短句子网1.描写艰苦学习的古诗或诗句
古人自古就有劝学以及奋发学习的传统，也留下众多的名言名句，根据目的不同解释如下：
1、劝学类的：
宋代诗人陆游《冬夜读书示子聿》：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
唐代书法家颜真卿《劝学》：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
朱熹的《劝学诗》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
2、杂感类的：
宋代诗人刘过《书院》：
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
清代诗人萧抡谓《读书有所见作》：
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
民国熊伯伊《四季读书歌》组诗之《春》：
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
2.关于“坚持刻苦训练”的诗词有哪些
1《留诲曹师等诗》——作者：杜牧 年代：唐
万物有丑好，各一姿状分。
唯人即不尔，学与不学论。
学非探其花，要自拔其根。
孝友与诚实，而不忘尔言。
根本既深实，柯叶自滋繁。
念尔无忽此，期以庆吾门。
2、《剑客 / 述剑》——作者：贾岛 年代：唐
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
3、《冬夜读书示子聿》作者：陆游 朝代：宋
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、《观书有感》——年代： 宋 作者： 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
5、《劝学》——唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
3.艰苦训练的名人名言
古代民间哲理名言：
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。—论语·述而
吃粗粮，饮清水，弯着胳膊做枕，乐趣自在。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。—论语·雍也
一竹筐饭，一瓢清水，住在简陋的小巷，别人不能忍受这种穷困，颜回却不改其乐。
饱食终日，无所用心，难矣哉。—论语·阳货
整天吃饱了饭，不用一点心思，这是不行的。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。—论语·里仁
有志于追求真理，而以破衣粗食为耻辱的读书人，是不值得与他谈论真理的。
士无事而食，不可也。—孟子·滕文公下
一个人不做事吃白饭，是不行的。
民生在勤，勤则不匮。—左传·宣公十二年引古箴言
百姓生活的根基在于勤劳，只要勤劳就不会缺衣少食。
宴安鸩毒，不可怀也。—左传·闵公元年载管促语
安逸的生活对人的意志有腐蚀作用。
俭，德之共也；侈，恶之大也。—左传·庄公二十四年引古语
俭朴是一种很好的美德；奢侈是一桩很严重的罪恶。
食鱼无反。—晏子春秋·内篇杂上十九
只吃鱼的一面，而留下另一面不吃。指节俭过日子。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。—荀子·修身
吃苦在前，享乐在后。
奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。—慎子外篇
奢侈的人拥有财富却嫌不足，俭朴的人虽贫仍能有余。奢侈的人内心贫穷，俭朴的人心灵富足。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。—汉书·食货志引古语
男子不耕或许会挨饿，女子不织，也许就会受冻。
不勤不俭，无以为人上也。—隋·王通文中子·关朗
不勤劳节俭，是不能出人头地的。强调勤俭对于一生成就的重要。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。—唐·李商隐咏史
历代的经验教训表明：勤俭成功，奢侈必破败。
衣不求华，食不厌蔬。—宋·王安石长安县太君墓表
着衣不要求华丽，饮食不厌恶清淡。表示满足于俭朴的生活。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。—明·朱柏庐治家格言
一碗粥饭，当想来之不易；半根丝线，常记织得艰难。意指衣食来之不易，不能浪费。
黎明即起，洒扫庭除。—明·朱柏庐治家格言
清早起来打扫庭院。
常将有日思无日，莫待无时思有时。—明·冯梦龙警世通言·桂员外途穷忏悔
生活富裕不能浪费，否则穷途必悔。
早起三朝当一工，常余一勺成千钟。—清·牛树梅天谷老人小儿语补
三个早晨早起干活能抵一整天，每天省下一勺粮食最终能积蓄成仓。
米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺。—清·牛树梅天谷老人小儿语补
强调所饮所穿来之不易。
修练多从苦处来。—清·袁枚遣兴
艰苦的生活能磨练人的意志品德。
木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。—清·程允升幼学琼林·人事
任何看似不起眼的东西都有适当的用途，不能轻易浪费
4.形容“学习条件艰苦”的诗句有哪些
1. 勤学
朝代：宋代
作者：汪洙
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
2. 石灰吟
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
3. 劝学
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
4. 劝学
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5. 题乌江亭
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
5.形容“训练”的诗句有哪些
1. 如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
“如切如磋，如琢如磨。”本意是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后形容文采好，有修养。引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。这两句在整诗中的意思是 君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨！
2. 学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
这句诗是讲：学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。
3.十年磨一剑，霜刃未曾试——唐.贾岛《剑客》
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
剑客：行侠仗义的人。
霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。
4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”两句是告诫弟侄——少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。
6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释
①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。故书：旧书，指古人之书。子：你，男子的尊称
8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹
问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，
9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
一切河流流到东海，什么时候才能再向西流呢
10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
有志之士爱惜日子，总觉得日子短
愁肠满肚的人 觉得夜晚很难熬
冰冻三尺非一日之寒。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》
青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》
逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
6.描写艰苦学习的诗文
1.《劝学》唐.孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
2.《冬夜读书示子聿》宋.陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3.《观书有感》宋.朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识
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