的诺言为何不格守你说过川东老家两岁的娃和你的丑媳妇等你开花的棉袄捎回过年的糕 你的厚嘴唇曾是一群单身男人快乐的家昨天晚上你还在说那新来的徒弟十七十八还在想妈 《关于森林》 有森林的时喉，那时，森林是滋生白雪公主和七个小矮人的故事，狐狸列娜的故事。
那时，相思成黑土，把自己雕塑成山玫瑰，不经意的微笑，看风舞蹈的足尖，妖诒地滑过，跌落段崖，嘎然无声…… 消失了的森林，森林只滋生风化的记忆。匍匐中斧锯冰冷的，用发黄的嘲笑，肢解自己的躯体，它的牙被辉煌的生命咀咬得缺缺丫丫。
偶而抬头，注视着天空最后一片雪花，变成泪，远遁成哈雷慧星。 菌的祖先宣告，蘑菇部落的灭亡，母鹿和公豹的骨骼成为永恒，文明化作复仇之剑，它的剽悍和热情，给了远古的西部人。
鹰的羽毛碎了，太阳的血液流过高山和平原，只有《地球上最后一个画家》 把他黑色的身影和画架，拉长在地球复而又终的橘红中，定格，等待未知，亿年成熟的思维，第二次撰写生《命的起源》。
3.关于原始森林的古诗
1、《竹里馆》——唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 2、《入若耶溪》——南北朝：王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。 译文：我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。 3、《山行》——唐代：杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
4、《独坐敬亭山》——唐代：李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
5、《野望》——唐代：王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
4.描写森林的古诗有哪些
1、鹧鸪天·林断山明竹隐墙 宋代：苏轼 林断山明竹隐墙。
乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 2、少年游·枫林红透晚烟青 宋代：蒋捷 枫林红透晚烟青。
客思满鸥汀。 二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。 只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。
3、自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川 唐代：王维 危径几万转，数里将三休。 回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。 静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。 青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然销人忧。 4、答谢中书书 南北朝：陶弘景 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
5、竹里馆 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
5.描写森林的诗词有哪些
空山新雨后，天气晚来秋。
王维 山居秋暝蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 王籍《入若耶溪》 深林人不知，明月来相照。
王维《竹里馆》禽吟阴森林2113，鹿伏5261朴樕木。 《山居叠韵》宋 陆游素晖射流濑，翠色绵森林。
《同家兄题渭南王公别业》唐 蔡希寂岭上森林岭下田，牛肥香草乳如泉。 《内蒙东部纪游 大兴安岭二首之二》现代 老舍平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
——李白《菩萨蛮》水清石出直可数，林深无人鸟相呼。 苏轼《腊日游孤山访惠勤、4102惠思二僧》绿树村边合，1653青山郭外斜。
《过故人庄》孟浩然忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参：（白雪歌送武判官归京）庭除一古桐，耸干入云中。
枝迎南北鸟，叶送往来风。——唐·薛郧、薛涛杉能遂其性，不专扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。
——宋·苏辙时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽——王籍《入若耶溪》瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
须知傲雪凌霜质，不是属繁华队里身。——清·陆惠心。
6.关于森林的诗歌
如果诗歌是森林 那道撕裂天空的闪电，怎么会被斜睨的充斥的腥，吞没蜷缩着怒的肌体，思绪逃脱了愚昧的朝拜半空的浮尘窒息着咽喉，自由是一件极度完美的祭祀品如果，诗歌是一片森林我宁可收起我贪恋的双脚，在浊世中游的足音沾满了灰的泥泞，经不住太黑子的炙烤干裂的将死的神经中枢，不再有鲜活的信息输入如果，诗歌是一片森林我愿是一株渺小的狗尾草，在森林的风景外叶落了又生正如我直执的信念，检拾着文字的彩贝壳让青的绿，在火中无悔地燃烧如果，诗歌是一片森林所有想透进的光，请净化出虚伪的崇拜善或着恶的脸，请不要再涂抹标有文明的符号更不要用那只从地狱或天堂伸出的手，高举起所谓艺术的笔涂满政治油彩的小丑，请收起哗众取宠的媚态诗歌的森林，住满了布谷鸟的精灵你可知，那在暗中跳动的火焰是来自哪一座新添的青冢 致橡树 作者：舒婷 我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己； /我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿阴重复单调的歌曲； /也不止像泉源/长年送来清凉的慰藉；/也不止像险峰， /增加你的高度，/衬托你的威仪。
/甚至日光/甚至春雨 /不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉， /作为树的形象和你站在一起。/根，紧握在地下； /叶，相触在云里。
/每一阵风吹过，我们都互相致意， /但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干， /像刀像剑也像戟；/我有我红硕的花朵，/像沉重的叹息， /又像英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳； /我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依 /这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯， /也爱你坚持的位置，/足下的土地。 评析 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。
《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。
诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。
诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。
那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。 两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。
一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。 诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。
诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
橄榄树三毛 不要问我从那里来我的故乡在远方 为什甚流浪流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间轻流的小溪为了宽阔的草原 流浪远方流浪 还有还有为了梦中的橄榄树橄榄树 不要问我从那里来我的故乡在远方 为什麽流浪为什麽流浪远方 为了我梦中的橄榄树。