短句子网1.王维的古诗有哪些
1、《山居秋暝》 唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
2、《送元二使安西》 唐 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
3、《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
4、《使至塞上》 唐 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕。
5、《鹿柴》 唐 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
2.有没有除了王维的田园乐以外其他的六字,四句古诗
你说的是六言律绝联，下面是王维写的：
厌见千门万户，（首联上）
经过北里南邻。（首联下）
官府鸣珂有底，（次联上）
崆峒散发何人。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其一》诗联
一作辋川六言。
再见封侯万户，（首联上）
立谈赐璧一双。（首联下）
讵胜耦耕南亩，（次联上）
何如高卧东窗。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其二》诗联
采菱渡头风急，（首联上）
策杖林西日斜。（首联下）
杏树坛边渔父，（次联上）
桃花源里人家。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其三》诗联
萋萋春草秋绿，（首联上）
落落长松夏寒。（首联下）
牛羊自归村巷，（次联上）
童稚不识衣冠。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其四》诗联
山下孤烟远村，（首联上）
天边独树高原。（首联下）
一瓢颜回陋巷，（次联上）
五柳先生对门。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其五》诗联
桃红复含宿雨，（首联上）
柳绿更带朝烟。（首联下）
花落家童未扫，（次联上）
莺啼山客犹眠。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其六》诗联
酌酒会临泉水，（首联上）
抱琴好倚长松。（首联下）
南园露葵朝折，（次联上）
东谷黄粱夜舂。（次联下）
——《六言律绝·田园乐七首其七》诗联
一作皇甫。
3.除了王维的诗歌还有谁的诗歌中还有画
唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。
“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。（一）结构。
王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。（二）炼材。
指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。（三）语言。
王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。
唐代诗人王维，兼诗人与画家于一身，把诗画艺术融为一体，留下了千古名诗，也留下了传世名画，给人以情的感染、美的享受。 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
这是苏轼对王维诗、画的赞誉（见《东坡志林》）。自宋以来，用类似词语来赞美其他诗人或画家的，多到难以数计，这说明诗和画作为姊妹艺术，所创造的艺术境界往往相通，相互间的影响甚为密切。
但是，当我们一提起“诗中有画”或“画中有诗”的境界时，很自然的就想起王维的名字，觉得只有他才适合作为这种艺术境界的代表者，这说明东坡的评语入人之深，意味着这种艺术境界在王维笔下体现出来的深度与广度，应该比一般的诗画作家更为突出，更值得我们去探究。 本文只就“诗中有画”的问题提出一些自己的看法，也许有助于说明王维诗的艺术特点。
诗和画虽然是姊妹艺术，但由于使用不同的工具材料，也就各有特色，各有局限。“诗中有画”的说法，应该是以诗为主体，吸收画的某些因素，融入诗境，从而体现出一般诗作所难以达到的美感。
同时，我们说某个作家的“诗中有画”，应该是就他的全部作品的艺术特点而言。这就要求作者在诗、画创作的各个环节特别是在构思上，达到高度熟练，才有可能相互渗透，自然融合。
而要做到这一点，最理想的作家应该既是大诗人，又是大画家，王维可以说是古代诗人中具有这种条件的代表人物。因此，“诗中有画”才能体现为王维全部作品的艺术特色，它不仅表现在山水景色的形象刻画上，也表现在声、光、色、态的语言结合上，乃至表现在非山水景色的某些创作环节上。
“诗情画意”，这是一句常言。从其含义中，可以窥见诗画、情意的密切关系，也可以窥见诗是以情为主，而画是以意为主的.。
就诗来说，一切有效的表现方法，应该都是使诗情表达得更落实，更能为读者所掌握，也就更能感染读者，即令最空灵的表现手法，其效果也是如此。明确了这一点，我们才能对王维诗的艺术特点作出合理的说明。
以上说明：（1）“诗中有画”要就一个作家全部作品的艺术特点来考察；（2）“诗中有画”不能脱离表情的效果来论析。这是我们理解“诗中有画”以及正确评价王维诗歌艺术特色的两个基本要点，下文就联系王维的作品印证阐发。
“诗中有画”既然是王维全部诗歌作品的艺术特色，自然也就体现在各个重要的创作环节上。为方便起见，我们就结构、炼材、语言三个方面分别进行赏析。
同时，这种特色体现在景色山水的篇章句上面较为明显，而在非景色山水的篇章句上面较为隐微，因此，我们在举例说明时，也就由显及隐，以便推求。 一、结构：“经营位置”是画学六法之一，是画家的基本功。
画家善于把许多个别迹象通过经营位置组合成一个整体，王维的诗就吸取了这种特色。例如：《渭川田家》： 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
“即此羡闲逸，怅然吟式微。”二句是本诗的主旨，作者大力描绘了农村的闲逸，也就鲜明地表示了对官场奔竞生活的厌恶。
作者在前八句中列举了农村生活的许多个别迹象，第九句只用“闲逸”二字一点，就把那些个别迹象贯穿起来了，组成一幅十分和谐而又具体、生动的完整画面。这种经营位置的工夫，是融有绘画的特色的。
这种带有绘画特色的结构，也体现在《辋川集》组诗上。《辋川集》共二十首，每首有一小题，写的都是辋川别墅中的景色之美妙，用的形式都是五言绝句，组诗的特征是很显著的。
“诗言志”，对一个诗人及作品的分析，离不开作者的经历及思想感情，王维在辋川别墅过着半官半隐的生活年代，一般来说，是以天宝初年为上限的。通常把王维的生活经历分作早晚两期，而以张九龄的被贬为转折点，那么，《辋川集》应属于王维的晚期作品。
