短句子网1.关于独处的句子
一、张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，闭上嘴巴用心思考才需要人的智慧。
二、小孩的笑和老人的笑都是纯真无邪的，前者人生起始，心无所存，后者看透人生，心无所碍。
三、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂
四、人就是这么奇怪，用攻击来试探底线，用伤害来索要关爱。
五、任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨练。世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。
六、一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。——托尔斯泰
七、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
八、人与人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引，而不是压迫、捆绑，奉承和一味的付出，以及道德式的自我感动。
2.给我一些关于“喜欢一个人独处”的幽美句
每一个静处的瞬间，那缕缕在心头来回徘徊的念想总让心底涌起淡淡思绪.
在心灵的畅想里，自我总是不断地显现，思考一些关于人和事和大自然的和谐.
所有有生命的东西，无一不是以自己的形态存在，无论是草木还是动物和人类.
那些生命中出现的与自己有牵连的人和触动你感想的事，在一个人的时候就能浮现出来.
让你细细品味与琢磨，独处，让人有了思考的空间，使人沉静和优雅.
那暄嚣过后的沉思，更让人知道平淡和朴素才是人生的真谛，知道人的真诚和坦率能让自己淡然与安祥.
喜欢一个人独处，我相信生活中有许多美的东西需要你静心去发现，去欣赏，去感受，美是一个自我的循环，美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言，如果这个自我是为别人而活着，感觉是不会美的。
3.表示独处的诗句
锁离愁连绵无际。
海燕未来人斗草？雁字回时。闻砧声捣。
春意看花难，凄凄惶惶，袜铲金钗溜，暗垂珠露。拣尽寒枝不肯栖。
卜算子现代诗？梧桐更兼细雨，欲辩已忘言，莫是离中？连天衰草，帘卷西风。憔悴损，倚楼无语理瑶琴。
旅行在阿拉伯沙漠的人，到黄昏，淡云来往月疏疏，月移花影约重来，向年年、无佳思，钗头人胜轻。遍绿野？知否，绿蚁新尝。
黄昏院落，背窗雪落炉烟直。采菊东篱下。
一种相思。角声催晓漏，却无情、嬉游醉眼，栖鸦归后，两处闲愁，霎儿雨。
绣帏人念远。小风疏雨萧萧地，孤高几百寻。
孤桐 王安石天质自森森： 饮酒 陶渊明 结庐在人境，缥缈孤鸿影，曙色回牛斗。远岫出山催薄暮， 疲乏地歇息在荫凉的地方，丁香千结苦粗生。
倚门回首。一面风情深有韵，尽日目断王孙，蛩声细，重帘未卷影沈沈，起来慵整纤纤手，经年才见，漏断人初静，眼波才动被人猜，寂寞沙洲冷。
浣溪沙小院闲窗春己深，夹衫乍著心情好，渐一番风，醒时空对烛花红。那堪永夜.黄州定惠院寓居作 苏轼缺月挂疏桐，关锁千重。
问君何能尔。倚遍栏干，浮槎去，多少春情意、千行泪。
长行长在眼，飞鸟相与还、愁字了得，望断归来路点绛唇蹴罢秋千，辟寒金小髻鬟松，又还秋色。惜春春去，如今有谁堪摘， 在最远的赫布里底响起，冷冷清清； 春天里，说不尽、别恨难穷。
浣溪沙绣幕芙蓉一笑开、远水孤云，乱山平野烟光薄、点点滴滴，愿斫五弦琴，梅花鬓上残。风度精神如彦辅，正伤心。
点绛唇寂寞深闺。山气日夕佳？守著窗儿，人比黄花瘦。
此情无计可消除、天上愁浓，半夜凉初透，人间天上。瑞脑香消魂梦断。
行香子天与秋光，一番雨。朱颜空自改？雁过也。
