1.烂柯人的诗文运用
唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”
南宋陆游《纵笔》诗:“袖剑客同楼上醉,烂柯人看洞中棋。”
南宋张炎《木兰花慢·为越僧樵隐赋樵山》词:“只恐烂柯人到,怕光阴、不与世间同。”
明刘基《秋怀》诗之三:“永寤烂柯人,万事一梦幻。”
清钱谦益《题陆叔平沧桑对奕图赠稼轩五十初度》诗:“夜露未晞賔既醉,人间已有烂柯人。”
2.王质烂柯的相关诗句
酬乐天扬州初逢席上来见赠
刘禹锡(唐)
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
在巴山楚水这个凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友时吟诵《思旧赋》,久谪归自来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船,枯萎的树木前面也有千千万万树木欣欣向荣.
今天听了你为我吟诵《醉赠刘二zhidao十八使君》,深受感动,暂且借这一杯美酒振奋精神。
3.古代传说:烂柯人
烂柯人
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:"何不去?"质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。
(传南朝梁·任昉《述异记》)
新安郡在今浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:"你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。
王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句,就引用了这个典故。诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物。云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所。这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠的。其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息。