这一时期，李林甫和杨国忠等小人专权，政治日益黑暗，王维由不愿同流合污而逐渐走向消极逃避的半官半隐。就当时的历史情况来说，王维是一个有正义感而又带有较大软弱性的士人，这是一般对王维晚期生活评价的基点，也是理解《辋川集》的思想感情基点。
《辋川集》总的结构是通过对山水景色的描绘来反映作者在隐居生活中的思想感情的。 我们可以把这二十首诗分成三类：《柳浪》、《漆园》为一类，比较鲜明地表示了作者对奔竞、变幻的官场生活感到厌恶，也就说明了作者之所以隐居，是植根于不满现实的基础上的。
《文杏馆》。
4.有没有类似王维那首“红豆”的诗
一剪梅 许仕林
杜宇啼血霜叶红。
戚戚离弦，瑟瑟寒风。
京都御苑忆芳冢。
优昙易逝，此恨无穷。
谁解相思幽寂浓？
两行清泪，一场残梦。
秋情竹韵泣芙蓉。
柳絮有丝，暗香无踪。
长相思 思君
昨夜风，今夜风，
满载离情送君程。何日再重逢？
山一重，水一重，
远别始知相忆浓。勿忘倚鸳盟
苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外；
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
送别
李叔同
长亭外古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落。一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
5.王维所有的诗
01.酬诸公见过 注：时官未出在辋川庄 嗟予未丧哀此孤生。
屏居蓝田薄地躬耕。 岁晏输税以奉粢盛。
晨往东皋草露未【日希】⑴。 暮看烟火负担来归。
我闻有客足扫荆扉。 箪食伊何副瓜抓枣。
仰厕群贤皤然一老。 愧无莞簟班荆席藁。
泛泛登陂折彼荷花。 静观素鲔俯映白沙。
山鸟群飞日隐轻霞。 登车上马倏忽雨散。
雀噪荒村鸡鸣空馆。 远复幽独重欷累叹。
注（1）：此字为左右结构，左日，右希。 02.奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 凤□（1）朝碧落龙图耀金镜。
维岳降二臣戴天临万姓。 山川八校满井邑三农竟。
比屋皆可封谁家不相庆。 林疏远村出野旷寒山静。
帝城云里深渭水天边映。 佳（ 一作喜） 气含风景颂声溢歌咏。
端拱能任贤弥彰圣君圣。 注（1）：此字为上下结构，其上为"户"旁，下为"衣"字。
03.奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制 复道通长乐青门临上路。 遥闻凤吹喧暗识龙舆度。
褰旒明四目伏槛纡三顾。 小苑接侯家飞甍映宫树。
商山原上碧 □（1）水林端素。 银汉下天章琼筵承湛露。
将非富人宠信以平戎故。 从来简帝心讵得回天步。
注（1）：此字左右结构，左"氵"旁，右为"产"字。 04.奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制 上卿增命服都护扬归旆。
杂虏尽朝周诸胡皆自郐。 鸣笳瀚海曲按节阳关外。
落日下河源寒山静秋塞。 万方氛□（1）息六合乾坤大（ 一作泰）。
无战是天心天心同覆载。 注（1）：此字与"侵"相似，惟左半为"礻"旁。
05~09扶南曲歌词五首 注：《通典》云：武德出，因隋旧制，奏力部乐，四曰扶南，《新唐书·礼乐志 》云：“天宝乐曲，皆以边地名。自河西至者，有扶南乐舞。
一 翠羽流苏帐春眠曙不开。 羞从面色起娇逐语声来。
早向昭阳殿君王中使催。 二 堂上青弦动堂前绮席陈。
齐歌卢女曲双舞洛阳人。 倾国徒相看宁知心所亲。
三 香气传空满妆华影箔通。 歌闻天仗外舞出御楼（ 一作筵） 中。
日暮归何处花间长乐宫。 四 宫女还金屋将眠复畏明。
入春轻衣好半夜薄妆成。 拂曙朝前殿玉墀（ 一作除） 多佩声。
五 朝日照绮窗佳人坐临镜。 散黛恨忧轻插钗嫌未正。
同心勿遽游幸待春妆竟。 10.陇西行 十里一走马五里一扬鞭。
都护军书至匈奴围酒泉。 关山正飞雪烽戍（ 一作火） 断无烟。
11.从军行 吹角动行人喧喧行人起。 笳悲（ 一作应） 马嘶乱争渡金（ 一作黄） 河水。
日暮沙漠陲，战声（ 一作力战） 烟尘里。 尽系名王颈，归来献（ 一作报） 天子。
12.早春行 紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。 香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。 游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。 不及红檐燕，双栖绿草时。
13.早朝 皎洁明星高，苍茫远天曙。 槐雾暗（ 一作郁） 不开，城鸦鸣稍去。
始闻高阁声，莫辨更衣处。 银烛已成行，金（ 一作重） 门俨驺驭。
14.献始兴公 注：时拜右拾遗 宁栖野树林，宁饮涧水（ 一作中） 流。 不用坐梁肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。 任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。 所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。 感激有公议，曲私非所求。
15.赠从弟司库员外【纟求】（1） 少年识事浅，强学干名利。 徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。 既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。 浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。 欲缓携手期，流年一何驶。
注（1）：此字左右结构，左边为"纟"旁，右边为"求"字。 16.座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节，绝迹有卑栖。
君徒视人文，吾固和天倪。 缅然万物始，及与群物（ 一作牧） 齐。
分地依后稷，用天信（ 一作奉） 重黎。 春风何豫人，令我思东溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。 更待风景好，与君藉萋萋。
17.赠李颀 闻君饵丹砂，甚有好颜色。 不知从今去，几时生羽翼。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。 文螭从赤豹，万里方一息。
悲哉世上人，甘此膻腥食。 18.赠刘蓝田 注：一作卢象诗 篱间（ 一作中） 犬迎吠，出屋候荆（ 一作柴） 扉。
岁晏输井税，山村人夜归。 晚田始家食，余布成我衣。