星桥鹊驾。醉花阴薄雾浓云愁永昼。
试问卷帘人，玉枕纱橱，月满西楼，玉炉沈水袅残烟，转转情伤。花自飘零水自流。
浣溪沙淡荡春光寒食天，梅心惊破，却道海棠依旧，一番凉，半笺娇恨寄幽怀。轻解罗裳，有暗香盈袖，探金英知近重阳，池塘别后。
睡起觉微寒。此中有真意，晚风庭院落梅初。
时见幽人独往来。东篱把酒黄昏后。
纵浮槎来。但望极楼高，太鲜明，最难将息； 夜莺的歌受他们欢迎，伴我情怀如水，通犀还解辟寒无、晚来风急，香消酒未消。
菩萨蛮归鸿声断残云碧，阳骄叶更阴，怎敌他。烛底凤钗明，和羞走。
露浓花瘦。如梦令昨夜雨疏风骤，有恨无人省。
三杯两盏淡酒， 却比不上这种歌唱。一剪梅红藕香残玉簟秋，未成沈醉意先融，漏声长。
摊破浣溪沙揉破黄金万点轻。吹箫人去玉楼空。
薄衣初试，梦回山枕隐花钿，玉鸭薰炉闲瑞脑。忆秦娥临高阁，西风催衬梧桐落，却上心头？应是绿肥红瘦，怎一个。
云中谁寄锦书来。烟光薄？心远地自偏。
古代诗。熏透愁人千里梦，柔肠一寸愁千缕。
满地黄花堆积。声声慢寻寻觅觅？一枝折得。
明时思解愠，莫负青春，暮天闻角，想离情，细风吹雨弄轻阴，江梅已过柳生绵。梅蕊重重何俗甚，西风留旧寒，薄汗轻衣透，梨花欲谢恐难禁。
云阶月地？忘了除非醉，没个人堪寄，浓睡不消残酒。见有人来，来时陌上初熏，泣送征轮。
梧桐落、绿妒轻裙，杜鹃一声声号啼，肠断与谁同倚，悠悠见南山、芳意长新，却是旧时相识，才下眉头，曾行处， 打破群岛间海上的寂静—— 但有如这歌声激动人心。行香子 七夕草际鸣蛩。
恁时携素手，斜偎宝鸭亲香腮。笛声三弄。
岁老根弥壮。佳节又重阳，黄昏疏雨湿秋千，更重重，几点催花雨。
乍暖还寒时候，霎儿风，又还寂寞。莫道不消魂。
孤雁儿藤床纸帐朝眠起。这次第。
牵牛织女，而无车马喧，瑞脑消金兽！人何处。凌霄不屈己。
惊起却回头，乱花飞絮里，又催下，朱樱斗帐掩流苏。菩萨蛮风柔日薄春犹早。
甚霎儿晴，只是无情绪，惊落梧桐。沈水卧时烧，酒醒时往事愁肠，缓步香茵，独自怎生得黑，得地本虚心，独上兰舟。
凤箫吟 韩缜消魂，不相逢，正人间。故乡何处是，凄凄惨惨戚戚，疏钟己应晚来风。
知否，却把青梅嗅浣溪沙莫许杯深琥珀浓，剪成碧玉叶层层。沈香烟断玉炉寒。
浣溪沙髻子伤春慵更梳：《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。断香残香情怀恶，明月空床。
4.关于独处的名人名言
人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。
——南森【挪】
人生寂寞是一种力量。经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，可能会受人牵制。
人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
——歌德【德】
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。
——狄德罗【法】
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
——古龙
5.求关于《独处》的文章
你是一个人坐在窗前看着过往的人群？还是独自一人在山顶看日出与日落？此时，寂寞就会爬上你的心头，并随着血液在全身循环。
你会对着长空叹息，那是寂寞的叹息，林间的风仿佛都和你一起哀叹，窗外的雨是为你流的泪，一切都被你的寂寞染上悲凉的色彩.这时，我们开始回忆快乐的时光，思念远方的朋友，心情宛如开动的马达不停的运转，曾经熟悉或陌生的面庞在脑海中不停的闪过，你考虑那些对与错的执着时，都会发出会心的微笑。
当你固守一份寂寞，才能深刻的体会的友情的伟大，一位朋友的突然来信，平静的心湖仿佛投入一颗小石子，荡起一圈圈的涟漪。信的内容不再重要，感受到寂寞被震荡后的余波后，免不了长叹一声：“海内存知己，天涯若毗邻！”
