1.关于红裙的诗句
1、燕赵多佳人 汉无名氏
燕赵多佳人,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。
2、竹枝词 黄莘田
画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。
3、咏苎萝山 李白
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
4、美女篇 曹植
美女妖且闲,采桑歧路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
攘袖见素手,皓腕约金环。
头上金爵钗,腰佩翠琅玕。
明珠交玉体,珊瑚间木难。
罗衣何飘摇,轻裾随风还。
顾盼遗光彩,长啸气若兰。
行徒用息驾,休者以忘餐。
借问女安居,乃在城南端。
青楼临大路,高门结重关。
容华耀朝日,谁不希令颜?
媒氏何所营?玉帛不时安。
佳人慕高义,求贤良独难。
众人徒嗷嗷,安知彼所观?
盛年处房室,中夜起长叹。
5、杂诗 曹植
南国有佳人,容华若桃李。
6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
2.跪求关于身穿红衣和白衣女子的优美古诗句
1、《采桑子·白衣裳凭朱栏立》——[清] 纳兰性德
白衣裳凭朱阑立,复凉月趖西。
译文:身穿白衣靠红色栏杆而立,半夜后,使人感觉到凉意的月亮已流向西方。
2、《桃花》——[唐] 元稹
春风助肠断,吹落白衣裳。
译文:无情的春风却将那美丽的花瓣吹落于我的白衣之上,这让制人情何以堪啊!
3、《芳心苦·杨柳回塘》——[宋] 贺铸
断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。
译文:没有蜜蜂和蝴蝶,来倾慕我幽幽的芳香。荷bai花渐渐地衰老,结一颗芳心苦涩。
4、《卜算子·袅du袅水芝红》——[宋] 葛立方
叶叶红衣当酒船,细细流霞举。
译文:向外望去,只见枝叶叶、层出不穷的莲叶荷花横挡在酒船前面。此刻雨过天晴,细细的五彩流霞从莲荷摇曳攒动的地方冉冉升腾。
5、《惜红zhi衣·吴兴荷花》——[宋]姜夔dao
虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。
译文:眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。
3.关于“红裙”的诗句有哪些
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
唐 皇甫松 《采莲子》水湿红裙酒初消,又记得、南溪事。 宋 晏几道 《留春令·采莲舟上》歌渐咽,酒初醺,尽将红泪湿湘裙。
宋 晏几道 《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。
宋 陈与义 《临江仙·高咏《楚词》酬午日》粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。 唐 李贺 《天上谣》青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。
唐 白居易 《陵园妾》眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。 唐 万楚 《五日观妓》碧玉篦扶坠髻云。