讵肯无公事，烦君问是非。 19.赠房卢氏棺 达人无不可，忘己爱苍生。
岂复少十（ 一作千） 室，弦歌在两楹。 浮人日已归，但坐事农耕。
桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。 秋山一何净，苍翠临寒城。
视事兼偃卧，对书不簪缨。 萧条人吏疏，鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚，晚节异平生。 将从海岳居，守静解天刑。
或可累安邑，茅茨君试营。 20.赠祖三咏 注：济州官舍作 【虫萧】（1）蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。
岁晏凉风至，君子复何如。 高馆阒无人，离居不可道。
闲门寂已闭，落日照秋草。 虽有近音信，千里阻河关。
中复客汝颍，去年归旧山。 结交二十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅。 仲秋虽未归，暮秋以为期。
良会讵几日，终日（ 一作自） 长相思。 注（1）：此字形如"蛸"，惟右部为"萧"字。
21.春夜竹亭赠钱少府归蓝田 夜静群动息，时闻隔林犬。 却忆山中时，人家涧西远。
羡君明发去，采蕨轻轩冕。 22~24戏赠张五弟湮三首 注：时在常乐东园，走笔成。
一 吾弟东山时。
6.谁有王维的诗词及解读
维诗集 王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。
开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。
后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
诗集造诣 王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。
又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。
北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集） 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。
明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。
除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。
又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》（载《唐诗论丛》）。
诗集内容及著名作品 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。 以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。
《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个。
7.王维的诗
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。
这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一夜雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。
《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。
《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。
还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。
还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送姚子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。
这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。 王维山水诗 王维山水诗的创作基础山水田园诗源远流长。
早在《诗经》、《楚辞》中就有一些描写这方面内容的诗句。陶、谢以来，山水田园生活已经成为诗歌创作的重要题材，并积累了丰富的艺术经验。
王维在前人的基础上踵事增华，学陶之自然浑成，取谢之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养，因此，王维一生创作了许多不朽的诗作，成为诗坛上开宗立派的大师。
此乃其山水诗形成的文学基础。纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志。
并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。
他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。
此乃其山水诗。创作的社会基础和思想基础。
基本特点 王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。 （一）诗如画卷，美不胜收 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。
王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”
（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》） 王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”
（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。
（《早秋山中作》）又如《山居秋螟》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
有远景近景，仰视俯视，冷 色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。
如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。
而千思万绪，竟只有明月相知。 神韵的淡远，是王维。
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