短句子网1.关于辰的诗句
李白《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
李商隐《无题》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
柳永《雨霖林》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 《牡丹亭》
2.古时关于岳麓山的诗有哪些
岳麓山道林二寺行 【唐】杜甫 玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野， 殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌， 香厨松道清凉俱。
莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。 方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近， 春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古， 太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。 依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯， 细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。 杜牧《山行》 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 清 欧阳厚基《岳麓爱晚亭》 一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。
前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。 饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。
此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。 柳宗元 《望湘亭》 好在湘江水， 今朝又上来。
不知从此去， 更遣几人回。 半山亭原名半云庵，何时改此现已无可考。
过去有一个在亭中休歇的烧火僧，作了一首诗： 山半山庵名半云，半亩半地半崎钦。 半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴。
半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。 半间房舍云分半，半听松声半听琴。
放鹤 宣统三季秋，补葺爱晚亭，刻南轩、南园两先生诗，并征罗鸿胪故事，书“放鹤”二字，以永嘉游。程颂万并记。
二南诗刻 张南轩先生清风峡诗： 扶疏古木矗危梯，开始如今几摄提。 还有石桥容客座，仰看兰若与云齐。
风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓。 从此上山君努力，瘦藤今日得同携。
钱南园先生九日岳麓诗： 雨歇江平政亦闲，相寻故事一登山。 红萸黄菊有深味，碧涧丹崖俱净颜。
北海碑看落照里，南轩座接清风间。 归欠且住穷幽兴，细数林鸦几队还。
登岳麓 王守仁 客行长沙道，山川转绸缪。 西探指岳麓，凌晨渡湘流。
俞岗复涉险，吊古还寻幽。 林壑有余采，昔贤此藏修。
我来实仰止，匪独事盘游。 衡云开晓星，洞野浮春洲。
怀我二三友，伐木增离忧。 何当此来聚，道义日相求。
邓先成书 游岳麓山 张祁 春过潇湘渡，真观八景图。 云藏岳麓寺，江入洞庭湖。
晴日花争发，丰年酒易酤。 长沙十万户，游女似京都。
颜家龙书 岳麓山 陆宽 召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。 石响涧泉鸣地簌，岩飞花雨露禅宗。
岚光暝接湖烟阔，黛晴色骄郢树浓。 不信莽苍无觅处，还从登眺访遗踪。
史穆 书 春晚从李长史游岳麓道林 骆宾王 幽寻极幽壑，春望陟春台。 云光栖断树，灵影入江杯。
古藤依格上，野径约山隈。 落蕊翻风去，流莺满树来。
兴阑笋御动，归路起浮埃。 何光年 书 再登岳麓看红叶 姜国仁 麓山景色已初冬，三度登临意趣浓。
最喜长风驱晓雾，瞳龙红日满高峰。周翰陶（穆梧）书 岳麓山题咏 刘世善 纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。
落落友朋游古寺，荧荧灯火坐书斋。 亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。
五十余年弹指过，老挥椽笔压苍苔。 刘世善 书 重登岳麓 黄道让 万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。
西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。 我发实从近年白，此山犹似旧时青。
读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。 李宁禄 书 五律 程颂万 凭阑不知晓，钟罄堕空冥。
一雨悬江白，孤城隔岸青。 寻碑遗北海，濯剑想江溟。
此夕不能寐，无风吹客醒。 王友智 书 游岳麓 罗源汉 十年风雨契名山，挈伴寻游一解颜。
竞日羊肠穿积雪，中天鸟迹锁苔斑。 秋清水落三洲出，城远鳞铺半壁环。
千里望衡先望麓，相将七二数云鬟 。 王孟林 书 宿岳麓寺 魏源 经旬偶闭关，关耸白云间。
月树影弧寺，风泉声众山。 桃逢开士晤，鹤似老僧闲。
爱晚亭前立，微闻双澜潺。 王超尘书 与钱太守诸公游岳麓 李东阳 岳衡地蟠三百里，群峰将断复崔嵬。
岩间古刹依山转，谷口晴云满树来。 北海书存谁问价，少陵诗罢独怜才。
扁舟已谢长江险，又是匆匆一度回。 谭秉言书 望岳麓 杨基 我为长沙客，不醉长沙酒。
为爱岳麓山，系舟城边柳。 峰峦一何秀，膏沐春雨后。
