短句子网1.关于贫而无谄,富而无骄这句名言的感受150
这是《论语》里的一句话，原文： 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼哩。”
子贡说：“《诗经》上说：‘要对待骨、角、象牙、玉石一样，先开料，再糙锉，细刻，然后磨光。’那就是这样的意思吧？”孔子道：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。”
此章的前一句对话，孔子温婉地否定了子贡的看法，提出了安贫乐道，有钱而谦逊好礼的道理。下一句意思是说，子贡悟到由“贫而无谄，富而无骄”上升到追求贫而乐道，富而好礼犹如切、磋、琢、磨一样精益求精。
这样的看法得到孔子的高度赞扬。认为可以和赐讨论《诗经》了；认为赐是个可以举一反三的学生。
从段对话中，可以看出孔子的价值取向。
2.子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如
如切如磋，如琢如磨。
[译文] 君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨！
[出自] 春秋 《诗经.卫风.淇奥》
“如切如磋，如琢如磨”像切，像磋，像琢，像磨。切磋琢磨（qiē cuō zhuó mó）：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
本意是形容人的形象气度之美好，如象牙美玉；到了后来，人们便用来比喻学问之精进，需要切磋琢磨。
3.富而不骄者鲜的意思是什么
鲜 [xiǎn]少：~为人知。屡见不~。
富而不骄者鲜：富有但不骄傲的人很少。
富而不骄[fù ér bù jiāo]
解释：虽然富有但不骄傲。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”
近义词：富而无骄
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语；用于处世
成语结构：偏正式
参考资料：
1. /s?wd=%E9%B2%9C
2. /view/1398073.htm
4.求带有“而不”的词语,例：安而不乐 补而不燥 死而不亡 富而不骄
【哀而不伤】哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【包而不办】包：包揽。把事情包揽下来却不办理。
【比而不党】比：亲近；党：偏私。亲近而不偏私。
【博而不精】形容学识丰富，但不精深。
【避而不谈】躲避开而不肯说。指有意回避事实。
【备而不用】准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
【兵在精而不在多】兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
【百足之虫，断而不蹶】比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
【百足之虫，死而不僵】百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
【倡而不和】倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
【脆而不坚】脆弱而不坚实。形容虚有其表。
【存而不论】存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
【存而不议】存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
【出污泥而不染】比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
【出淤泥而不染】淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
【道而不径】道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
【掇而不跂】掇：拾取；跂：抬起脚后跟站着。就近拾取，不必踮起脚跟企盼远处的。
【淡而不厌】比喻既不热心也不厌弃。
【富而不骄】富：富有；骄：骄傲。指很富有但不趾高气扬。
【犯而不校】犯：
锲而不舍 犯而不校 华而不实 学而不厌 视而不见 哀而不伤 秘而不宣 述而不作 和而不同 疏而不漏 乐而不淫 习而不察 质而不俚 苗而不秀 听而不闻 周而不比 乐而不荒 质而不野 引而不发 谑而不虐 涅而不缁 乐而不厌 廉而不刿 群而不党 货而不售 脆而不坚 存而不论 博而不精 惠而不费 和而不唱 满而不溢 食而不化 道而不径 秀而不实 淡而不厌 涅而不淄 备而不用 避而不谈 笑而不答 秘而不言 施而不费 困而不学 泥而不滓 倡而不和 谲而不正 浮而不实 秘而不露 言而不信 老而不死 死而不朽 执而不化 迷而不返 高而不危 柔而不犯 遵而不失 迷而不反 羣而不党 霉而不朽 乐而不厌 何乐而不为 倡而不和 兵在精而不 … 出污泥而不染 出淤泥而不染 华而不实 博而不精 可望而不可即 可望而不可及 听而不闻 周而不比 和而不同 和而不唱 哀而不伤 困而不学 备而不用 天网恢恢， … 存而不论 学而不厌 廉而不刿 引而不发 惠而不费 执而不化 敢怒而不敢言 敢怨而不敢言 施而不费 明察秋毫之 … 来而不往非 … 柔而不犯 死而不朽 没而不朽 泥而不滓 浮而不实 涅而不淄 涅而不缁 淡而不厌 满而不溢 犯而不校 疏而不漏 百足之虫， … 百足之虫， … 磨而不磷， … 秀而不实 秘而不宣 秘而不言 秘而不露 笑而不答 群而不党 老而不死 老而不死是 … 脆而不坚 苗而不秀 视而不见 视而不见， … 言之无文， … 言而不信 识二五而不 … 谑而不虐 谲而不正 货而不售 质而不俚 质而不野 述而不作 迷而不反 迷而不返 道而不径 遵而不失 避而不谈 锲而不舍 食而不化 高而不危
5.贫而无馅,富而无骄
这是孔子和子贡的一场对话吧，意思是：
子贡问道："贫困但是不忧愁，富贵但是不高傲，怎么样？"
孔子答道："可行，但是不如贫困却很快乐，富贵却很有礼貌的."
原文：子贡曰：“贫而无馅，富而无骄，何如？” 子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：如切如蹉，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
解释：子贡说：“贫穷而无妄求，富裕而无骄横，怎么样？”孔子说：“可以啊，只是不如贫穷而快乐，富裕而喜好礼节的人。”子贡说：“诗经说：如切如蹉，如琢如磨，就是这个意思吗？”孔子说：“赐啊，从今天开始就可以和你讨论诗经了，因为告诉你过去了的，你已经可以预知将来的事了。”
6.为什么古人说“富而不骄易,贫而无怨难
这句话出自《论语》，“贫而无怨难，富而无骄易。
1、原文
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
2、译文
孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富贵而不骄矜至很容易。”copy
3、出处
出自于春秋战国时期的《论语》
扩展资料
1、赏析
孔子认为富足了而不骄傲容易，贫穷时保持心态平和就难了。人在解决生活温饱问题后，再去追求礼乐文明是不难做到的；但倘若总是生活在艰辛贫苦之中，就很难继续保持平和的心态了，必然知不堪其忧。
2、《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《道中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
参考资料来源：百度百科-论语