短句子网1.求一首赞美狗狗的古诗
寒山《群狗》 我见百十狗，个个毛狰狞。
卧者渠自卧，行者渠自行。 投之一块骨，相与嗳柴争。
良由为骨少，狗多分不平。 狗吠何喧喧，有吏来在门。
汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。
唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。
唐 李贺《赠陈商》 ⒈犬吠水声中，桃花带雨浓-李白《访戴天山道士不遇》 ⒉鸢饱凌风飞，犬暖向日眠-白居易《犬鸢》 ⒊黄犬往复还，赤鸡鸣且啄-刘禹锡《插田歌》 ⒋寒花催酒熟，山犬喜人归-钱起《送元评事归山居》 ⒌此行无弟子，白犬自相随-贾岛《送道者》 ⒍旧犬喜我归，低徊入衣裾-杜甫《草堂》 ⒎唯有中林犬，犹应望我还-费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 ⒏自此长江内，无因夜犬惊-李白《送袁明府任长沙》 ⒐可怜白犬子，闲吠远行人-姚合《哭砚山孙道士》 ⒑虽沾巾覆形，不及贵门犬-于濆《山村叟》 ⒒白云将犬去，芳草任人归-刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》 ⒓鸡鸣将狗盗，论德不论勋-宋之问《过函谷关》 ⒔斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼-秦韬玉《贵公子行》 ⒕猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
自尔初跳跃，人言多拏躩。常指天外狼，立可口中嚼。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧-苏拯《猎犬行》 ⒖琴书随弟子，鸡犬在邻家-于鹄《寻李逸人旧居》 ⒗鸡犬暮声合，城池秋霁空-储光羲《新丰作贻殷四校书》 ⒘武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家-武元衡《桃源行送友》 ⒙生女有所归，鸡狗亦得将-杜甫《新婚别》 ⒚莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗-卢仝《寄男抱孙》 ⒛为人无贵贱，莫学鸡狗肥-贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》。
2.赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入，雉从梁上飞 。
出自汉佚名《十五从军征》，这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
2、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
出自魏晋陶渊明《归园田居》其一，这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。
3、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
出自唐刘禹锡《汉寿城春望》，句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
4、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。
出自宋陆游《舍北行饭》，陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
5、此行无弟子，白犬自相随。
出自唐代贾岛《送道者》，早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
3.对狗的忠诚的赞美古诗
1.对你驯养的宠物，你永远有一份责任.-----小王子
2.假如上帝响应一只狗的祷告，「骨头」会从天上掉下来.----- 西方俗谚
3.
.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼，而是最好的朋友.它会永远是我们的好朋友.----- 吉卜龄
4.不论你的钱与财产有多少，拥有一条狗，你就更富有.----- 刘易斯？沙宾
5.世界上没有任何一个心灵家可以像一只狗，舔你的脸.----- 伯恩？威廉斯
6.早上起床的时候，为你的宠物想个办法，让它一天都很快乐！----- 锡德尼？史密斯
7.动物们都讨人喜欢，它们不问问题也不乱批评.----- 杜斯妥也夫斯基
8.快乐就是一只令人窝心的小狗.----- 查理士？史库兹
9.它跟主人的关系，像是传统而古板的婚姻关系，没有一丝一毫分居、离婚的念头，从一而终.狗不懂背叛、欺骗与怀疑.----- 杜白
10.狗是佛法的实践者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.----- 杜白
11.狗是我们最执着的朋友.我们回家的时候，它比任何人都先出来迎接.而且它也是最保护我们的.----- 拜伦
12.狗把它门的所有给了我们，我们是它们的宇宙的中心.我们是它们爱、忠诚和信任的对象，无庸置疑，人类最聪明的决定就是选择了狗作为好朋友.----- 罗杰？卡拉斯巴达
13.狗是唯一爱你甚过于你爱自己的生物.----- 杰弗里.麦森
14.洪荒时代，人类从大自然中选择了狗，而它也终究没教人失望，成了自然界中最善解『人』意的动物.----- 嘉贝丽.文生
15.对一只狗好，也许只花你一部分的时间，而它，却将一辈子回报于你.如果你愿意，狗，它知道怎样感动你的心.----- 嘉贝丽.文生
16.在狗身上，我找到了安慰、欢乐，以及与世界沟通的桥梁.----- 卡罗琳˙柯奈普
17.动物都是智者投胎转世.几千几万年累积的智慧，满满装在比人类小的躯体里，狗不用言语，它用全身来说话.----- 劳伦兹
18.不曾养过狗的人，很难想象与狗一起生活会是什么样子；养过狗的人，则无法想象没有狗的日子该怎么过.----- 卡罗琳？柯奈普
19.狗儿引领我们进入了一个更慈爱、更温柔的世界.----- 哈妮.罗琳
20.否定狗儿的天性对他们是极大的伤害.----- 珍.神道
21.狗儿给我们无条件的爱、狗儿是人类「最好的朋友」.----- 卡罗琳？柯奈普
22.狗儿对人类近乎饥渴的需求，注定一生命运操控在人的手里.----- 彼德.梅尔
23.曾经有过狗儿走进你的生命吗？你给了它一个甚么样的命运？----- 彼德.梅尔
24.它虽不是最好的，却是我拥有过最好的.------ 亚拉巴马州柯伯特郡浣熊狗（Coon Dog）纪念墓园，「特莱克」之碑文.
4.赞扬狗的诗句
☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门。
汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。
汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归，鸡狗亦得将。
唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。
唐 李贺《赠陈商》。
5.描写狗的古诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。
汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。
唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。
唐 李贺《赠陈商》。
6.描写犬的诗句
一、诗句：
旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》
