短句子网1.关于金山寺的诗词
金山寺
朝代：宋代
作者：梅尧臣
吴客独来后，楚桡归夕曛。
山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
老僧忘岁月，石上看江云。
金山寺
朝代：唐代
作者：窦庠
一点青螺白浪中，全依水府与天通。
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。
金山寺
朝代：唐代
作者：齐己
山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。
题金山寺
作者：许棠
四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。
游金山寺
诗人：苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水
蟾宫曲·题金山寺
山水相辉，楼台相映，天与安排。
诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。
醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。
2.关于金山寺的诗词
金山寺朝代：宋代作者：梅尧臣吴客独来后，楚桡归夕曛。
山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
老僧忘岁月，石上看江云。金山寺朝代：唐代作者：窦庠一点青螺白浪中，全依水府与天通。
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。金山寺朝代：唐代作者：齐己山带金名远，楼台压翠层。
鱼龙光照像，风浪影摇灯。 槛外扬州树，船通建业僧。
尘埃何所到，青石坐如冰。题金山寺作者：许棠 四面波涛匝，中楼日月邻。
上穷如出世，下瞷忽惊神。刹碍长空鸟，船通外国人。
房房皆叠石，风扫永无尘。游金山寺 诗人：苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水蟾宫曲·题金山寺 山水相辉，楼台相映，天与安排。
诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。
3.金山寺是因哪首诗闻名的
游金山寺①
苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海②。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。
中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。
微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。
是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。
江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。
注释
①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。
②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。
③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。
④中泠：泉名，在金山西。石盘陀：形容石块巨大。
⑤归楫：从金山回去的船。楫原是船桨，这里以部分代整体。
⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。
⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。
⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”
⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。
4.小学二年级写的金山寺的诗
金山为江南胜景之一，在今江苏镇江西北，本在长江中，清末江沙淤积，始与南岸相连。
山上有洞泉寺塔等名胜，其中以金山寺最为壮观。古代有不少文人墨客曾登临此寺，即景抒怀。
这首散曲写的就是作者登上金山寺所看到的壮观景象并由此产生的内心感受。作者曾作过镇江府判，对镇江一带的风光山水颇为熟悉。
作者没有孤立地就山写山，就寺写寺，而是依旧紧紧抓住山立江水中的特征来写。金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼台上下相互映照。
山在水中，水在山上，宛若一派仙境。因此能将这首《题金山寺》写得“诗中有画，画中有诗”。
作者不是登临金山，只是乘船经过，因此能够远眺，能够纵览，能够从浩浩长江的广阔背景上，从山与水、山与云、山水与楼台的种种关系上写出金山景色的诗情画意，在给人以美的享受的同时，又能给人以情的感染。
5.金山寺是因哪首诗闻名的
游金山寺① 苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海②。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。
微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。 是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。
江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。 怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？ 江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。 注释 ①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。
②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。
③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。 ④中泠：泉名，在金山西。
石盘陀：形容石块巨大。 ⑤归楫：从金山回去的船。
楫原是船桨，这里以部分代整体。 ⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。
⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。
⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”
）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”
⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。
如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。
6.游金山寺苏轼诗句
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
见宋·苏轼《游金山寺》。金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。
乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。
大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。
这两句是全诗写景抒情的框纽。江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。
其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。
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