短句子网1.歌颂大舜的诗词
《题舜庙》
——唐·张濯
古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。
蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。
寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。
《舜城怀古》
——唐·项斯
禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。
四隅咸启圣，万古赖成功。
道德去弥远，山河势不穷。
停车一再拜，帝业即今同。
《唐虞门虞舜》
——唐·周昙
进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。
《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》
——唐·贯休
高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶，十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤，披香立雪。四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。寿春亦然，万年万年。
2.关于舜的名言
舜，是中国传说历史中的人物，是五帝之一。
名重华；生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。
帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。 舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗。
舜，也称虞舜，黄帝的八世孙，因生于济南，以地取姓氏为姚。 姚姓族人是黄帝 舜题跋像 [1]、舜的后裔。
清乾隆《济南府志》载：“府人物以舜为冠，古迹以趵突为首。”证明山东济南是虞舜的故乡。
【今济南千佛山人。】 舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。
舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，建国号有虞，都 蒲阪。
按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。 舜出生于姚墟，故姓姚氏，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”
似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。
孟子认为舜是济南人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，齐都之人也。
" 《中庸》子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 其斯以为舜乎！” 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。 舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。 他在历山（济南千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山 舜帝 ）耕耘种植，在雷泽（在今山东荷泽东北）打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。
舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。 他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。
尧得知这些情况很高兴，赐予舜？衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。 舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。
瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。
后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。
瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。 象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少？氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子？？杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。 这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。
又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。
他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定。
3.歌颂大舜的诗词
《题舜庙》——唐·张濯古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。
蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。《舜城怀古》——唐·项斯禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。
四隅咸启圣，万古赖成功。道德去弥远，山河势不穷。
停车一再拜，帝业即今同。《唐虞门虞舜》——唐·周昙进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》——唐·贯休高高历山，有黍有粟。
皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，四门伊穆。
大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。
吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。
千辐临顶，十在随跸。大哉大同，为光为龙。
吾皇则之，圣谋隆隆。纳隍孜孜，考考切切。
六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤，披香立雪。
四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。
寿春亦然，万年万年。
4.《论语》中哪些句子中出现了舜
雍也第六
子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
述而第七
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
子罕第九
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
子路第十三
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
卫灵公第十五
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
尧曰第二十
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
5.舜孝敬父母的诗词
孝子之养也，乐其心，不违其志.——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》
父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之.——孔子
长幼有序.——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可运于掌.——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲.——孟子
惟孝顺父母，可以解忧.——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信.——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大.不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也.孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也.——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也.——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子.——孟子
6.李白作的关于尧舜禹时期的诗
李白《远别离》：
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦？
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补？
皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹。
君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或云：尧幽囚，舜野死。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
7.关于白居易的古诗有哪些
《长恨歌》
《忆江南·江南好》
《钱塘湖春行》
《赋得古原草送别》
《忆江南词三首》
《忆江南·江南忆》
《琵琶引 》
《观刈麦》
《李白墓》
《花非花》
《问刘十九》
《大林寺桃花》
《卖炭翁》
《夜雪》
《暮江吟》
《放言五首·其三》
《池上·小娃撑小艇》
《除夜寄微之》
《杨柳枝词》
《采莲曲》
《浪淘沙·借问江潮与海水》
《春题湖上》
《放言五首·其一》
《望月有感》
《醉赠刘二十八使君》
《阴雨·岚雾今朝重》
《长相思·汴水流》
《望驿台》
《奉和令公绿野堂种花》
《放言五首·其五》
《后宫词·泪湿罗巾梦不成》
《南湖早春·风回云断雨初晴》
《为薛台悼亡》
《垂钓·临水一长啸》
《放言五首·其二》
《偶作寄朗之》
《微雨夜行》
《邯郸冬至夜思家》
《咏菊》
《八月十五日夜湓亭望月》
《山泉煎茶有怀》
《观游鱼》
《放言五首·其四》
《燕诗示刘叟》
《春词》
《村夜》
《江楼月》
《南浦别》
《母别子》
《晚兴·草浅马翩翩》
《病免后喜除宾客》
《夏日独直，寄萧侍御》
《赠梦得·年颜老少与君同》
《八月十五日夜同诸客玩月》
《池上闲吟二首》
《和元八侍御升平新居四绝句·看花屋》
《重到城七绝句·高相宅》
《骠国乐-欲王化之先迩后远也·贞元十七年来献之》
《和梦得》
《令狐尚书许过弊居先赠长句》
《闲游·外事因慵废》
《和元九与吕二同宿话旧感赠》
《早朝贺雪寄陈山人》
《郭虚舟相访》
《新秋喜凉，因寄兵部杨侍郎》
《太湖石·远望老嵯峨》
《六年立春日人日作》
《咏身》
《府酒五绝·谕妓》
《早冬》
《慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之》
《赴苏州至常州，答贾舍人》
《感旧诗卷》
《仙娥峰下作》
《如梦令》
《宿樟亭驿》
《夜哭李夷道》
《除夜寄弟妹》
《阴山道-疾贪虏也》
《春江闲步，赠张山人》
《咏闲》
《闻雷》
《春雪》
《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》
《在家出家》
《晚春欲携酒寻沈四著作，先以六韵寄之》
《客中月》
《汴河路有感》
《南院》
《秋江晚泊》
《吟元郎中白须诗，兼饮雪水茶，因题壁上》
《吴七郎中山人，待制班中，偶赠绝句》
《新构亭台，示诸弟侄》
《建昌江》
《孟夏思渭村旧居寄舍弟》
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》
《途中作》
《新秋夜雨》
《谈氏小外孙玉童》
《以镜赠别》