莺黄衫子退红裙。 宋 张先 《定风波令/定风波》裙带石榴红。
却水殷勤解赠侬。 宋 苏轼 《南乡子·裙带石榴红》且尽红裙歌一曲,莫辞白酒饮千钟。
宋 舒亶 《浣溪沙》东亭南馆逢迎地,几醉红裙。 宋 贺铸 《罗敷歌/采桑子》玻璃潋滟,聊共醉红裙,阳春曲,碧云词,慷慨怀千古。
宋 廖刚 《蓦山溪·论长校短》高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。
宋 陈与义 《临江仙·高咏楚词酬午日》金尊照坐红裙绕。怪一饷、歌声悄。
宋 王之道 《青玉案·金尊照坐红裙绕》指点红裙劝坐,招呼岩桂分香。 宋 王之道 《西江月·磨急锯霏琼屑》。
4.描写红裙的句子
1. 在舞会上,唯独芙蓉最显得光彩夺目,所有的贵宾都陶醉在这优雅的曲中,渐渐的也迈出轻盈的步伐,和自己的舞伴跳起来,每个花儿脸上都洋溢出灿烂、会心的笑容。
2. 通体的白色有轻盈的丝纱质感,轻盈如舞,薄如蝉翼。没有过多花哨的纹饰花样,却是有种春天的气息,清新自然,浑然天成。
3. 她从楼梯上走下来,轻盈的像一只蝴蝶。只见她身上穿了一件白色的晚礼裙,绸面的长裙轻裹着她纤柔的身躯,如水波般从身上流淌及地。抹胸的长裙上用细小的珍珠拼成一朵朵小巧的珠花,散落在裙上,淡雅而高贵。
4. 波浪一般卷曲的头发,她的头发都是纯银的。柯德金看到她的头发在太阳下闪闪发光她的雪白的长发和她的深绿色的衣裳在她的身上飘;她像瑞士最深的湖水那样发出光彩。这个山中姑娘新鲜得像刚下的雪,娇艳得像盛开的石楠,活泼得像一只羔羊。
5. 裙中宛如百花世界,姹紫嫣红和繁花似锦成了生机盎然的春天。瞧!一朵姿色优美的牡丹映入眼帘,一摆一摆的,像是在炫耀着它那匀称的身材。叶先生和他的舞伴玫瑰小姐走入会场,它们宛如“热恋情人“,手拉手。
6. 最喜欢的还是棉布的百褶短裙,张扬的裙摆不需要低劣的花纹去装饰,粗布的纹路的和裙摆上的褶皱。你可以有蓬松的卷发和粉藕色的嘴唇,你可以有凌乱的流海和橙色的腮红;你可以穿着呢子布的平底鞋,也可以是浅浅的高跟鞋;你可以戴着泛着柔和珠光的项链,也可以穿着灰黑相间的条纹长袜;你可以在人来人往的街上,低垂眼睑,也可以倚着残缺的砖墙上思考;你可以坐在学校的楼梯上迎着阳光祈祷,也可以站在落雨的屋檐下哭泣。你都可以听见裙角她在吟唱:“女孩“她说:“女孩。“
7. 今天,我穿了一件花花绿绿裙子,金光闪闪的绸缎腕成蝴蝶结,腰间的粉红腰带犹如一条红色的溪水,潺潺的向两边流淌,直到“相逢“,组成一条粉桃桃的腰带,真是般配了!
8. 粉色的蕾丝小短裙,搭配一条荷叶边的白丝色围裙,还有一个大大的蝴蝶结头饰,上面缀满了碎钻
9. 大概有五年没穿裙子了,最后一次穿的裙子是一条百褶连衣纱裙,粉红色的。当我衣柜里找不到裙子,首饰盒里找不到蝴蝶结的时候,中性风已经像一场浩劫扫荡了大街小巷。可是,裙角依然是女孩最美的语言,在最幸福的时候。
10. 姐姐穿的纱裙刚好没过膝盖,腰间软软地系着一个丝质蝴蝶结。姐姐的头发很长,垂下来的时候可以到腰际,头发软软的,阳光照在上面可以折射出一缕缕金色的光。姐姐穿纱裙的时候,我会帮她把平时高扎的马尾放下来,用乳白色的绸缎给姐姐编两个蓬松的辫子,绕过耳朵,垂到前面,幸福在姐姐的眼睛里蔓延。
11. 今天,我穿了一件花花绿绿裙子,金光闪闪的绸缎腕成蝴蝶结,腰间的粉红腰带犹如一条红色的溪水,潺潺的向两边流淌,直到“相逢”,组成一条粉桃桃的腰带,真是般配了!