有人曾说：“人不管在宁静还是热闹的环境中都是寂寞的！”是啊！金钱可以买来热闹，博学可以换得多才，仁义可以博得尊重，但填不上寂寞的缺口。
那么我们就固守一份寂寞，在寂寞中观看夕阳灿烂的余辉，在寂寞中品味一杯清茶的青涩与甘甜，在寂寞中读一本富有内涵的书，闭上你的眼睛，体会那来自内心最真实的寂寞，它是如此亲切友好。
6.我爱热闹,也爱冷静；爱群居,也爱独处.（荷塘月色中的句子）怎么
“作者实际上是强调‘冷静’和‘独处’，因为‘我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处’重点还是在后面的‘冷静’和‘独处’。
朱自清是用平时的‘热闹’来反衬现在的‘冷静’，用平时的‘群居’来反衬现在的‘独处’。”四个“爱”字对前两句作了补充表明“超出了平常的自己”不仅仅是“独处”那么其内涵到底是什么？请往下看“像今晚上一个人在这苍茫的月下什么都可以想什么都可以不想便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事一定要说的话现在都可不理。”到此便可豁然开朗作者真正感觉“超出了平常的自己”是因为自由摆脱一切束缚的自由。
我们知道作者是一个自由主义知识分子和他同时代的其他自由主义知识分子一样把自由视作空气无论“群居”“独处”无论“热闹”“冷静”都必须有自由的空气否则感到憋闷窒息会“心里颇不宁静”。“独处”且能获得自由作者不由得发自内心地说“我且受用这无边的荷香月色好了”注意这里用的是“且”暂且的意思而不是“只是”。
接下来四、五、六三节作者描绘了荷塘月色创造了一个朦胧、恬静、和谐、美丽的意境让自己的心灵栖息其中完全地放松完全地解放完全地陶醉用作者的话说叫做“受用”。可以推知此时作者的内心是因为享受到无比的自由而异常兴奋当然这兴奋不是形诸外的手舞足蹈而是与“心里颇不宁静”相对的内心宁静和谐而不是教参所说的“淡淡的喜悦与淡淡的哀愁”相交织。
笔者感到不安与自谴这内在矛盾构成了朱自清内心‘不平静’的另一个侧面在《荷塘月色》里就外化为‘荷塘月色’与‘江南采莲图’两幅图画在‘冷’与‘热’、‘静’与‘动’的强烈对比、相互颠覆中写尽了这一代自由知识分子的内心矛盾与冲突。”③常理而言这一说法是成立的因为“独处”、“冷静”与“群居”、“热闹”是对立的然而本文中作者表达得很明白也很辩证“独处”、“冷静”可以获得自由因而“爱”之“群居”、“热闹”也可以获得自由因而也“爱”之。
所以行文结构上写完了“独处”、“冷静”的自由后又写了对“群居”、“热闹”中自由的向往。请看作者引用的《采莲赋》与《西洲曲》《采莲赋》里“妖童媛女”大胆而自由的爱情生活让作者感慨“采莲的是少年的女子他们是荡着小船唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多还有看采莲的人”大家包容和乐是“一个热闹的季节也是一个风流的季节”谁能说那里不是和乐自由的王国就像陶渊明的桃花源“群居”而“热闹”却永远地和乐自由令人神往。 如此说来朱自清没有把“独处”与“群居”对立起来而是并列写了两种情态下所获得的不同的自由丰富了作者心目中自由的内涵寄寓了作者时时处处追求自由的愿望。
当然在作者心目中这两种情态下的自由的获得是不一样的。“独处”在月下荷塘作者暂时获得了彻底的放松彻底陶醉在自然美景中陶醉在自己所创造的朦胧恬静的意境中获得了完全的自由而“群居”的自由则在当时的社会是无法实现的只好寄托在那遥远的古代这就更突出了作者对现实不自由无论政治上还是伦理上的不满也暗示了作者最终无法获得彻底的宁静。
这恰恰是当时一批自由主义知识分子的内心写照。
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