蛾绿净洗妆，方知朱铅丑。 所嗟山中寺，颓圯想已久。
嶙峋北海碑，千载独不朽。 信为神灵惜，长使山鬼守。
褰衣欲访古，日落辰在酉。 荒烟乌鹊喧，竹密虎兕吼。
老眼念后期，未知重来否。
3.关于一辰的名言诗句
昨夜星辰昨夜风。唐代诗人 李商隐
野迥星辰大，天空河汉流。 南宋爱国诗人 陆游 《初秋夜坐》
尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉政治家，文学家，思想家 陆贾
古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人 王维
宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人 李白 《题峰顶寺》
人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家 辰东 《遮天》
爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家 欧文·斯通
完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家 梭罗
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4.含辰字的古诗词
含“辰”字的古诗词有 危楼高百尺，手可摘星辰。
——唐 李白 《夜宿山寺》应是良辰好景虚设。——宋 柳永 《雨霖铃·寒蝉凄切》吉日兮辰良。
——先秦 屈原 《九歌 东皇太一》可恨良辰天不与。——宋 晏几道 《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。
——宋 晏几道 《玉楼春》佳辰只恐幽期阔。——宋 欧阳修 《玉楼春》乐事良辰难入手。
——宋 欧阳修 《玉楼春》可恨良辰天不与。——宋 晏几道 《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。
——宋 晏几道 《玉楼春》良辰乐事古难全。——宋 苏轼 《浣溪沙》名园高会送芳辰。
——宋 苏轼 《浣溪沙》玉簪犀璧醉佳辰。——宋 苏轼 《浣溪沙》佳辰阿母会瑶池。
——宋 晁补之 《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》吉梦佳辰到。—— 宋晁补之 《点绛唇·回雁风微》且留风景伴佳辰。
——宋 叶梦得 《浣溪沙》明年此地庆佳辰。——宋 辛弃疾 《临江仙·住世都无菩萨行》牡丹天气惜芳辰。
——宋 韩淲 《浣溪沙》等闲妆点芳辰。——宋 刘克庄 《临江仙·落魄长官江海客》佳辰且醉提壶。
——宋 范成大 《朝中措·海棠如雪殿春馀》良辰上客徜佯。——宋 张孝祥 《清平乐·向来省户》迎长嘉节属芳辰。
——宋 石孝友 《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》只馀八八号佳辰。——宋 魏了翁 《临江仙·七夕长留河汉女》只祈岁岁及兹辰。
——宋 魏了翁 《临江仙·春院绣帘垂》拼 音 chén 部 首 辰 笔 画 7 基本释义 1.地支的第五位，属龙。2.用于记时：~时（上午七点至九点）。
3.时日：~光。时~。
诞~。4.日、月、星的总称：北~（北极星）。
星~。5.古同“晨”，清早。
组词：1、寿辰 造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔？史密斯（WillSmith）主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。
解释：生日（一般用于中年人或老年人）。2、诞辰 造句：奥地利指定2006年为“莫扎特年”，萨尔茨堡、维也纳和其他各地都将举行各种庆祝活动，以纪念莫扎特的250周年诞辰。
解释：生日（多用于所尊敬的人）。3、生辰 造句：那天晚上，就在我看报纸时，似乎冥冥之中为了印证算命先生的话一样，只见对应我生辰八字的金玉良言正是：“老板说啥你都得听。”
解释：生日。4、星辰 造句：在这苍穹和面对它的千张面庞之间，没有什么神话、文学、伦理学或宗教置于其中，有的只是峭壁、血肉、星辰和那些双手可及的真实。
解释：星①（总称）：日月~。5、时辰 造句：推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
」 解释：（1）旧时计时的单位。把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。
十二个时辰用地支做名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。（2）时机；时候。
6、北辰 造句：格林比特（天津）公司，合资公司，位于天津北辰科技园，能够进行独立生产，服务于快速发展并富有挑战的地方市场。解释：古书上指北极星。
7、忌辰 造句：马克？吐温百年忌辰来临之际，文学探子早已翻遍马克？吐温的人生经历及其文学作品的每一个角落，希望找到有关这个女孩的蛛丝马迹。解释：先辈去世的日子（旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）。
8、辰光 造句：无论是清晨您迎着七彩辰光，还是黄昏您身披万道晚霞，当您在山中深深的呼吸时，负氧离子就在身体中净化。解释：时候。
9、辰砂 造句：平原区土壤中汞、砷等元素的区域性高异常则与土壤中辰砂、雄黄矿物存在有关。解释：朱砂。
旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。10、良辰美景 造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。
典故：美好的时光和景物。11、良辰吉日 造句：于是土家人会为先人挑选一个“良辰吉日”，以土家族独特“跳丧”的祭奠方式厚葬先人的骸骨，使其骸骨及灵魂与自然和谐。
典故：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。