12. 裙中宛如百花世界,姹紫嫣红和繁花似锦成了生机盎然的春天。瞧!一朵姿色优美的牡丹映入眼帘,一摆一摆的,像是在炫耀着它那匀称的身材。叶先生和他的舞伴玫瑰小姐走入会场,它们宛如“热恋情人”,手拉手。
13. 裙子是翠绿色的,远看好似一块碧玉,翠色欲流,轻轻渗入玉中,更似一个郁郁葱葱的森林,变化多端,令人难以辨认。正是这一点,深深的吸引了我。
14. 身上穿着漂亮的华丽衣服。一层一层的蕾丝花边,可爱的泡泡袖,把她衬托得高贵可爱,让人陶醉。裙子上还镶着些珍珠,还有着粉红的水晶。这华丽的白裙衬着美丽的脸蛋,她就这样出现在我们的面前,美得不真实。
15. 我是很热衷于扮演清纯小女生这个角色的。穿着一条条流光溢彩的裙子,背着书包,挺着1米2的身板,裙角飞扬,满脸幸福地跑去上学。
16. 我有一条美丽的裙子。它的裙边镶着紫色的纱在吊带上还两边各有一条蝴蝶结,在胸前还有一朵紫色的大花,裙子上到处都是镶着金片的紫色的花,可好看了。
17. 一条色彩斑斓的长裙一直延伸到她的脚踝~随着轻快的步伐流转着,马路对面的这个女孩,戴着一顶样式别致的草帽,一副大红色边的黑色墨镜,白色的宽松上衣,配上一条贝壳项链,就像一团五颜六色的光环朝他撞来~
18. 她的雪白的长发和她的深绿色的衣裳在她的身上飘;她像瑞士最深的湖水那样收回光荣。
5.赞美女人穿红裙的诗句
1、《醉赠张秘书》——唐代韩愈
长安众富儿,盘馔罗膻荤。
不解文字饮,惟能醉红裙。
译文:长安的那些富家子弟,盘碗里摆满了各种腥荤。不懂得文人饮酒的雅趣,只会醉倒在那些红色裙子的美女中。
2、《五日观妓》——唐代万楚
眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。
译文:眉上的青黛连萱草的颜色都为之夺,自愧不如,衣着红色的裙子让火红的石榴花都嫉妒而死。
3、《黄钟·人月圆》——元代赵孟頫
一枝仙桂香生玉,消得唤卿卿。缓歌金缕,轻敲象板,倾国倾城。几时不见,红裙翠袖,多少闲情。想应如旧,春山澹澹,秋水盈盈。
译文:在一枝桂树下,闻着桂花的如玉香气,口念情人的芳名。想起那日轻敲象板为你伴奏,你身穿金色纱衣,轻歌慢舞,你的容貌天下无双。有段时间没见了,身着青绿衣袖红裙的女子,有多少闲情逸致。想想应该和以前一样,眉毛淡淡,眼睛饱含感情。
4、《自水口入茶山》——唐代李郢
蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
译文:穿着鲜艳红裙的女子,相互依靠着看人来往。
5、《采莲子二首·其一》——唐代皇甫松
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
译文:荷花的清香飘满辽阔的湖陂,年轻的姑娘贪玩爱耍把采莲延迟。傍晚她戏弄湖水把船头淋湿,更脱下红裙网罗池中的鸭子。
6.描写白衣男子的诗句
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
译文:他穿着白色云彩一般美丽的衣服,举弓射向天狼座。
出自:先秦屈原《九歌·东君》
原文:
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。
译文:把青云当上衣白霓作下裳,举起长箭射那贪残的天狼。我抓起天弓阻止灾祸下降,拿过北斗斟满了桂花酒浆。轻轻拉着缰绳在高空翱翔,在幽暗的黑夜又奔向东方。
扩展资料:
《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞,祭祀对象是东君,也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转,又极其自然,在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌,很好的表现了太阳神的特点。
《九歌·东君》所表现出的是艺术美之壮美,一方面来源于自然力,来源于东君的自然原型:太阳,体现在日神的自然神性上。另一方面来源于诗人的心灵创造体现在日神的人格上,即是主体移情的内容方面。
诗反映了人对于自然的祈愿、礼赞,对太阳的敬畏、崇拜、溢美,也间接地表现了人企望驾驭自然力、征服太阳的精神力量和幻想。同时诗也借神的形象溶入主观情感内容与社会道德伦理观念,通过神表达一些社会理想、生活愿望、习俗爱好等理性观念。
参考资料来源:百度百科-九歌·东君