有关于旗袍的诗句

1.描写旗袍的诗句有哪些

咏旗袍女三首:

(一)

锦袍素雅身段娇,春风拂柳展妖娆。

舞步轻盈惊四座,醉眼周郎瞩小乔。

(二)

锦袍华贵淑女娇,玲珑曲折现苗条。

媚态横生销魂处,飘然漫步飞燕骚。

(三)

锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。

痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。

五律 · 旗袍

绿柳风中摆,新荷雨里摇。

亭亭长玉颈,款款小蛮腰。

乍现玲珑态,凭添妩媚娇。

从来民国范,大美数旗袍。

锦衣旗袍诗,曼玉花样时。——巴金《激流三部曲》

旗袍(形成于民国时代的女性服装):

旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视,以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响,旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴,还遍及世界各个时尚之地。

1984年,旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。

从1990年北京亚运会起,历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。

2011年5月23日,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

2014年11月,在北京举行的第22届APEC会议上,中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。

2.赞美旗袍的诗句有哪些

(一)

锦袍素雅身段娇,春风拂柳展妖娆。

舞步轻盈惊四座,醉眼周郎瞩小乔。

(二)

锦袍华贵淑女娇,玲珑曲折现苗条。

媚态横生销魂处,飘然漫步飞燕骚。

(三)

锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。

痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。

(四)

柳风中摆,新荷雨中摇。

亭亭长玉颈,款款小蛮腰。

乍现玲珑态,凭添妩媚娇。

从来民国范,大美数旗袍。

芊芊淑女,婀娜旗袍着身,

曼妙多姿,笑颜如花绽,

玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,

飘飘兮若回风之流雪。

一袭青衣,染就一树芳华,

两袖月光,诉说绝世风雅 。

行走在芳菲的流年里,

身着旗袍的女子,

永远是一道靓丽的风景。

3.描写旗袍的诗句有哪些

咏旗袍女三首:(一)锦袍素雅身段娇,春风拂柳展妖娆。

舞步轻盈惊四座,醉眼周郎瞩小乔。(二)锦袍华贵淑女娇,玲珑曲折现苗条。

媚态横生销魂处,飘然漫步飞燕骚。(三)锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。

痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。 五律 · 旗袍 绿柳风中摆,新荷雨里摇。

亭亭长玉颈,款款小蛮腰。 乍现玲珑态,凭添妩媚娇。

从来民国范,大美数旗袍。 锦衣旗袍诗,曼玉花样时。

——巴金《激流三部曲》 旗袍(形成于民国时代的女性服装): 旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。 50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视,以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响,旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴,还遍及世界各个时尚之地。 1984年,旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。

从1990年北京亚运会起,历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。 2011年5月23日,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

2014年11月,在北京举行的第22届APEC会议上,中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。

4.描述旗袍的诗句

最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:度米文库 形容女人旗袍美的诗句【篇一:形容女人旗袍美的诗句】印象中的旗袍总是出现在江南的三月,那江南的女子,穿了丝绸的旗袍,撑着一把油纸伞,行走在白墙青石的小巷里,有雨,丝丝细细地飘散着,朦胧中萦绕而来的是清香的紫丁和未名的暗香……一直很喜欢旗袍文;古城馨雅遐想着在铺着青石板的江南小巷,暗灰的天,细细的雨,女人手执绢丝竹竿的碎花伞,着一款高领青白底子、自肩头至下摆斜斜蔓延着一串粉红蔷薇的旗袍摇曳而来……一步是一抹丁香色的诗愁,就连周遭的空气中,也都弥漫着年华易碎的呼吸。

可我自知,不是随便什么样的女人,都能够穿出旗袍的风情,也不是所有的地方都适合旗袍的出现,那款款的高贵离我们很近,又似乎很远。于是,许多年来就只在臆想中抚摸旗袍的冷香,隔着距离品位和迷恋着旗袍欲语还休的妩媚。

今年的春天,因了看电视上于丹的访谈节目,听于丹话说旗袍的趣事,突然就有了圆梦的冲动,就寻了为于丹设计并亲自手工制作旗袍的师傅也为我量身订制一款改良旗袍,就开始梦想着也会成为过去影像中惊鸿一瞥的极品人儿了。春去夏来,几番试衣。

肥了、瘦了,前摆长了、后身折了,愣是难坏了师傅的手艺,那种华丽、清悠、古典、温婉的韵致遍寻我通身上下就是透不出绵绵味道……罢了,旗袍原有她独特孤傲的品性,她也挑人!煮鹤焚琴,就让那江南雨里,着一件烟紫调子、繁复花色旗袍,腕上戴一串新摘下的茉莉,幽香里步履轻移地,一路闲闲远去的女子,在历史的陈香中,以梦的。

5.有关旗袍的诗句

锦衣旗袍诗,曼玉花样时。

巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多,却极具代表性:蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄,系粉红裙子”。

这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄,系了一条粉红湖绉的百褶裙”。

冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄,原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。

五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙,窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。

在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。 张爱玲对服装的讲究是出了名的,她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。

《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大户后,为了不被人看轻,在衣着上是紧追潮流的。 她“身上穿着银红衫子,葱白线镶滚,雪青闪蓝如意小脚裤子”。

辛亥革命后,一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响,上衣下裤成了女子的时兴装束。

只是在正式场合,良家女子还得系裙。 二十多年后,曹七巧的女儿长安长成了大姑娘,可仍待字闺中。

当有人为她介绍对象时,她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍,高领圈,荷叶边袖子,腰以下是半西式的百褶裙”。 上面穿旗袍,下面穿百褶裙,这是满汉女装款式交融的结果。

而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。 张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。

她“穿了一件银灰色绸子的长衫,只好齐平膝盖,顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫,辫子中间,有挑着蓝色的细花,和亮晶晶的水钻,她光了一截脖子,挂着一副珠圈,在素净中自然显出富丽来”。

有关于旗袍的诗句

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