短句子网1.有哪些好听的,有意义的诗词
经典好听的诗词
一、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
二、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
三、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
四、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！
五、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
六、从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。
七、云中烛火 顾盼依稀如昨
八、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
九、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
十、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
2.经典的诗句关于人生的古诗词有哪些
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
4、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
9、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
10、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
11、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
12、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
15、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
3.诗经里一些比较经典与有意义的诗句与翻译、
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜） 译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。
（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。） 靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。
斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。
人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
《诗经•国风•周南•汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
《诗经.召南.江有汜》 译：江河有了支流，你出嫁了，离开我。你离开我，总有一天你会后悔。
4.作文古代经典诗词和散文的重要性
对于一个人来说，目标很重要。
目标小而言之就是任务，大而言之就是梦想。一个人倘若没有目标，那这个人必定是碌碌无为，轻轻地来轻轻地走，不留下一点一滴。
目标很重要，目标是前进的动力。古语常云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联告诉我们成功的关键一个是“有志”，另一个是“苦心”。
“有志”是成功的前因，因为有了目标才会有前进的动力，一个人可以为自己的目标而倾尽全力，这就说明了目标很重要。在nba的赛场上，每位球员都有一颗总冠军的心，他们都渴望胜利，渴望总冠军。
正如nba传奇巨星汤姆贾诺维奇所说的：“永远不要低估一颗总冠军的心。”总冠军是每位球员的的目标，是他们的梦想，是他们前进的动力。
这就是为什么nba赛场上经常出现人仰马翻、头破血流的激烈场面，他们每球必争，纵使精疲力竭、遍体鳞伤，也要？i卫胜利！这是目标的强大，目标是如此重要！然而，假如目标定得太过天方夜谭，效果和结果往往会适得其反。想要一步登天是不可能的，古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
目标太荒谬了，只会是自己渐渐地失去信心，而太简单了，则毫无意义可言。要学会日积月累，毕竟“千里之行始于足下”。
因此，目标很重要。还记得1984年东京国际邀请赛上，名不见经传的日本选手山田本一，出人意料地获得了冠军，从此在马拉松的领域上名声大震，一战成名。
多年后，山田本一在自传中揭开了自己成功的秘密：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。
40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。”中国人常说，日本人，韩国人具有超强的毅力，是“跑不死”的。
其实不然，每个人都会有“弹尽粮绝”之时，他们之所以“跑不死”是因为目标，目标使他们坚持下来了。目标的重要性不言而喻。
目标很重要，不要害怕希望实现后自己会陷入迷茫而从此一蹶不振，如果实现了一个，就在许下另一个更有挑战性的目标。生命从来不缺乏动力，只看你是否愿意去寻找。
给自己一个目标，每天为了实现它而不断地分动！日积月累，梦想和目标不会再遥不可及了。
5.初中生经典诵读两百首重要的古诗有哪些
你好！
山中杂诗
年代：南北朝 作者：吴均
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
竹里馆
年代：唐 作者：王维 体裁：五绝
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
峨眉山月歌
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
逢入京使
年代：唐 作者：岑参 体裁：七绝
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
滁州西涧
年代：唐 作者：韦应物 体裁：七绝 类别：山水
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年
年代：唐 作者：杜甫 体裁：七绝
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
送灵澈上人
年代：唐 作者：刘长卿 体裁：五绝
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚. 荷笠带斜阳，青山独归远
约客
年代：宋 作者：赵师秀 体裁：七绝
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
论诗
年代：清 作者：赵翼 体裁：七绝
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
6.求经典的古诗有意义的
《大风歌》 《客发苍溪》叶燮 《一剪梅》李清照 读陆放翁集 《观书有感》朱熹 《苏幕遮》 《剑客》贾岛 《碛中作》岑参 《登幽州台歌》 宣州谢眺楼饯别校书云 《武夷山中》谢枋得 《鹿柴》王维 《行路难》李白 雨霖铃、秋别 《从军行》王昌龄 《黄鹤楼》崔颢 《四时田园杂兴》 《锦瑟》李商隐 《将进酒》李白 己亥岁感事 《长相思》白居易 《赠汪伦》李白 《乡村四月》翁卷 《玉阶怨》李白 《长干行》李白 金铜仙人辞汉歌 《渭川田家》王维 《蜀相》杜甫 《登高》杜甫 《忆江南》 《离思》元稹 洛阳女儿行 《山居秋暝》王维 《清明》杜牧 《山石》韩愈 《菩萨蛮》 《乐游原》 《丽人行》杜甫 《忆秦娥》李白 《绝句》杜甫。
7.关于学习生活的古诗 要经典有意义 容易写成作文的
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经•周南•关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经•小雅•采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经•王风•黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经•卫风•淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经•王风•采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经•郑风•子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经•秦风•蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经•卫风•硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经•卫风•硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经•鄘风•相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经•大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经•小雅•车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经•小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经•小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经•小雅•鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经•大雅•荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经•大雅•抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书•大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语•周语）
21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
22、多行不义必自毙。 （左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
26、言之无文，行而不远。 （左传）
27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
31、曲则全，枉则直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、将欲取之，必先之。 （老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
41、言必信，行必果。 （论语•子路）
42、既来之，则安之。 （论语•季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。 （论语•里仁）
44、是可忍，孰不可忍。 （论语•八佾）
45、不愤不启，不悱不发。 （论语•述而）
46、敏而好学，不耻下问。 （论语•公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。 （论语•颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语•子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。 （论语•述而）
50、人无远虑，必有近忧。 （论语•卫灵公）
希望 对你 有用
8.关于哲理的诗句
古代哲理诗：
人生哲理诗句
1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.
9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里，
一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香.
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春.
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同.
不识庐山真面目，
只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.
登飞来峰
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层.
《琴诗》
（宋 苏轼）
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.
《观书有感 》
（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许？
为有源头活水来.
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