可怜白犬子，闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》
莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》
琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》
犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》
犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游
衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》
自此长江内，无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》
白云将犬去，芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》
遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》
狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》
荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣
黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》
生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》
虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》
随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》
屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》
兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》
唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》
武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》
黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》
鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》
礼节乃相去，憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》
猎犬今盈群，狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》
猎犬未成行，狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》
二、简介：
狗，（拉丁文：Canis lupus familiaris，英文名称dog）中文亦称“犬”，狗属于食肉目，分布于世界各地。
狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。
有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前，发展至今日。被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。其寿命约十多年。
在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。
7.赞美“狗”的诗句是什么
1. 对人的爱已经成为狗的本能，几乎不容置疑。--达尔文
2. 狗不会耻笑同类或异类，并且善于包容和同情。--（台湾）杜白
3. 狗儿引领我们进入一个更慈爱，更温柔的世界。--（美国）哈妮
4. 离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。关于狗的名人经典语录。--托・富勒
5. 不曾养过狗的人，很难想像与狗一起生活是什么样子，养过狗的人，则无法想像没有狗的日子该怎么过。--（美国）卡洛琳
6. 为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使，种公犬来到你的生命中舞蹈，逗你发笑！--茱莉・丘奇
7. 领养狗，也许是人类唯一可以选择亲人的机会。--莫德凯・席格
8. 狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。--特姆勒
9. 狗若爱你，就会永远爱你，不论你做了什么事，发生什么事，经历了多少时光。--杰佛瑞麦森
10. 不养狗的人才养孩子。狗儿引领我们进入一个更慈爱，更温柔的世界。--（美国）哈妮
8.描写犬的诗句
古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧，有吏来在门”等。
（一）柴门闻犬吠，风雪夜归人。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人”。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图，表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。
“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。（二）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。
该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发诗人归隐后愉悦的心情。诗起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突；下四句则是对做官和田园生活的比较。
而最后八句，作者从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。（三）狗吠何喧喧，有吏来在门。
“狗吠何喧喧，有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》，诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴”。
该诗描写的是一个封建社会官府逼征苛捐杂税的场景。全诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。
“狗吠何喧喧，有吏来在门”，“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。然后，“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状；“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。
粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，形成了鲜明的对比，反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。
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